孤独，让思想一路生花———语文教学随想录（4）

        在课堂上 ，我娓娓地，讲述着这样的话语———

        我们不曾企望孤独，但，我们又无法逃避孤独，那， 什么是孤独呢？

        孤独是一种主观自觉与他人或社会隔离与疏远的感觉和体验，是一个人生存空间和生存状态的自我封闭。所以———

        被贬黄州，在定慧院吟诵“时见幽人独往来，飘渺孤鸿影”的苏东坡是孤独的；出使边塞，在大漠上吟诵“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的王摩诘是孤独的；谪居永州，在江面之上吟诵“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”的柳宗元是孤独的……或多或少地，我们每个人都会有这样或者那样的孤独体验：曾经有，现在有，以后也会有！

        可你是否想到，孤独，也可能是上天的一次馈赠，会让我们在孤独时，思想如江流一样的奔涌，灵魂如白雪一样的纯净，心灵如山谷一样的深邃。从而，孤独改造了你，升华了你，让你成为了一个不一样的自己。

        今天，就让我们来一次孤独之旅，与杜小康一起，在芦苇荡里，进行一场灵魂上的蜕变吧！

        这是我在教学《孤独之旅》时的导入语，讲述时，莫名地，心情有些许的激动，语调也略显激昂，我知道，这是因为，“孤独”这两个字，让我的心海泛起了涟漪。

        眼波流转，我看着讲台下的学生，在他们的眼睛中，我竟然看到了迷离。

        是啊！孤独，对于现在的他们来说，是一个很陌生的词语。即使在他们的口中，偶尔地，会说出“孤独”这两个字眼，也只不过是像少年辛弃疾说“愁”一样，为赋新词强说“孤独”罢了。

        可我得继续我的讲解。于是，我询问他们的预习情况，没想到，得到的答复，如果用差强人意修饰的话，都属于褒义。我很是失望，失望于他们的自我放弃，失望于他们对生活的安逸。在学习面前，他们宁愿做一个失败者！且在这失败的城里，他们自己不想走出去。我多么希望，他们能像杜小康一样，在这失败的城里，自我救赎。

        一个人的救赎，从思想开始，杜小康在芦苇荡的生活，是一场思想上的救赎，而我，作为一名教师，需要从外围入手，攻克我的学生思想上的壁垒，让他们走出这甘于失败的城。

       我让学生打开书，静静地读，在读中，标注段落序号，感知文章内容。

       然后，我开始与学生一起，开始了这场“孤独之旅”。

       我讲述《草房子》，讲述曹文轩，讲述桑桑，讲述杜小康，当讲述到和《孤独之旅》有关的情节后，再次地，我让学生们把书本展放在桌上，用他们的眼，快速地浏览书中的文字，去寻觅，去感悟，感悟杜小康在这场家庭变故中，为了改变家庭命运，跟父亲去芦苇荡放鸭时，心理变化的过程。

        即使我的学生懒惰，但，他们还是聪敏的。茫然和恐惧，这是杜小康刚刚离开油麻地时的心理，而这两个词语，是在文中的第5自然段对杜雍和的心理描写时，间接写出来的。

        而在第11自然段中，“还要走多远？前方是什么样子？前方是未知的。”也能够看出杜小康的茫然。

        让我欣喜的是，当学生在读到第21自然段中这样的句子“当杜小康一眼望去，看到芦荡如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的胆怯。”时，很是精准地抓住了“害怕”“胆怯”这些描写心理的词语。

        “这一段的景物描写的语句是什么？”轻轻地，我询问学生，用一种亲切的口吻。

       让我欣慰的是， “芦荡如绿色的浪潮直涌到天边”“芦荡如万重大山围住了小船”这两处景物描写的语句，学生找出来了。

        “同学们，想一想，老师以前告诉过你们，景物描写的作用都有哪些？结合本文这两处景物描写，谈一谈。”

        虽然艰难，但，学生还是说出了我所期望的内容：写出了芦苇荡的广袤无际，渲染了紧张而恐怖的气氛，烘托了杜小康的胆怯、害怕的心理，推动了故事情节的发展。

        文字是一条河流，当学生的思想流淌在其中的时候，他们的思想，就和作者相融，和文中的人物相融。一点点地引导，恰时地提示，学生们也能体会到了，杜小康在芦苇荡里最大的敌人，是孤独！

