阴阳的关系统一而又对立，消长制约、互根互用、相互转化，其实这里面缺少了最重要的一条，阴阳交感。阴阳交感，就是所说的“二生三”，因为阴阳的相互作用，才会有了各种变化。
（一）天地交感
天地交感，化生万物，男女之精交感而成人。人秉天地之气而生，体内自有阴阳，体内阴阳交互而成五脏六腑、气血津液。
清阳上升为天，浊阴下降为地，如果一直这样上下分化下去，就会成为阴阳离绝之象。所以清阳上升到一定位置，就会“天气下为雨”；浊阴降到一定程度，就会“地气上为云”。一升一降，阴阳就有了交互，滋生万物。
周易里有一个泰卦的卦象，上地下天。卦象与人们通常的认知相反，却是一个吉卦，就是因为在这个卦象里有了阴阳的交互和合。反观否卦，看似上天下地、各司其位，却也阴阳隔绝，断了继续发展的可能。
最简单最直接的天地交感就是“天气下为雨，地气上为云”，而引起天地交感的原因就是“道”。天地之间，天气为阳，地气为阴。而天气本身又可以分阴阳，温暖的天气为阳，阴寒的天气为阴。所以春夏为阳，秋冬为阴，春夏阳气升，秋冬阴气升。
春夏风从东南来，所以东南为阳；秋冬风从西北来，所以西北为阴。阳来了，阴自然退却，阴来了，阳自然就退却，这也是阴阳消长的一种关系。白天是属阳的，天气占主导，夜晚是属阴的，地气占主导。
很多中医书或者中医大家都有一个理论，春夏地气上升，才带来了温暖。我曾经也认同这个说法，后来却越来越觉得不对。所谓的地气上升带来温暖，更多的是为中医一些其他理论做一个合理的解释。以我们正常感受来讲，春天就是因为太阳北移带来温度的变化，是太阳让天气中的阳热增加，而不是大地。
地气不是由大地而来，而是由太阳而来。白天太阳升起为阳，而地面为阴，此时大地以吸收天气为主。夜晚太阳落下为阴，此时大地将白天吸收的天气释放，就成了地气。天气和地气在这一入一出间，就完成了一次阴阳交感。
（二）三阳三阴
天气阳热的部分居多，地气释放的阳热部分也居多。但是地气阳热部分再多，与天气相比还是属于阴。我们再来分，天气阳热的时候属于阳，天气阴寒的时候属阴，但是阴阳不是一下子就多起来，而是逐渐变化。把这个变化的阶段按二十四节气划分开来，就有了三阴三阳。
从立春开始，地面以上天气中的温热之气（也就是阳气）开始占主导。虽然阳气是主导地位，也开始慢慢增多，但相对来说还是处于一个少的地位，这就是少阳。立夏以后，阳气已经增多到一定程度，占据了绝对地位，就是太阳。太就是大、多的意思。这个阶段结束的节气是夏至，夏至是阳气增多趋势的顶点。
所谓阳极必反，所以夏至起一阴生。一阴，不过就是一个小芽，而此前天气中的温热之性还未退却。温热之性增加的趋势停止了，但是此前释放的总能量还在，所以地面之上温热之性还会持续。这就是阳明的阶段。
阳明的明，是指明面上阳气占主导，但是在看不见的地下，阴寒气已经开始滋生。这个阴寒之气，并不是大地生成的，而是相对来说。因为白天阳热的趋势已经变弱，所以大地吸收阳热之气的能力变弱，但是到了夜晚大地向外耗散的能量却还是很多。相较来说，大地向外的释放，大于相内的吸收，也就是耗散大于补给，这就造成了大地内部的相对虚寒。
前面就是三阳的部分，三阳阶段中的阳多阳少是以天气中白天里的阳多少来进行划分。而三阴，我认为不再是以天气来划分。阳指的是天气，而阴自然指地气，所以三阴是以夜间大地释放的地气（阴）多少来划分。
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