网友提问，我的回答~儒家请回来了吗？

問：我做梦都没想到儒家还真有可能被请回来。要是儒家真被请回来了你们准备咋办？

答：儒家早就被“请回来”了，当然这个“请”有比较正式的，有非正式的。早年的“百家争鸣”中只是百家之一，说不上“请”，是争取被“请”的努力。正式的“请”是西汉文帝时期的“废黜百家，独尊儒术”，大多数时间里红的发紫，儒学的思想形态是历朝历代根据需要不断被阐释、打扮的变体，与元典儒学拉开了距离，大部分时间里是当时朝廷的意~識形~態。

请回来有两种形态，一种的思想文化，通过论证阐释，作为构建伦理道德的思想工具；另一种把儒学的创始人孔子请回来，建造文庙，供上排位，不但儒徒，就连乡民也焚香膜拜，叩首作揖。像“祭孔大典”仪式既有是思想的在场，也有孔夫子的身影。

儒学很重视“人本”，尤其是道德文化构建。但运用的“君子~小人”二分法产生了不良效应。本来人間万象，三教九流，作为人格应该是君子~小人于一体。但儒学将其熔铸的十分干净纯粹，君子的光辉四射或流芳百世；小人的青面獠牙或遗臭万年。

在被“请回来”的2000年里，后人们从各自的现实利益和要求出发，各取所需，移植、改造、重塑成为一种很有价值的工具。有董仲舒的孔子，有汉儒公羊学的孔子，有朱熹的孔子，有康有为的孔子，有曾国藩的孔子，有“述而不作”或“托古改制”的孔子，可见请刚回来的不是元典儒学，而是无数的改写或替身。

21世纪，儒学的“吾从周”的复古与市场经济的法治意识、公正意识、诚信意识：效率和竞争意识格格不入。对此，当然也不是简单的批倒，而是如何转换性改造~