塔，从古至今都是人们礼拜的对象：
古人的房屋宫阙可以有标准，有流程，有《营造法式》……
但唯独平地起宝塔，全凭工匠和技师的手艺和道行
不记得是在哪里曾经看到过这样一则采访，里面有句话印象深刻，意思大抵是说现在的建筑基本上都是千篇一律，缺乏美感。对这句话深有同感，特别是那些标准化的规划，高大的建筑，仿佛是从一个模子中复刻出来的。可回首这些饱经沧桑的老建筑，周边建筑消失殆尽之后依然别有风姿……
塔
宝塔要有“格”
格
言有物而行有格
所谓形格势禁，建塔需要遵守塔的规则与法度
楼阁式塔
覆钵式塔
密檐式塔
所谓楼阁式、密檐式和覆钵式塔的构造，只是后人对于历史上不同风格宝塔的总结。在漫长的历史过程中，相同类型的宝塔，在不同时期也呈现出不同的风格。
登封嵩岳寺塔，我国现存最早的密檐式塔，十二边形砖结构
嵩岳寺密檐塔，十二边形，北朝时期建筑，檐造型复杂，模仿印度塔顶诸天的形状
唐代虽有单层密檐塔，但平面为四方形，且无须弥座和斗拱，造型舒朗大气
小雁塔，塔身上开小窗，均为南北相对，上下成串，模仿楼阁式样，但这削弱了塔身的牢固，后来考虑到西安多地震的情况，特意用夯土筑成了半圆形的塔基。
西安香积寺塔，唐代密檐塔
唐玄宗时期，密宗传入中原，佛教受到密宗影响，在佛塔上也有表现
最突出的是模仿曼荼罗坛城的八方造型，八边形塔成了最权威、最流行的式样
八边形的塔，现存实物最早的是唐天宝年间的登封会善寺净藏禅师塔，唐以后逐渐增多，盛行于辽代。
塔檐的层数通常为奇数，层数越多，规格越高，十三层即是最高等级，现存的密檐式塔中，不少都是十三层。今天的密檐式塔，就是从辽金塔的造型中概括而来。
小雁塔和天宁寺塔，早期密檐塔和成熟的密檐塔
所谓密檐，是指第一层檐以上，各檐中间不露塔身，只见斗拱；檐的宽度每层缩小，逐渐向上递减，使塔的轮廓成缓和的弧线。
塔
宝塔要有“变”
塔的造型不是一成不变的，不同时期塔反映了不同时代的建筑风格。
楼阁式塔源于可登临的陶楼和木塔，大雁塔就是其中之一，但也不是所有楼阁式塔都有登临的作用，一些塔只是采用了楼阁的造型。
杭州灵隐寺理公塔：为纪念灵隐寺开山祖师慧理和尚而建。现塔为明代万历十八年所重建。塔七级八面实心石塔，二层刻塔铭、三层刻《金刚经》、四层以上是佛像。为灵隐寺标志性建筑物。
泉州姑嫂塔，宋高宗年间僧人介殊修，塔身为砖石结构楼阁式塔，是供航海使用的航标和灯塔，内部中空，但没有台阶，不可登临。
以标准的密檐式塔为例，塔檐为砖木混筑，檐下斗栱均为仿木的砖雕，这种复杂的砖石斗栱也是唐以后才逐渐发展起来的。从第二层到第十三层，每面有两朵补间铺作。檐角下的转角铺作上，各有一尊蹲坐的力士，顶托着上面的角梁。斗栱皆出两跳，其中第一层补间铺作出 45° 斜栱，为辽金时期的典型特征。
汕头潮阳文光塔：宋代两次修建两次崩塌，明崇祯复建时，因地震放出毫光，时人以为是人文昌盛之兆，遂更名为“文光塔”。塔身为八角七层楼阁式，宋代始建的塔基须弥座保存完整，但各层楼阁砖石结构和斗拱、塔廊、石拱均呈现出明代简洁的风格。
塔
宝塔要有“魂”
塔的形制，是塔的骨骼
塔的纹饰，就是塔的灵魂
只有在塔这种追求彼岸的建筑中，人们对纹饰的关注才更甚于实用功能
金刚杵、西番莲和缠枝莲是宝塔常用的装饰
以辽代天宁寺密檐塔为例，第一层束腰每面有六个壶门，以缠枝莲等浮雕图案相隔，壶门中雕有狮头，仿佛正向外探看。第二层束腰每面有五个壶门，以金刚力士像相隔，壶门中雕坐佛，在这两层的转角处，雕有姿态各异的金刚力士，其中一些高举双手，托着上方的额枋。第三层则为砖雕斗栱承托的仿木平座勾栏，纹饰十分逼真。
钟铃虽小，却可以为宝塔增色不少。据说，在《西厢记》中，莺莺塔的四角塔檐都吊上了钟铃。远远望去，灵动而浪漫，宛如他们大胆冲破束缚为后人津津乐道的爱情。
杭州雷峰塔的相轮塔刹
山西飞虹塔
辽阳白塔
北京玉泉山玉峰塔
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