相信大家都听说过泰山石敢当吧。以前在泰安的时候，家里都会在墙里镶上刻有“石敢当”的石碑。小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。什么是泰山石敢当？
中国很多人家门前或墙壁上的类似石碑之类，一般上书“泰山石敢当”，用以避邪或镇宅。那么什么是“泰山石敢当”呢？
石敢当虽没名列门神之籍，却也承载着门户平安的企望，禁鬼绝恶，镇守门前。中国的“泰山石敢当”业已成为一种信仰和神力，广泛传播到世界各地，可以说有华人的地方就有石敢当。这种信仰范围的广泛性，折射出中华民族文化的亲和力和魅力。
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关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《
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我们认为，石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有二：
第三种说法是把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，仅止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考其渊源，是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时，恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西，不然，何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医？
据查阅文献资料及在泰安市境内的调查可知，凡刻（
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泰山石敢当的由来
泰山脚下的一个村子里住着一个青年，姓石，名敢当。他很勇敢，什么也不怕，在泰山一带很有名。有些人被欺侮了，就找石敢当替他们打抱不平。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，就从东南方向刮来一股妖风，吹开姑娘的房门，钻进她的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？”
姑娘的父母就备好车马，到泰山去找石敢当。石敢当一请就来了。他说：“这事好办，找来十二个童男，十二个童女。男的一人一面鼓，女的一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”
石敢当喝了酒，吃了饭，就把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。
天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向来了一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女一齐敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。
这股妖风到了福建，所以福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，砾山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字----泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”
以后，妖怪怕泰山石敢当的事越传越远，所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。不信，你在中国各处走走，或许会在一些老房子的门口发现这样的大石头呢。
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“泰山石敢当”来源传说之“登云街”
“泰山石敢当”有很多来源的传说，今天在查阅“登云街”的有关资料时，发现“泰山石敢当”还有这样一个来源传说。
一、起源及发展
二、传说
直至今天，关于石敢当(或泰山石敢当)的民间故事传说甚多。
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国宝档案:【《泰山石敢当》】
公元前110年，中国正值西汉汉武帝时期，都城长安内热闹而繁华。突然，一辆四轮马车飞速驶过，扬起一片沙尘。马车直奔汉武帝的皇宫——未央宫。
