以和气迎人
《中庸》中说，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
和，是中华文化追求的最高境界之一，也是人与人交往的金科玉律。以和气迎人，万事顺利，与人交往时态度温和柔顺，就能化解一切的不和、误会、冲突、矛盾。
交往之道，只在一个“和”字上。心和则气平，气平则胸宽，胸宽则自谦，谦恭则处众。正如《增广贤文》所说，“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”。
《论语》中讲“和为贵”“和而不同”，以和气待人，就是要有一颗包容的心。每个人都有自己的个性、棱角和脾气，和气就是正视别人的个性，包容别人的脾气和棱角。
以静气养身
一杯混浊的水，静下来才会清澈，才能映照世界，人心也是如此。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、急躁。只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。而慢是静的前提。
不仅如此，静坐还能让人身心健康。是养生的好方法。朱熹自述：“中年以后，气血精神能有几何？不是记故事时节。熹以目昏，不敢着力读书。闲中静坐，收敛身心，颇觉有力。”
朱熹在中年之后，身体状况不太好，容易疲劳，时常患病，特别是视力下降很厉害，他时常通过静坐的方法收敛身心，甚至于胜过服药的效果。
曾国藩一生非常推崇静坐，他的修身12法就有静坐一条，静坐四刻，如鼎之镇。静坐四刻，即每日不限时间，静坐一小时，用以体验圣人所教诲的仁心，像宝鼎一样镇定而不可动摇。
这和现代的冥想养生如出一辙，静坐以清除杂念，放松身心，亦可常思己过。
香港文联主席、著名画家张孝勇先生
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