脏腑是内脏的总称，也是蔵像学说中的主要内容。按生理特点分为五脏六腑奇恒之腑。其中五脏主藏，藏而不泄，是储存人体生命活动所必须的各种精微物质。它们虽然各有专司，但也存在共同的生理特点，起着化生和储存精气的作用。《素问·宣明五气篇》说：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志等告诉我们，人的精神情致和意识思维活动与五脏的生理活动是密切相关联的。
五脏与形体诸窍联合成为一个主体，五脏的精气可以散布到五体与官窍之中，从而维持各器官组织的正常生理活动。心，主血脉，推动血液运行。心对血液的生成有一定的作用。脾胃经过对食物的消化吸收，将精微物质上输于心肺，经心肺的气化作用，化生成血液。心主神志，主管精神活动。又称神明的心主管精神、意识、思维活动，《灵枢·本神》说：所以任物者，谓之心。即心具有接受外来信息的作用；肺，主气，司呼吸，主宣发与肃降，通调水道促进水液输布和排泄，朝百脉主治节。肺居心腔，左右各一，上接器官喉咙，与鼻相通。在脏腑中，肺位最高，故称“滑盖”又称“娇脏”，与大肠相为表里；脾，主运化、上升、血脉，位于中焦，脾与胃同属消化系统的主要脏器，机体生命活动的维持和气血津液的生化都赖于脾胃来运化水谷精微，故称后天之本；肝，主疏泄、藏血。位于上腹部，横隔之下，右肋之内。有调畅情志，情志活动是神的表现之一，正常精神情志活动依赖于气机的畅调，而肝能疏通气机，具有调解情志活动的功能；肾，藏精，主生长、发育与生殖，精气的气化，纳气，濡养温煦脏腑。位于腰部，左右各一。腰为肾之府，肾在脏腑中是一个极为重要的脏器，藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称“先天之本”。
