寻城记-冶山半日闲

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如有共鸣，纯属同好。

    自从开了新专栏【读城记】，似乎【寻城记】停止了更新，但事实上录音和拍摄从不间断，这种日常，久而久之变成了身体的一部分。

    关于雨竹的“三字经”，寻城记-读城记-双城记，他们相通但却不同：寻城的出发点是人，载体是声音；读城的出发点是书，载体是悦读行为；而双城记，出发点是旅行，载体是交流碰撞。

    福州城的公园越来越大，秘境越来越少，人却越来越有趣。还是那句话：“了解得越多，反而越无知，因为敬畏。”

寒暄到此，请看短片

2019-12-03，福州创纪录低温的午后，雨竹的寻城记，时隔7年重新寻访冶山，当年的城中秘境，已经建成冶山遗址公园，今非昔比。

     本组旧照摄于2012年深秋，制作成了2013年台历，翻出913的官方微博，当时流行的小清新审美中，透出“美人迟暮，英雄发福”的哀叹，当年煮茶下棋的石台已经翻新，青苔和磨痕又要考验半个世纪的风霜，七年前看夕阳的石阶，拾级而上是萨家小博物馆，灰墙粉刷一新，挂着“社会主义核心价值观”喜气洋洋的宣传画。

    很喜欢这里墨绿的小回廊，石桌椅可供小憩，清瘦的老先生运气练拳的画面，远远地看着不忍打扰，鼓楼老福州人的底气，还在。

    从前寻城，我很少做攻略看地图，忙里偷闲容不得提前规划，随性却执拗，不怕走断腿，只怕网红照骗。但这一次，我带上了工具书——福建人民出版社的《冶山史话》，倒不是因为封面藏着我的名字套了近乎，而在于这本书太适合解读冶山，是个好向导。

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（以下文字节选自《冶山史话》责编陶璐老师的【读城记】广播专稿）

１.冶山在哪里？

　　福州自古多山，有所谓“城在山中，山在城中”的说法。这在福州人看来理所当然、司空见惯，但对于平原地带来的外地游客，可是稀罕事。有句明朝年间传下来的歌谣，叫“三山藏，三山现，三山看不见”，说的是咱们福州城里的山。“三山现”就是看得见的三山，屏山、乌山、于山，至于藏起来和看不见的另外六座山，众说纷纭，但一般都认为，藏起来的三山里，有冶山。冶山真的藏起来了吗？其实并没有，它就在我们熟悉的中山大院里，现在叫“中山社区”，在湖东路和冶山路之间。确实有一阵子，它藏在了居民楼，还有好吃的餐馆后面。不过，现在这里经过整治已经大不一样了，推荐你来一次城市小旅行，当然，最好能带上《冶山史话》，读懂这里的历史和文化。

互动问答：现在冶山区域已经成为了福州人家门口的文化公园，在冶山路上的北入口处，有一块巨石，写着它的名字叫——冶山春秋园。

２.冶山算是一座山吗？

　　如果你去过冶山，也许会有疑问，这算是山吗？充其量也就是座低矮的小山丘吧。这就要感叹沧海桑田了。冶山是屏山的支脉，古时候这里可是一座高峻的山峰。考古发现，今天屏山永辉超市、地铁一号线、省财政厅等处的汉代宫殿遗址，距离地表都有４米以上。也就是说，汉代的时候，冶山要比现在高出７米以上呢。如果还是想象不出来，大家可以到鼓西路口的鼓楼前公园，透过玻璃顶往下看看，唐五代文化层位于地下２米多，西汉的文化层位于地下５米至７米，古人生活在我们脚底下呀。

互动问答：地铁屏山站，靠近冶山路的出口，路旁的大石头上刻着四个字，提示过往的人们这一区域的历史文化地位，你看到过？你还记得吗？——闽越春秋。

 

３.冶山为什么重要？　　

      冶山为什么重要呢？因为这里是福州历史文化的初始之地，如果我们通俗点说，这里可以说是福州开始的地方。史料记载和考古发掘都证实，冶山区域是闽越国（公元前202年建立）都城中心，此后历朝历代，人们在这里修建宫苑官衙，在这里登高聚会、吟诗作赋。冶山经历了福州这座古城两千多年来的风云变幻，至今留存着众多人文遗迹，比如欧冶池、唐代马球场、城隍庙、林则徐出生地、仁寿堂（萨镇冰晚年居所）、冶山摩崖石刻、中山纪念堂……

互动问答：我们经常说福州建城2200多年，那么我们是从哪一年算起的呢？——公元前202年。《史记·东越列传》记载：“汉五年，[高祖刘邦]复立无诸为闽越王，都东冶。”

 

４.欧冶池旁铸过剑吗？

　　如果你从冶山路，也就是冶山春秋园那个入口，进入这个区域，眼前便是欧冶池，满池荷叶亭亭玉立。福州人民十分珍爱这口池塘，每隔数十年就要疏浚、清淤、拓建，也因此它能保存两三千年。据说春秋时，欧冶子曾在池畔铸剑，该池因此得名。池畔有块碑，上面写着“欧冶子铸剑古迹碑”，还有一座小巧的“剑光亭”，感觉非常应景。在我们福建，关于铸剑大师欧冶子的传说很多，比如浦城的湛卢山、霞浦的巨阙山、南平双剑潭都和他有点关系。但是，他真的在这池畔铸过剑吗？即使是古时候的人，在记下这个传说的同时，也要补上一句“也许、可能、未必”，所以，大家不用太当真。不过，唐代时，人们从池塘里挖出过铜刀、剑环等，池畔的竹林中还遗留着冶炼用的灶，说明确实曾有人在此铸造过兵器。

