古代风水学有哪些流派？
中国风水学源远流长，在长期的发展的过程中，由于认识的偏重有别，逐渐形成了众多流派，如；八宅风水、飞星风水、金锁玉关、过路阴阳风水、八字风水等等。这些风水派系，在理论、术语和操作上，都有各自不同的特点，有的偏重于环境，有的偏重于易理。
总体而言，中国风水可分为形势派和理气派两大派系，两个派系之下各有许多小流派。形势派注重山川的来龙去脉，明堂，砂水，方向等辩方正位，理论比较简单，适于山区、丘陵地带使用。理气派则注重阴阳、五行、干支、八卦九宫、阴阳五行等相生相克理论，适于平原地带使用。
不过，两大派别都要遵循三大原则；1.天地人和一的原则；2.阴阳平衡的原则；3.五行生克原则。
在风水中“形势”是什么意思？
形与势是在勘察风水时需要考察的地形与地势。形是指近处的地方，势是远处的轮廓。古籍中说；千尺为势，百尺为形；远为势，进为形。形与势虽然大小有别，但它们的关系是非常密切的，“势居乎粗，形居乎细；势可远观，形须近察。故远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。”
对势的要求是；势必欲行，行则远，远则腾、势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圜,圜则顺。
对形的要求是；形不欲露，露则气散于飘风；形必欲圜，圜则气聚而有融；形不欲行，行则或东或西；形必欲方，方则正。
风水学中的“五常”是指什么？
风水中的“五常”是指；龙、穴、砂、水、向。
龙要真。风水中的龙，是指山脉的动态气势。平原上虽然看不到山峰，但地底下同样有复杂的地表形态，那也是龙。龙以分枝布叶，横向展开阔大、形成屏障之势为最佳。
穴要的。风水上的“穴”是指真龙所结之穴。“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”是指周围有山川拱抱，以阻御风沙，接纳阳光，阴阳和合，形成良好的生态小气候。
砂要秀。风水上的砂，是指环绕着风水宝地的群山。所谓“秀砂”，就是要左旗右鼓，前账后屏，形如眠弓。
水要抱。河水、马路都被认为是水。水面上生气流动，水奔流则气散，水缓曲则气聚。因此，最吉的水形就是；三面环水，抱绕为吉。
向要吉。所谓向吉，即朝向要好，朝向好才有生旺。
风水学中的“三钢”是指什么？
三纲五常是封建社会所提倡的道德规范。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。在风水学中，三纲是指气脉、明堂、水口。
气脉为富贵贫贱之纲。气脉就是龙脉，就是山川。葬乘生气，是说葬地要选择在有生机的龙脉上，这样才能让子孙后代发旺发富。龙是根本，砂水是枝叶。
明堂为砂水美恶之纲。明堂即门前的空地，它是众砂聚会之所。“后有枕靠，前有朝案，左有龙砂，右有虎砂。四周群山环抱，这样才能藏风聚气。
水口为生旺死绝之纲。水口是河流汇合后从两山间流出之处。来水的水口称为“天门”；去水的水口称为“地户”。水口越多，水流越是环绕缠绵，风水越吉祥。
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