      孤独，的确让人变得很是脆弱，很是恐惧，但，唯有在这种心志的折磨中，人，才可能战胜自己，涅槃重生！

       想一想，当一个人能战胜自己的时候，人世间还有什么可怕的呢？

        杜小康思想上的转折点，是在那个暴风雨的日子。

        我让学生去寻找，寻找这样的句子：“天黑，河水也黑，芦苇荡成了一片黑海。”“暴风雨就歇斯底里地开始了”“四下里，一片呼呼的风声和千万枝芦苇被风折断的咔嚓声。”

      这样的环境描写，为杜小康思想上的成长创造了条件。在这样的环境里，当鸭群被冲击得四分五裂的时候，杜小康是怎样的表现呢？

       学生可能是被文章里的情节感染了，脸上那种无所谓的表情消失了，随着我的问题的提出，他们也开始沉浸文字中。

       “他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。”“他感到脚钻心地疼痛，他顾不得去查看一下。”这是在追赶鸭群是，对杜小康样的动作描写。课堂，是我自己的课堂。我的启思，是孤独的，我感受到了其中的艰难。可当我引导学生，一个个地找出这些句子，一点点地钻入文字中，深入分析，领着学生慢慢地领悟到文字中的奥秘后，这孤独感也在慢慢消散。

       一个学生站起来说：“杜小康在暴风雨来临的时候，为了追赶鸭群，他的无所畏惧。”

       另一个学生说：“杜小康曾经的恐惧，曾经的胆怯，曾经的害怕，此时已经荡然无存了。”

       ……

       在孤独中没有消弭斗志，杜小康，是一个孤勇者！对杜小康的赏析，能否走进学生的灵魂深处？

       随后，我让学生分析那最让我震撼的，杜小康与父亲杜雍和的那次对话：

       杜雍和望着儿子一脸的伤痕和冻得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会儿，我去找。”

       杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。

       这次对话里的杜小康，不再是一个孩子，在困难和危机面前，他懂得了担当，毅然决然地迎难而上，在与困难的搏斗中，他从思想上成熟了起来，从一个男孩，变成了一个男人。

       这次孤独之旅，让杜小康思想成熟，蜕变成一个男人，不可不说是上天的眷顾。

       “他哭了起来，但并不是悲哀”“但他没有哭。”这是文中第46自然段和第48自然段里的两个句子，杜小康在这两处的哭与不哭，有什么含义？

       喜欢这样的问题，学生的思辨能力，在分析中会有所提高吧？

       第46自然段的“哭”，是一种喜极而泣，他找回了全家人赖以生存的鸭子，帮助家庭，帮助父亲度过了难关，他不再是那个畏惧困难，恐惧孤独的孩子了，他成为了一个和以往不一样的自己。

       第48自然段的“不哭”，是因为，他觉得自己长大了，坚强了，所以，即使想起了母亲，想起了油麻地的孩子，他也要把这脆弱深深地压制下去。

       “蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”孤独之旅要结束了，鸭也下蛋了，这，是上天给予成长了的杜小康的礼物，此时，在这曾经让他孤独的芦苇荡里，杜小康是快乐的。

       可见，人世间，快乐与幸福是人自己创造出来的情绪。柴桑的陶渊明是快乐的，黄州的苏东坡是快乐的，滁州的欧阳修是快乐的，而这些地方，是他们的孤独之地，当一个人的思想里开出花朵的时候，即使在孤独之地，他们也能找到快乐之源，幸福之源。

       我告诉我的学生，人生，就是一场孤独之旅，只要我们不惧怕孤独，用心去感受孤独，在未来的岁月里，我们就不会畏惧任何困难，敢于接受任何挑战。

       孤独，是一种奇妙的感觉，只有真正地理解了孤独，领悟了孤独的人，才会享受孤独——而孤独给予你回报的，是在你思想的崖畔，开出娇艳的花朵。

       人生是一次无法回头的旅行，只有不惧怕孤独，才会让人生之旅一路生花！