天安门、正阳门、中华门,到底哪个才是真正的“国门”?︱重现消失的“棋盘街”上色版全景图!
从南到北中轴线96
天安门正阳门中华门,到底哪个是国门?
本节目为北京广播电视网络视听发展基金扶持项目
古代的“五门三朝”制度产生于奴隶社会向封建社会转变时期的周代,按《大典》集纂里所载:“皋之言高也,谓其制高显也”;“按《陈详道礼书》:“《月令·季春》禽之药,母出九门。天子九门者:路门也,应门也,雉门也,库门也,皋门也,城门也,近郊门也,远郊门也,关门也。”《周礼图说》里也说:“诸说云天子门九,极阳之数也。自关以至国,是为外门。外门有四,于天子为远故也;自皋以至路,是为内门,内门有五,于天子为近故也。远则防闲宜少缓,近则防闲宜加严,故其门数如此。且外门之名,指其所也,内门之名,阐其义也。关门则疆地之门,司关所掌者是已。国门则王城之门,司门所掌者是已。郊地百里,近郊五十里,故有近郊门;远郊五十里,故有远郊门,此外门四之说也。”
洪熙元年(1425年)九月己酉,明仁宗驾崩没多久,登基不过四个月的宣德皇帝就处理了这样一件事:守城门的内使,也就是小官吧,让繁役门卒,也就是在城门里做杂役的小兵饲养大鹅,结果,鹅被盗,这个小兵卒子因为太穷了赔不起,就被天天拷打。后来这事也不怎么就让皇帝知道了,就告诉随驾司礼监官:说看门的士兵的职务,是守卫关防,怎么能给人饲养大鹅呢?并且,这个内使这个官员,更是毒打这个小兵在国门之内,这是不知道朝廷的法律规定啊,赶紧按罪处罚他。”您看,这个故事中,就提到了国门之内,这足以证明代始建北京既极遵古制,仍以城门为“国门”。
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