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中医是科学吗?中医和现代医学的区别是什么?

假象无穷多,但客观真相只有一个

你知道吗?中医和中医粉最大最大的错误,就是在于他们认为:

人体可以存在两种甚至多种真相

例如中医认为人体存在一个阴阳体系,根据这种体系人可以分为太阴型人、少阴型人、阴阳平和型人、太阳型人和少阳型人五类

中医的这种认知完全是一种臆想,它源自上古时期的河图洛书以和谶纬学,没有任何客观事实支持这种理论

没有任何证据,但中医就坚信人体存在这样一个真相,原因只有一个

这是岐伯和黄帝说的,是写在《黄帝内经》里的

那西医(现代医学)基于临床解剖学所得知的人体真相,那些血淋淋真实存在的内脏以及其客观存在的脏器功能,中医又该怎么解释呢?

我得说中医是懂得“左右横跳”的

清初西医刚进入中国时,中医直接将西医污蔑为“采生折割”,一种中国古代非常残忍的巫术,通常以治病为名,将人杀死后进行肢解,然后采集魂魄所用,残忍无比

而后来西医的在临床疗效上全面碾压中医,中医已经无法做到诋毁甚至无视西医更有效更科学的时候,又不得不被迫承认西医对人体的真相的解释也是对的

中医又从诋毁西医跳到了认可西医这边儿

那矛盾就来了,连一个日本小学生都知道这样一个浅显的道理摆在眼前,中医又该如何解释?

那有何难?中医说:

真相为啥不能是两个?

此时滑稽的一幕出现了,中医开发出了所谓的“中西医是两套不同的理论,两套理论都对”

曾经被污蔑为“采生折割”的西医,被迫“荣升”与中医同等地位,脸皮厚到没边儿了

但逻辑就是这样,一个谎言撒下去,后面的整个逻辑链条都必须自洽且合理才行

所以如果人体真的如中医所说存在多个真相,那我就要问了:

希波克拉底医学的四液体学说是不是也是一种真相的?
印度医学里气、胆、痰三原质学说也是一种真相?
古巴比伦医学的小宇宙论也是一种真相?
古埃及医学的原始体液也是一种真相?

那整个人类的医学乃至文明瞬间进入群魔乱舞时代,天下大乱

如果你中医要说这些都是邪门歪道,那我要问了

“大家都是上古医学,凭什么你的“真相才是真相?”难不成你中医也姓江户川?


无法客观理性对待质疑就是反科学的

中医历史上也不是没有人质疑过,问咱们中医所谓的那套理论有没有可能一开始就是错的?

可但凡有这种想法的人,无一例外都会遭到整个中医界的围攻和痛批

王清任对死刑犯尸体的解剖后,愈发对《黄帝内经》里有关“脏象学说”的理论产生怀疑

他指出中医古籍里处处都是矛盾:

'尝阅古人脏腑论及所绘之图,立言处处自相矛盾'

他还提出中医缺少现代解剖学知识,而导致对脏腑器官产生了一系列认知错误,由此引发了整个中医理论都有可能是错的:

'著书不明脏腑,岂非痴人说梦;治病不明脏腑,何异盲子夜行'

这些如今我们看来简直是“人间清醒”的观点深深戳痛了当时中医的软肋

在中医看来,能说“中西医两套理论都对”已经是给你西医天大的面子了,竟然还有中医二五仔得寸进尺要刨我中医祖坟?

结果众多名医对王清任开始了疯狂“网暴”,说王清任是:

“是教人于胬骼堆中、杀人场上学医道矣”

说王清任写的《医林改错》是:

“离经叛道悖逆学说”

当有人提出你中医的理论存在矛盾时,中医第一时间想的不是自证,而是人身攻击和肆意谩骂。然后你还要问别人:中医是科学的吗?中医和现代医学的区别是什么?

那西医在发展过程中是如何处理矛盾和质疑的?

我们来看盖伦和维萨里的故事

盖伦号称解剖学之父,但受制于传统宗教,中世纪时期的盖伦还不敢对人体开膛破肚,只能做动物解剖

所以不得已他将动物的解剖模式推演到人体,结果得出的结论在很多层面和真正的人体都大相径庭

由于迎合了教会的限制,盖伦的学说被教会的神父们全盘接受,并指定使徒保罗为盖伦的先人。很长一段时间里,反对盖伦就意味着反对教会,盖伦主义成为整个中世纪医学发展的最大的阻碍

盖伦的教徒还强制要求所有医生接受纯基督教式教育,坚决反对任何其他异教文学和思想的介入

盖伦的教徒们经常说这样一句话:

“同一张嘴,哪能同时高唱基督以及朱庇特的赞歌?”

在接下来的一千五百年里,盖伦的医学理论一直被当作“亘古不变”的真理,容不得任何质疑

你看这是不是和今天的中医粉一样一样的?

