最近，学习《黄帝内经》的人多起来，有中医爱好者，有天文学，有专家教授，气候学的，农业的，甚至旅游的，都有人进入来学习。
其中，本来是秘传部分的五运六气，随着研究的人多起来，也就揭开神秘的面纱了。
五运六气，的主要组成部分，就是由五运：金、木、水、火、土；六气：风、热、暑、湿、燥、寒，组成。
五运六气的时间周期，一般都对标年周期。
把年周期作为一个基本周期来衡量计算，在年之上有更大的周期，就是大司天，就是元会运世系统，那是非常庞大大时间单位。
在年之下的时间周期，就是月，日，时辰，分钟，秒钟，这些都是。
我们现在就来详细的讲述，以年为周期的六气轮回规律和数理模型。
六气：风、热、暑、湿、燥、寒；
D对应：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水；（这是地球循环模型）
T对应：少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土；（这个对应是天道的循环模型，合乎三阴三阳循环规律，很稳定的循环。）
以上的六气循环，包括之前提到的五运循环，都是一个周期接着一个周期，如环无端，每年循环一周，用数学语言说，上述的循环单位是最基本单位，不可约，相对年周期而言。我们画一个图，表示天道循环，和地道循环。
地道循环：主气，地球的规律，按照上述D对应循环规律；
天道循环：客气，日月五星整个太阳系整体对地球的影响，上述T对应的循环规律；
要理解主气和客气，五运六气的，甚至其他的天文观测资料，人们总是习惯站在地球，以自己所在的观察点去看待问题的，观察天体运动的。
所以日心说，也是一种相对的观察必要选择，不是就要绝对批判。从这个角度看，去中心化也许就是一种幻想而已。
日心说也不是绝对正确的，整个太阳系围绕着银河系的中心在旋转着，整个银河系还围绕着更大的宇宙中心在旋转着，所以都不是绝对的。
但是以我为中心，以地球为中心观察宇宙，才可以着手开展工作，什么都不说，一开始就把自己批判掉了，那么接下来如何观察呢，站在太阳上面去观察，数学体系都要重新建立，仪器也没有，观察成本大，还费事。
想想这样一个场面，每当看到月亮的时候，就开始想了，这不是我看到的月亮，应计算一下月亮相对太阳的位置，那才是真正的月球位置啊，要不然就对不起老师的日心说了啊。这场面够喜感的吧。
弄清楚这点，那么地球的六气循环周期就是主气，年复一年都一样，每天都是春夏秋冬，春夏秋冬，如环无端。
而站在地球上，今年是戊戌年，去年是丁酉年，明年是巳亥年，每年都是变动的，小的周期是六年一周期，更大的周期是十年，十二年，三十年，六十年，180年，360年，10800年，129600年为一元。
我们就看一年的，比如丁酉年六气对应，如下：
戊戌年的六气对应如下：
主气不变，逐年类推之。
五运六气系统可以严密的配合干支纪法，这个是非常重要的知识点。
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