到了未央宫后，几个壮汉七手八脚地从车上抬下来四块大石头，然后小心翼翼地放置在未央宫东西南北的四角。
宫殿内的汉武帝知道一切安排就绪，微笑着点了点头……
您可能会奇怪了，汉武帝兴师动众地派人搬运这些大石头，然后放在自己宫殿的四角，这是要干什么呢？
原来，被放置在未央宫的这四块石头不是一般的石头，而是来自中国山东的泰山石，这一切都源于汉武帝的一次泰山封禅……
公元前110年，汉武帝亲率18万大军封禅泰山。汉武帝是一位雄才大略的皇帝，他是一路征讨匈奴，扫平环宇后来到泰山的，所以心情也格外得好。汉武帝来到泰山脚下，举行了盛大的封禅典礼后，就把大队人马留在了山下，然后带着大将军霍去病的儿子，君臣二人神秘地登上了泰山。
登上泰山极顶，汉武帝面对眼前雄奇的景象，激动不已，竟一口气说出了八个感叹词：高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。然后，汉武帝虔诚地向上天报告了自己平定边疆的功绩，祈求上天保佑汉朝江山永固。
不仅如此，汉武帝还特意命人在泰山上挑选了四块石头，千里迢迢运回长安，分别放置在未央宫的四角，以镇乾坤。
原来，在中国古代传统文化中，“石”有驱邪避凶的寓意。在远古的石器时代，人类很多的工具、武器和原材料都是源于石头，因此先民对于石头有着一种特别敬畏的心理，考古中也发现了很多以石头作为图腾进行崇拜的例子。所谓“名山出灵石”。泰山位于神州大地的东方，主生主春，是五岳之尊，泰山的岩石也就自然而然地被认为是具有灵性和神力的。
汉武帝将泰山石放在自己宫殿的四角，就是希望江山永固。
后来，泰山石文化不断发展和演变，人们将来自泰山的石头统称为泰山石敢当。在泰山地区，人们用自然石雕刻“石敢当”立于墙根、桥头、村头等要冲处，或是在门前屋墙上，立一块泰山石，上面刻上“泰山石敢当”五个字，用来镇宅避邪，保佑平安。
那么，这石敢当是什么意思？这个名字来源于何处呢？
相传，古时候，黄帝和蚩尤争霸中原。两人谁也不服谁，打得不可开交。刚开始，蚩尤把黄帝打得一败涂地，蚩尤得意地大喊：“天下谁能抵挡我的力量？”正巧这话被女娲听到了，女娲觉得蚩尤太嚣张了，便从泰山取了一块石头加以修炼，然后投在蚩尤的面前说：“泰山石，敢当。”蚩尤立即率大军攻击泰山石，没想到泰山石纹丝不动。后来黄帝在和蚩尤的作战中，也祭出泰山石，并把蚩尤打败，从此蚩尤不再作乱，泰山石敢当也成了民间的辟邪神石。
泰山石敢当的意思，就是说“泰山灵石敢于抵挡一切”，开始的读法是“泰山石——敢当”，后来久而久之，变成“泰山——石敢当”了。古碑文有记载说：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康。”
泰山石敢当起源于中国古人对石头的崇拜，被赋予了非常神奇的力量，是驱邪避凶的吉祥之物。后来，到了五代时期，泰山石敢当逐渐地被人格化，石敢当也变成了一个法力无边的平安神。那么，这石敢当长什么样呢？
1985年的夏天，这一天天气晴朗，万里无云。在泰山以南三十公里的一个小村子里，农民正在地里干农活。突然，有人发现了一个沾满泥土的大石块，大家把泥土清理了一下，发现竟是一个人物石像。石像高约1.8米，看上去是威风凛凛，只见他一身武将装束，身擐（换）甲胄，手执长矛，昂首挺立，仪态威严。
石像为浅浮雕与线刻相结合的雕刻手法，是一件明代的石像雕塑。石像帽翅夸张变形，不符合历史上头盔的真实规格，因此这一石像并非历史人物，而是一个半人半神的形象。专家根据其雕刻风格，认定这个一身戎装的石像就是泰山石敢当，当地俗称石将军。
相传，在中国后晋的时候，有一个叫石敢当的大将军，为人正直，相当勇敢，作战不怕死，而且凡是有他参加的战斗，往往可以反败为胜、逢凶化吉，因此人们就把“石敢当”当作一个英雄化的人物，一个吉祥的将军。所以后人就用石头刻上石敢当的名字，用来辟邪镇宅，还附有一首赞美石敢当的诗：“甲胄当年一武臣，镇安天下护居民”；“英雄伫立休相问，尽见豪杰往来人。”所以，泰山石敢当以一身戎装出现，就在情理之中。
可是，很快，在泰山，人们又发现了一个石敢当石像。奇怪的是，这个石像眉清目秀，看上去柔柔弱弱，与之前那个石将军的形象截然不同。
您看，这一个石敢当，却出现了两种截然不同的形象：一个是手握宝剑，威风凛凛，让人望而生畏；一个是眉清目秀，文质彬彬，俨然一副士大夫的形象。那么，这两个到底哪个才是真正的石敢当呢？好，请您继续收看我们下期的《国宝档案》。
1985年夏天，在山东省泰安市以南三十公里的一个小村子里，出土了一尊人物石像。石像为中国明代制品，高约1.8米，武将装束，身擐甲胄，手执长矛，昂首挺立，仪态威严。专家推测，这座石人造像，很可能是“泰山石敢当”的原始形象。
