有社会学家说过，每个人的需求层次，都会随着见识的增多，而逐渐上升。
谈到需求层次，就不得不谈到马斯洛的五大需求层次，从低到高的需求分别是，生存需求、生理需求、社交需求、爱的需求，以及自我实现的需求。
这五种需求，我们可以理解为五种不同的命运层次。有些人还在生存的边缘徘徊，有些人已经实现了老婆孩子热炕头的心愿了，而有些人早已大富大贵了。
于是乎，这人世间，就出现了所谓的低产、中产和高产一说。为了可以去到更高的层次，人们就希望改变命运，拥有更美好的人生。
只不过，要想改变命运，那不是一件容易的事儿。不然，就没有人去干苦力活了。终究有些人，会比较倒霉，一辈子也改变不了命运。
人这一生，能够帮你“改命转运”的，我想，都是这几样东西。
一、忍耐力：忍常人所不能忍。
《周易》当中有言：“君子藏器于身，待时而动。受人之辱，不动于色。”
身为君子，就该把自身的才华和能耐，隐藏起来。等待时机的降临，再把握机会，扶摇直上。哪怕受到了他人的侮辱，也该不动声色，让人抓不到把柄。
忍一天，很简单。忍一个月，也能做到。只不过，忍一年以上，那就比较困难了。所以，能有所成就的人，就比较少了。
这所谓的隐忍，不是懦夫的行为吗？人，为什么非要忍呢？面对强大的敌人，自己的底气又不够，如果还盲目冲上去，岂不是自寻死路吗？
正如刘伯温所言，惹不起，躲得起。“躲”起来，不是因为软弱，而是因为唯有保全自己，才有机会去改变当下的困境。
人生于世，没有谁是不需要忍的，也没有谁是顺风顺水的。哪怕真的有顺风顺水的人生，也是他们“隐忍”而来的。
二、观察力：听其言，观其行。
人在江湖，究竟如何才能更好地混下去呢？要把握这两个字，人心。
由于每个人的人心和想法都不一样，所以我们就该“见菜下饭”。观察不同的人，采取不同的相处方式，去跟别人打交道。
这一点，其实很好理解。遇到小人，那就采取小人的办法与之交往。遇到君子，那就采取君子的模式与之打交道，随机应变，快人一步。
要想把握人心，首先就需要学会“观察”。跟这个人一接触，我们就需要揣度他的想法、目的和企图。人，终究是“为利”而来的，那根据这一点推测就行了。
人之一举一动，一言一行，都能反映他们的心声。身为江湖中的一员，我们不仅要谨小慎微，还需要练就一双火眼金睛。
别人表现出一个神态，我们要立马领会别人的意思。这，便是所谓的“眼力见”。眼力见不错的人，才能更好地生存。
三、变通力：顺应天时，与时俱进。
《荀子·天论》中有言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
天道的运行，其实有它的规律。这天道和世道，不会因为尧舜等伟大的君王就存在，也不会因为夏桀商纣等暴虐的君王就灭亡。
用唯物辩证哲学的原话来说就是，客观决定主观，而主观又反作用于客观。翻译成大白话就是，环境在发生变化，我们也要与时俱进。
比如，在大数据和网络时代，如果我们的观念还以线下的模式为主，那我们就会被时代的潮流远远甩在后面。唯有线上和线下相结合，商业才有创新的可能。
事实上，能够做到变通的人很少，反而是固执己见的人特别多。前者，是“二八法则”当中的二。后者，是“二八法则”当中的八。
命运能否改变，关键要看人之观念和思维，是否跟得上时代。顺道者生，逆道者亡。
四、心之力：百折不挠，心如沧海。
在《三国志》当中，史学家陈寿如此评价刘备：“机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者。”
在权谋机变方面，刘备是比不过曹操的，所以他早年的事业基础特别薄弱。只不过，刘备一辈子百折不挠，一直迎难而上，所以他的成就，也不小啊。
曹操在权谋上，胜过了刘备。而刘备在坚持这件事上，胜过了曹操。所以，这两人打得有来有回，谁也吃不掉谁，算是平分秋色的两个乱世枭雄了。
普通人，既没有曹操的权术和谋略，那他就只能学刘备了。正如网络上的一句名言：“二十岁喜欢曹操，四十岁仰慕司马懿，六十岁才看懂刘皇叔。”
人越老，越是敬佩那些“百折不挠”的强者。要知道，普通人只要创业失败一次，就放弃了。而刘备，一生六起六落，还依旧不放弃。这，便是人杰。
人与人之间的差距，不在于智商和情商，只在于逆商，一种应对挫折的本事和智慧。
文/舒山有鹿
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