追求真善美,是文艺作品闪耀的价值。
无论哪个时代,发现自然的美、生活的美、心灵的美,都是创作深谙的实质意义。
他是文坛巨子,更是爱憎分明的民主战士。
朱自清曾评价他:“你是一团火,照彻了深渊;你是一团火,照明了古代;你是一团火,照亮了魔鬼,烧毁了自己。”
这就是闻一多先生。
所有历史都是过去的现实,而所有现实都是正在发生的历史。
作为时代的鼓手,闻一多短暂的一生,奏响了轰轰烈烈的篇章。
梁实秋曾赞叹,闻一多于诗人学者之外,又成了当时一般时髦人士所谓的“斗士”。
生当勇气,如斯者。
他有着学者的深刻与单纯,勇士当的刚直与坚定,更有诗人的激烈与热情,无论在哪个生命阶段闻一多不曾抛弃理想,并用自己滚烫的鲜血,划破黑暗的时代。
我来了,我喊一声,迸着血泪,
“这不是我的中华,不对,不对!”
血迹斑斑的五卅惨案,他愤怒地写下《醒呀!》、《七子之歌》、《祈祷》和《一句话》等爱国诗篇。
之后时局多变,闻一多也四处飘零,比如《末日》中的辗转:
露水在笕筒里哽咽着,
芭蕉的绿舌头舐着玻璃窗,
四围的壁都往后退,
我一人填不满偌大一间房。
我心房里烧上一盆火,
静候着一个远道的客人来,
我用蛛丝鼠矢喂火盆,
我又用花蛇的鳞甲代劈柴。
鸡声直催,盆里一堆灰,
一股阴风偷来摸着我的口,
原来客人就在我眼前,
我眼皮一闭,就跟着客人走。
流离的日子随着1937年卢沟桥事变的炮火再次来到。
闻一多无奈回乡,清华迁往长沙,与北京大学、南开大学合并为长沙临时大学。
由于战争的影响,闻一多的薪水只够全家大小八口半月开支,日子过得十分困苦。
然而仍旧潜心学术研究的他,从神话到先秦诸子,从《诗经》到《楚辞》,从汉乐府到唐诗,横跨贯穿,一生整理和写作数百万字,尤其是在《诗经》《楚辞》《庄子》、唐诗及神话领域的研究中都取得了突破性的成果。
在悼念李公朴大会,看到肆无忌惮说笑打闹破坏会场,闻一多愤怒至极,不顾一切上台,发表了气壮山河的最后一次演讲:
“我们不怕死,我们有牺牲的精神,我们随时像李先生一样,前脚跨进大门,后脚就不准备再跨进大门!”
年仅47岁的他被暗杀,无不扼腕叹息。
这两天,闻一多先生诞辰120周年纪念日在清华园举办,很多人参加了纪念大会。
闻一多古典文学研究中的诗性精神、勇于突破古人藩篱的创新精神,以及始终高扬爱国主义真情和深情,继续激励着我们所有人。
(注:图片来自网络,谢谢)
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