如果没有孔子就没有儒学，儒家在中国占统治地位 ，从汉朝一直持续到清末，这两千年间，封建统治者照常运转天下，全凭儒学来左右。儒家成了中原皇帝取天下的最有力证明，没有儒学天下就不能安稳，它教人爱民如子，视君王为万岁，官吏为父母。以仁爱为本，它已成为君王治国最成功的范本，即是古代社会的精神支柱，又是物质基础，它教人如何做事，才做得最好最体面。他即是君王的法则又是百姓的法则，使中华文明这样顺利的延续下去，发扬光大，中国再用，其他周围国家也在用，朝鲜，日本 ，越南把它当做一门课程，所以它也中华文明的骄傲。
儒家的出现也得益于孔子，它最早是孔子提出的，成为一种系统学说，再到孟子发展，后来到荀子发扬光大，儒学已从诸子百家中脱颖而出，战国时已经占有大份额，成为佼佼者。可后来结局让儒学差点惨遭灭绝，秦国由于受法家影响才走到统一六国的局面，当初丞相李斯就是法家主要倡导人，他让秦始皇知道怎样可以达到目的，一统天下，那就是必须用法家，法家主要思想以武力制止武力，对天下高压的措施达到最好效果，这就有后来的秦朝刑法严酷的结果，所以法家在先前，后来秦朝大一统就行不通了，反而因此亡国了。法家不行，儒家就站了出来，秦始皇焚书坑儒目的就是消灭儒学祸乱朝纲，可结却激起了儒生彭于越的诋毁，因为他们对秦始皇的郡县制极为不满，而想试图维持周朝分封制。
直到汉朝建立后，法家那种过激的思想已不被采纳，经过漫长的休养生息，西汉国力恢复，汉武帝旧事重提，董仲舒提出了罢默百家独具儒术的思想，就此也成了汉武帝一大成就，它就这样顺利延续了近千年之久，成为君王治国之道。所以它适应于当时的形势而成幸运儿，儒家一直在发展，不断完善，后来在宋明形成了程朱理学思想，它是一切外来思想的保护伞，但也使中国整体走向僵化，封建社会已农为本，自己自足，让明清走上了下坡路。
由于拒绝外来思想的侵蚀，儒生们成了官员主体，自然站出来反对，他们守旧，反而成了统治者纳才的工具以科举为手段，不断衍生这种愚民政策。儒家们和新派做斗争，排斥外来思想，使明清渐渐沦为世界后位。首先是郑和下西洋，七下西洋被半路废止，不再延续，它一定程度完全约束中国的创造力，明朝以自大的眼光看世界，最后落伍于西方，后来清朝被动挨打就是明显的结果。
但不能一定肯定儒学不好，那是儒学在明清没有走向适应道路，进行完善，孔子是儒学鼻祖，他旨在延续商周文化，他的子孙一直备受历代君王尊崇，册封，为此帝王们还不辞辛苦专门为孔子修庙祭拜，它成了一种文化，不可或缺的治国文化。它深入古代每一个阶层心目中，尤其以守本为主，对当时女人缠足，二门不出，守护一个丈夫，而男人却拥有三妻四妾，这种制度一定程度延续原始的父系制度有关。同样教授学生敬爱老师，孝敬父母，好好学习，它成了统治者一种治国的工具，能治天下，安百姓的思想，也会使他的王朝长治久安，所以不可或缺。
大家问没有孔子怎么样？没有孔子，就没有思想，中华文明就没有灵魂，孔子和释迦摩尼，默罕默德，耶稣是同样的伟人，孔子更是中国代表人物，它是古代中国的思想结晶。没有孔子，中华思想就不会影响世界思想家，他是我国的骄傲。
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