互动问答：欧冶池上有除了剑光亭，另一处建筑是什么？——喜雨轩。

　　

５.马球场有什么了不起？

马球是唐代盛行的体育活动，也用于军事训练。陕西发掘的章怀太子墓中，就有打马球的大型壁画，二十多名骑手们左手执缰绳，右手执月牙形的球杖，追逐竞技。由于马球运动比较激烈，唐末以后渐渐没有人玩这个了。据史料记载，唐元和八年（813年），刺史裴次元在冶山南边开辟了马球场。他还写了篇《球场山亭记》，后人给刻在石碑上。这碑1958年修鼓屏路时找到了，现在藏在福建博物院。1998年和2018年的考古发掘，都证实这里确实建过马球场，虽然大家现在能看到的遗迹并不大，但据测绘，面积可能有1万平方米那么大。这也许是历史上中国南方最大的马球场。

互动问答：“我们都知道足球，在中国古代叫蹴鞠，那么马球在中国古代叫什么？——马球叫“击鞠”

６.功课准备得怎样啦？

　　冶山旁中山纪念堂的位置，原本是贡院，明清两代的闽台学子在这里考乡试。这对读书人来说，可是个神圣的地方。福建乡试的场所，原本在南门兜的孔庙附近，是明成化七年（1471年）搬到这边来的。当年的考试极为严格，考生们每人一间又小又简陋的房间，一凳一几一榻，大家埋头写八股文。明清时期，乡试每三年一次，如果榜上有名，第二年可以参加在京城举行的会试。古时候的福建人特别擅长考试，从这里出去的考生，在全国也算得上是优秀的。因为考试的地方在这里，考生们希望就近入住、歇息，于是这附近出现了一种特别的考生公寓。如果你去过中山路上的林家支祠，也许会留意到它旁边的院子，门口写着“罗氏试馆”，这就是给远道从连城来省会应试的考生住宿的地方。

互动问答：乡试过关的考生叫什么？——举人。

 

７.我们有条特别的中山路。

　　全国很多城市都有中山路，福州这条虽然很短，但这可是孙先生真的走过的。明清时贡院在冶山旁，等到1905年清政府废除科举，贡院最重要的建筑至公堂，变成了咨议院，也就是社会精英参政议政的地方，等到辛亥革命后，这里又改为参议院，性质差不多。1912年孙中山先生辞去中华民国临时大总统职务后，离开南京，来了一趟我们福州，行程其中一项就是到至公堂发表演讲。孙先生乘坐着清代乡试主考官的八抬大轿，快到贡院是，轿夫们忽然加速，跑步越过登瀛桥，直趋贡院。据说这是清代主考官入闱（进入考场）时的规矩，称为“跳龙门”。虽然是隆重礼遇，但不知孙先生当时有没有被吓一跳。后来为纪念孙中山先生，1932年，至公堂改名为中山堂，而贡院埕大街（贡院前的街道）被命名为中山路。

互动问答：为什么冶山旁的大院被福州人成为中山大院？所在的这个社区名字叫中山社区？——因为这里有条中山路。

８.林则徐家有多少遗址？

　　中山路上有座林家支祠，这里就是林则徐出生地，中山路东侧左营司路9号。林则徐小时候住的屋子很矮很简陋，林则徐曾写过一副对联“家小楼台无地起，案余灯火有天知”描绘贫困处境，抒发远大抱负。不过，后来林家经济好转，便在旧屋的基础上做了一番改扩建。林则徐的父亲林日宾去世后，他遵照父亲遗愿，将老宅改为了林家支祠。以前这附近还有文笔书院，是林日宾教书的地方，也是林则徐幼年读书之所。

互动：林则徐是我们福州的著名人物，福州还有不少纪念他的场所、雕像，欢迎去打卡。

 

９.让我们来考一道超纲题？

　　萨镇冰是一代海军名将，他做了一辈子官，为海军、为国家做了很多事情，但从来没有置下什么家业，晚年也是寄居在别人家里。他80多岁的时候，福州各界人士捐资，将冶山旁的仁寿堂送给他作为贺寿之礼。1952年萨镇冰病逝后，儿子按照他的遗嘱，将这幢小楼捐给了政府。如今这里已经成为了一个布置得非常用心的小博物馆，展现了萨镇冰波澜壮阔的一生，而旁边的一幢小楼，也是一个小博物馆，里面的展览正是“冶山史话”，众多文物共同述说着这个区域悠久的历史文化，推荐大家去那里走一走看一看。

互动问答：福州那条路的路名与萨镇冰有关？——肃威路。

1925年萨镇冰任福建省省长时，将原清代闽浙总督署内的西箭道和马房边的小巷（马房巷）合并，改建为一条马路。因为当时萨镇冰被授予“肃威将军”头衔，于是这条新马路就被取名为“肃威路”。

活 动 预 告

读一本好书，

看一座城的故事，

一起高光城市的美！

(周六)12\07\14:30

【雨竹·读城记】 

寻访鼓楼冶山古迹，

读书\行走\野餐。

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今天的'寻城大讲坛'，

就到这里，

感谢收看。

最后，

借由古人作品抒怀。

《欧冶池》

      ——宋  黄裳

人随梦电几回见，

剑逐风雷何处寻？

惟有越山池尚在，

夜来明月古犹今。