而同时，在泰山，还有一尊石像，据说也是石敢当。这个石像眉清目秀，看上去很柔弱。一个石敢当，两种形象，一个是手握宝剑，威风凛凛，让人望而生畏；一个是眉清目秀，文质彬彬，俨然一副士大夫的形象。那么，这两个到底哪个才是真正的泰山石敢当呢？
3在中国民间，流传着许多和泰山石敢当有关的美丽传说，一种说法呢，说泰山石敢当是一个武将，英勇无敌，除暴安良；还有一种说法呢，则完全是另外一回事了……
相传，石敢当是一位医术高明的大夫，特别擅长针灸。他的家就住在泰山之阳的白阳坊，因此大家都叫他泰山石敢当。这位大夫从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，只要有人需要看病，他随叫随到，给穷人家针灸还不要钱。而且，他的医术相当高超，许多疑难杂症在他面前都是小菜一碟。泰山石敢当救死扶伤，深受百姓爱戴，被大家誉为神医。
许多老百姓还把泰山石敢当的名字刻在石头上，进行祭拜，企盼平安健康。
当然，泰山石敢当是大夫的说法也不是空穴来风。在泰安市有一块清代的石碑。石碑高1.18米，宽0.83米，为清代道光七年建“石大夫”庙时所立。现在这座石大夫庙已经没有了，但是石碑的碑文以神话传说的形式讲述了石敢当的故事，说“石敢当”原来是能镇邪、除恶、保平安的灵石，后来化身变成了一位祛疾患的“神医”，“灵奇”无比，而且品格高尚，“能暮夜至人家医病”。
泰山石敢当作为一种特殊的石文化，至今已有数千年的历史了。在民间，泰山石敢当也从最初的镇宅避邪，到后来被赋予了更多的神力，能祛除疾病、防止遗失钱财、制止饥荒发生、保佑宅主升迁、平息家庭纠纷等等。所以，民间也就有了“将军型石敢当”和“大夫型石敢当”这样两种截然不同的形象。
山东泰山被誉为中国五岳独尊，自古就是人们心目中的神山圣山。“稳如泰山”、“重如泰山”、“泰山安则天下安”、“国泰民安”……内涵厚重的泰山文化，使泰山成为中华民族精神的家园。
自古名山出灵石，泰山石也是吉祥的象征。北京天安门前人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂和人民大会堂的基石，都是采自泰山的花岗石。
新加坡有一位艺术家、油画家，名叫赖贵芳。他先后十几次登临泰山，一次他让朋友陪他登到山顶选一块泰山灵石，干什么呢？他要在新加坡建一个艺术博物馆，要奠基必须用泰山石。
以泰山为中心，“泰山石敢当”习俗也不断发扬光大。它与风狮文化、门神文化、风水文化、宗教文化等中国其它传统文化相融合，演变出了丰富多彩的表现形式。
泰山石敢当的故事被编成了皮影戏，在当地百看不厌；在民间剪纸中，也有以泰山石敢当为题材的作品，层出不穷。
在中国台湾的澎湖列岛，泰山石敢当更是形成了一座亮丽的风景。
澎湖石敢当有数百座，位居台湾省之最。因为澎湖这个地方风大，当地百姓就在住宅、街道、山顶、或者海边，放置泰山石敢当，用以抵挡风沙，祈求平安。在澎湖人的心目中，泰山石敢当是镇宅之物，有驱邪止煞的作用。小的石敢当可以直接镶嵌在墙壁上，大的呢，就放在门口，一般石碑上还要刻有文字，如“石敢当”、“泰山石敢当”、“泰山石敢当止风止煞”等等，碑前摆有香炉，供人祭拜。
在台湾澎湖，还有许多造型特殊的石敢当，比如这个，是木鱼形的石敢当；这个是法鼓钟磬类的石敢当；这个是石塔式，呈圆锥形的塔状，是用石块或者水泥修砌而成的，是一种造型特殊的石敢当，为澎湖所特有。
不仅如此，在台湾澎湖，石敢当的安置也非常讲究，必须经过专业法师，选择吉月吉日，才能进行。标准的泰山石敢当高约1.6米，宽40厘米，厚约13厘米，埋入土中约26厘米为准。
而如今，泰山石敢当已经超越了最初“保家护院”的简单功能，成为一种泰山文化的象征和重要的组成部分。在世界上的许多地方，如日本、韩国、东南亚及美国的华人区等，泰山石敢当都广为流传。
2006年，泰山石敢当被列入“国家非物质文化遗产”名录，专家认为，泰山石敢当所表现出的“吉祥平安文化”，体现了中国人普遍渴求平安祥和的心理，正所谓“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”，也就是说，泰山石敢当成了全世界华人都认同的“平安符”，是当之无愧的国宝。
泰山巍峨峻拔，由它衍生出的文化更是丰富多样。“泰山石敢当”习俗在传播过程中，制作了大量精美的石刻、碑刻以及在民间传承的神话故事、戏剧等，充分表现出了民间文化艺术的创造力。好，泰山石敢当的故事就为您讲到这了，感谢您的收看，请您继续收看我们下期的节目。
归档：
名称：泰山石敢当
起源于：山东省泰安市
分布于：中国、日本、东南亚等地
级别：国家非物质文化遗产
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