众所周知，民国时期有不少的才子佳人，他们或遗世独立风华绝代，或天性洒脱率性自然。但他们往往都有一个相同之处，即有着深厚的传统文化功底，书法、绘画、诗词、学术，总有其拿手的，无不才华横溢。比如我们之前所介绍的林徽因、徐世昌等人。而今天我们要介绍的则是近代那位“红尘在左，佛门在右”的苏曼殊。
一提起苏曼殊，或许有人想起的是一个善诗词书画、率性洒脱的文人逸士；有人想起的则是一个好饮贪食、不顾身体健康的“吃货”形象；或是佯狂玩世、不讲清规戒律的疯癫“花和尚”。
除此之外，还有一少部分人会将苏曼殊与同时代的弘一法师李叔同相提并论。但相比弘一法师，同是遁入空门的苏曼殊却显然遭受了更多的争议。很多人甚至认为：苏曼殊这个“花和尚”根本算不上真正的出家人。
今天我们不谈其他，只说苏曼殊的书法绘画、诗词才情。他的诗作现存约百首，书法墨迹存世较多。苏曼殊的诗词除了多愁善感之幽怨，也有着民主革命的慷慨激昂，时至今日仍为人所传颂。
尤其是那一首：“乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗；还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时；春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮；芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”尤为经典。
虽有诗文书画等各种艺术的滋养，苏曼殊的心灵却仍不能得到满足，常处在各种紧张状态，不得解脱。后来好不容易剃度当了和尚，以为终于走进了心理舒适区，却仍是各种放不下。如此几番出入红尘和佛门，索性各种洒脱，各种舒展。
而苏曼殊的书法犹如其人，清艳明秀、别具一格。无论是他的隶书、楷书、行书，都有着清秀婉丽的特点。接下来，我们一起继续欣赏苏曼殊的书法作品——
苏曼殊(1884-1918)，近代作家、诗人、翻译家、书法家。原名戬，字子谷，学名元瑛(亦作玄瑛)，法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。苏曼殊一生能诗擅画工书，通晓汉文、日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了巨大成就。
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