（本文原名：君子不器——小术与大道；转命转运与人生目的）
一、小术与大道
这个时代对中华传统文化理解和同情的人不多，想去真正领会它内涵的人也很少，但对小术小技津津乐道、孜孜追求的却绝不在少数。
以笔者经验，求名字的有之、推命运的有之、要预测的有之、看风水的有之、调试心理的有之、厚黑筹谋的有之，求财求官安家、测考试的有之，传统文化中的小术小技在这个时代竟然如此受到欢迎。
在对这种文化之根本思想批判与误解的同时，其细枝末流之处却如此昌盛，实在令人费解和叹息。因此浑水摸鱼的大师能够左右逢源也就再正常不过了。
中华文化的命脉并不在小术小技，而在君子求道、圣贤行道。《论语》中孔子说“君子不器”，朱熹注释：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”
专攻于一才一艺者只是器用，“各适其用而不能相通”，为其器具所限，为其气局所蔽，固于一隅，而不知贯通和运化。
所以在《论语》中，即便是文采智慧俱佳的子贡，也只被孔子评价为“器”，顶多是个宝器——瑚琏。
通者为道之本性，化者为道之格局。中化文化能够屹立而不倒的根源在于通化之大道。中国历史之所以高人辈出的原因在于大道之传承。
二、转命转运与人生目的
每个人都关心自己的命运，每个人都期望用各种各样的努力、各种各样的方法、各种各样的手段去转命转运，换来一个不错的、精彩的未来。
但岂不知，有形的手段只具有有限的效用，有限的获得必存在相匹配的失去。
老子曰：长短相形、高下相顷。得其长者，必伴其短；求之于高处，必现之于下方。抬腿举手踮起半边身体，另一边自会顺势矮屈。人生有得必有失，有失必有得。各种小术莫不如是。
真正能够改变命运、转命转运的途径只有借助于无形无相却又无处不在的道。因为我们的生命来源于它，我们的命运受造于它，我们的一切无不关联于它。
借助于道的关键在求之于每个人的心。因为我们无处不用心。
求财要用心、求名要用心、说话要用心、做梦要用心、吃饭要用心、谋算要用心，辩证心物还是要用心。
故转心者即转其道。无论是商道官道人道，还是盗亦有道，莫不与本人之心互为关联。转命转运者必择其道。
道者，心之志也。志者，心之向也（心之士，谓之向）。
故命运自我创生、命运自我而造、命运自我而转。
我者心也，我者道也。
我之志也，心之向也，命之所在也，道之成就也。
君子者，求道也；圣贤者，行道也。
人生之目的无不与道相关。人生之目的本就在当下的转命转运。人生即命运、人生即道。
故凡求命运之转换者、改变者，当下即是，当心即是！
行大道，莫求小术！
行大道，莫走小径！
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