历史上，朝鲜也曾有高句丽、百济、新罗的三国演义。其中，公元3年，高句丽迁都国内城（今集安市），集安市作为高句丽政权的都城长达425年之久，留下了许多蜚声遐迩的文物古迹。集安高句丽遗址闻名海内外，2004年，列入世界文化遗产名录。集安保存着世界上最多的高句丽文物古迹，包括山城、陵墓、碑石、上万座古墓和众多的出土文物，构成令世界瞩目的洞(通)沟文化(详见附1)。在集安的龙山脚下，耸立着巨大的方坛阶梯式的古墓，这就是闻名中外的将军坟。它规模宏大，造型颇象颇像古埃及法老的陵墓，故被誉为东方金字塔。据专家推算，应是公元四世纪末五世纪初，高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。集安还有中国历代书法家倍感兴趣的好太王碑，其镌刻的隶书文字号称一绝，至今参观此碑的书法爱好者络绎不绝。好太王碑是高句丽第十九代王的墓碑。是高句丽时期镌刻保留下来的长篇文字资料之一。碑文(全文见附2)内容丰富，是研究高句丽政治、军事、文化和各种制度的重要文献。高句丽十九代王，名安，也有记载称他为谈德，号永乐太王。他在位22年里，高句丽政治稳定，经济繁荣，军事力量空前强大。他曾亲率水陆大军，先后征伐百济、夫余、碑丽，多次击败侵入新罗、百济的倭寇。因为战功赫赫，他死后被谥为“国冈上广开土境平安好太王”。其子长寿王为纪念他父亲的功业，在公元414年于陵墓东侧建起这座巨大的好太王碑。此碑形体硕大，没有碑额，碑座埋土中。碑体由一整块天然的角砾凝灰岩石柱修整而成，略呈方柱形。通高6．39米，四面宽幅不等，分别在1．3米到2米左右。四面环刻碑文，共44行，近1800字。碑文为汉字隶书，大多清晰可读。碑文首先记述了高句丽建国的神话，称第一代国王为“天帝之子”，然后称颂好太王的功绩，最后是记载守墓烟户的数量来源及有关守墓制度。因为碑中记载了许多史书不见的内容，受到了国内外学者特别是东亚学术界的重视与关注。关于朝鲜民族的由来传说很多，但基本上都是说北方民族和中原民族的相互融合。朝鲜的语言和文字是蒙藏语系，尤其是发音和语序，和日语、蒙语等相差不多，语序一般是主语、宾语、谓语，如我学校去等。我在内蒙通辽(原哲里木盟)市宾馆听两个蒙族服务员讲话，猛的一听很像朝语或日语，便问她们讲的是蒙语吗？她们告我是日语，我笑了，说幸好我学了点日语，否则真让你们弄懵了。当然山东话倒装句也很多，谁影响谁说不清了。历史还有讲东夷的蚩尤被炎、黄二帝打败之后，部分族人跨海逃往朝鲜半岛，成为朝鲜民族的一部分。再是周灭商之后，商纣王的叔叔箕子在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立箕子朝鲜。东汉年间，四川民女许黄玉随家逃往朝鲜，后成为王后，至今许黄玉的后人还常回四川祭祖。中朝两国源远流长，韩国孔姓都自称为孔子的后代、还有山东高丽刘等等的讲法。许黄玉皇后的画像
作为曾经是军人的我们，对志愿军第一渡集安有着特殊的情感，我们的前辈70多年前，在此跨过鸭绿江，赢得了抗美援朝的胜利。集安志愿军研究会的孙女士在口岸见到了我们，并带我们参观并讲解了志愿军在集安的史迹，让我们倍感亲切和荣耀。我们相互留下了联系方式，相互激励，更好的传承人民军队的光荣传统，为保卫国家安全、守护人民幸福担负起我们这代人的历史责任！1950年，志愿军38军在集安跨过鸭绿江
志愿军第一渡的纪念碑，1军、20军、26军、38军、42军、50军及炮8师、铁1、3师共60余万人由此赴朝。
集安，既是世界文化遗产城市，又是一座英雄的城市。让我们留连忘返，祝愿祖国边陲明珠——集安发展的更快更好！【附1】这里是通沟河冲积出来的平原，而广大的墓葬群又大多分布在这个河流冲积的平原上，以通沟命名仍是名正言顺的事情。但因最早曾来过集安并对高句丽遗迹进行考古研究的日本"文化强盗"横井忠直发音不准确，把"通"读成了"洞"，并在其研究资料上也写成了"洞沟"，故洞沟古墓这个名字一直延续到今天。【附2】 好大王碑原文：惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫馀，天帝之子，母河伯女郎。剖卵降世，生而有圣德。□□□□，命驾巡幸南下，路由夫馀奄利大水。王临津言曰：“我是皇天之子，母河伯女郎，邹牟王。为我连葭浮龟。”应声即为连葭浮龟。然後造渡，於沸流谷，忽本西，城山上而建都焉。不乐世位，因遣黄龙来下迎王。王於忽本东冈，履龙页升天。顾命世子儒留王，以道兴治，大朱留王绍承基业。沓至十七世孙，国冈上广开土境平安好太王二九登祚，号为永乐太王。恩泽洽于皇天，威武振被四海。扫除不□，庶宁其业。国富民殷，五谷豊熟。昊天不吊，卅有九，晏驾弃国。以甲寅年九月廿九日乙酉迁就山陵。於是立碑，铭记勋绩，以示後世焉。好大王碑译文：当初，我们的始祖邹牟王创建了我们的基业，他是从北方的夫馀国出来的。他是天帝的儿子，母亲是河伯的女儿。他从蛋里孵出来降生，生下来就具有神圣的品德。……他命令车驾向南巡视，路经夫馀国的奄利大河。大王临河而语曰：“我是天帝的儿子，母亲是河伯的女儿，名叫邹牟王。我要架起芦苇，浮过龟山。”话刚说出口，马上就有芦苇浮过龟山。于是我们渡过河去，停在沸流谷。在本源的西边，在城山之上建立了都城。因为不喜欢做尘世的帝王，于是就派遣黄龙来接大王。大王在本源的东边，踏着龙页升上了天空。他并对世子儒留王寄以重任，用道治世，大朱留王继承并发展了这一事业。历经十七代孙，国家在冈上广开土境，平安好太王二十九岁登基，他被称为永乐太王。他的恩泽遍及皇天，他的威武震撼四海。他扫除了……，差不多安宁了。国家富强，人民殷实，五谷丰登。然而，天不假年，他三十九岁便去世了，放弃了国家。他在甲寅年九月二十九日乙酉时迁入陵墓。于是立下这块碑，记载他的功绩，以示后世。碑文中的北夫余，现为吉林省松源市代管的扶余市，位于长春西北。闲兵 ：谢谢！当年成为世界文化遗产，还有一番“争吵”。
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