最终推翻盖伦主义的人就是现代解剖学之父——维萨里

但你可敢信维萨里其实就是盖伦的信徒,他视盖伦为自己一生的导师

但维萨里与盖伦最大的不同在于,欧洲文艺复兴之后整个社会的理性思维开始占主导地位

在文艺复兴之前,只要一个人对客观事务提出一种解释,只要这种解释逻辑自洽且体系完整,那大家就愿意接受,甚至把它当作一个真理毫无条件的笃信

欧洲中世纪的这种思维方式和传统中医简直一摸一样

举个例子说明

《黄帝内经》记载,岐伯就传染病的防治提出过这样的观点:

先想青气自肝而出,左行于东,化作林木
次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲
次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明
次想黑气自肾而出,北行于下,化作水
次想黄气自脾而出,存于中央,化作土
五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入于疫室

大致意思就是人的肺脏产生各种气,肝脏产生一股青气、肺部产生白气等等,这些气就可以防止瘟疫,这就是中医著名的“五色五脏”理论

“五色五脏”理论逻辑自洽且体系完整,今天很多的中医人依然笃信这种理论,任何人胆敢质疑都会被划为“中医黑”

但你如果问中医粉,““五色五脏”理论存在的证据是什么呢?”

中医粉立刻就会开启“暴走模式”

“你一个后辈竟然敢质疑上古神医?难道你忘了王清任是怎么被“网暴”的吗?”

“不管有没有证据,这是“神医”所说,没有你质疑的份儿”

而欧洲文艺复兴后理性主义出现了,理性主义有一个最核心的原则:

一切理论,不管谁说的,不管提出者多出名,不管听起来多有道理,首先要说明验证的方法,能够验证,能够重复得出结果,才会被承认。否则只是一个说法,而不是一个理论

这句话放在今天动不动就“崇古奉经”的中医看来,是多么的刺目

而维萨里就是这样一个理性主义者,虽然他自认是盖伦的弟子,但他不迷信权威,他坚持认为“实践是检验真理的唯一标准”,只有真正的人体解剖才能得出人体的真相

维萨里在巴黎大学学医期间解剖了超过200具尸体,最终将自己的真实所见著成一本书,这就是号称人类现代解剖学第一书的——《人体构造》

维萨里关于人体肌肉的解剖图

从维萨里这个节点开始,西医在理性主义的引导下,走上了“现代医学”的发展之路

而中医呢?

则在黑暗的泥沼里越来越沉沦下去,最终在今天沦为边缘医学


如何看待“崇古奉经”就是中医与西医最根本区别

著名哲学家苏格拉底经常和自己的学生辩论,学生每说提出一个观点他都会质问:

你这么说有根据吗?
你认为靠得住吗?
你听谁说的?
你怎么证明这一点?

在苏格拉底看来,老师除了教授前人的智慧外,还要教学生怎么去质疑,怎么去批判性地思考

这种思维贯穿了整个欧洲文明发展史,也是维萨里后来能带领西医走出“崇古奉经”的禁锢,打破未知边界寻找更多真相的源动力

其实在传统中华文明中也有类似的思维方式

老子最著名的主张之一就是“不尚贤”

不尚贤,使民不争
不贵难得之货,使民不为盗
不见可欲,使民心不乱
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨
常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不治

我们今天解读老子的“不尚贤”更多的是指向“社会治理层面”,但也反应出“尚贤”在社会动荡竞争频发的战国时期是会阻碍社会发展与进步的

可惜的是老子的这套“不尚贤”并未能进一步发展为“理性主义”,从而引导中医,乃至中华文明发展的思维方式

而如今的中医依然是1500年前盖伦主义那一套

  • 首先是“天下已知论”

中医认为所有的人体的秘密在2000年前就被中医先贤所参透,并将所有真相写在了“医家七经”里(《黄帝内经》、《外经》,《扁鹊内经》、《外经》,《白氏内经》、《外经》、《旁篇》)

中医认为世界再无新的知识和未知,后世人只需要学好这些经典即可

如果你学了却治不了病,那就是你学艺不精,于我中医经典无关

  • 然后是“唯权威论”

中医认为先贤说过的话不可能有错,任何质疑先贤的行为都是离经叛道王清任之流,但凡提出任何质疑的人都要被扣上“中医黑”的帽子

当然“权威”的标准完全随心,有时候一个没有什么医案,前半生靠着给人算命,后半生靠着给人讲课的反疫苗反牛奶的台湾神棍也能成为中医的权威

  • 最后是“左右骑墙论”

显微镜里的确有肉眼看不到的东西;肚子剖开后五脏六腑的样子的确和书中所记不同;西医在临床上疗效上的确全面碾压中医

但是

这并不意味着我中医理论是错的,而是因为人体有两个真相,所以中西医产生了两套理论,两套理论都正确

“啥?你问为啥现在几乎没人信中医?”

“那是因为你没遇到真正的中医、遇到了无良的庸医、吃了人工种植的中药,我中医理论还是正确的”

“怎么?你问中医大师倪海夏怎么59岁就死于心脏衰竭?”

“那是他命里至此,59岁是大限,我中医理论还是正确的”

“怎你哪那么多问题要问?你是中医黑吧?”

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