十二辟卦，也叫十二消息卦，与《周易》成书年代相当。
在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
'辟' 是开辟，开始的意思，也是君主的意思，也称候卦。诸侯镇守各方。这里取其主宰之义。乾坤为君主，其他卦为诸侯，领头者。
用十二支阴阳消长。并且配属方位、季节、十二月令、十二律吕，二十四节气。根据乾坤二宫卦变所辟的十二卦，来演算自然发展之规律。
中国历是夏禹的历法，夏历又叫阴历，以太阴——月亮为标准，每月十五，月亮从东方出来一定是圆的，用这个标准可以知道各地潮水的起伏升降，推测出农作的时间等等。我们中国人过年，还是喜欢过阴历年，而正月是寅月，十二地支以“子”开始，而夏历的子月是十一月，十一月的节气有冬至、大雪。一个月有两个节气，其中一个是节，一个是气；大雪是节，冬至是气这个时候是复卦。所谓复卦，即知道地球的外面是太阳，月亮，金、木、水、火、土五大行星围绕。月亮本身不会发光，是借太阳的光反射而亮的，而且知道月亮半圆时，另一半是在黑影中，古人对宇宙科学非常了解。地球吸收太阳和宇宙的能量是这样的：夏至一阴生以后，开始渐渐吸收宇宙的能量，一直到冬至吸到地心，在古代是说阳气下降到地心，到了冬至才开始渐渐外放。
十二辟卦，一岁十二月六阴六阳之象 。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，这十二个月卦是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
一阳生，二阳长，三阳开泰，说的十二消息卦中的复卦、临卦、泰卦，这三个卦的卦象，分别是一条阳爻、两条阳爻、三条阳爻，而且是从下往上逐渐上升。
三阳开泰的正月结束后，是二月雷天大壮是二月，三月泽天夬卦，四月乾卦，五月天风姤卦，六月天山遁卦，七月天地否卦，八月风地观卦，九月山地剥卦，十月坤卦。
阳爻递生的六个卦，即从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升：复卦初爻为阳爻，临卦是初、二爻为阳爻，泰卦是初、二、三爻为阳爻，大壮卦是初、二、三、四爻皆阳爻，夬卦是初、二、三、四、五爻皆阳爻，而乾卦则全为阳爻，在此六个卦象中阳爻逐次增长，故称为“息卦” ，“息”即为生长之意。反之从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻逐序上升，阳爻依序递减，从乾卦到到姤卦，初爻为阴爻所取代，从姤卦、遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦，此六个卦象中阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。
十二消息卦与二十四节气
我国古代历法将两个冬至之间的周期称为“岁”，即一年。将“岁”分为二十四个等份，即二十四节气。一节一气约三十天，相当于一个月，其中“节”和“气”各占十五天。
以冬至起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、到冬至为一岁，此二十四节气是根据地球绕太阳的关系而划分，所以为阳历。而以一节一气为一个月，以冬至之中气起为子月，此为节气历。
冬至换岁，中气换月。冬至一阳生，为新的一年开始，24节气中，中气是每月的能量分水岭，中气应当为换月建的起点。冬至--大寒，实为子月；大寒--雨水，实为丑月；雨水--春分，实为寅月；春分--谷雨，实为卯月；谷雨--小满，实为辰月；小满--夏至，实为巳月；夏至--大暑，实为午月；大暑--处暑，实为未月；处暑--秋分，实为申月；秋分--霜降，实为酉月；霜降--小雪，实为戌月；小雪--冬至，实为亥月。
十二律吕
黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 中吕 属于六阳
蕤宾 林钟 夷则 南宫 无射 应钟 属于六阴
律吕的发明，是在中国的西北。陕西、河南边界，有一种吕管，形状据说像竹子又不是竹子，长短粗细有一定的标准，共有十二种，
埋在地下，传说是埋在天山的阴谷。由于这十二种管子长短不一，深入地下的长短也不同，而上端则是齐平的，管中充满了芦灰，管口用“竹衣”（竹子内的薄膜）轻轻贴上，到了冬至一阳生的时候，最长管子中的灰，首先受到地下阳气上升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声音，这就叫黄钟之音。然后每一个月有一根管子的灰喷出来，也发出不同的声音。这样由黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕，属于六阳，下面蕤宾、林钟、夷则、南宫、无射、应钟是属于六阴，阴阳不同。
讲到中国的音韵学 如作诗，中国有一本《诗韵》，分
一东、二冬、三江、四支等等，如其中“东”与“冬”同是平声，但仔细去研究，它的发音有阴平、阳平之分，东是阳平，冬是阴平。
十二辟卦
复卦：子月，节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。复卦是五阴一阳，阳爻居初位，是阴阳转化的关键节气，此时一阳来复，阳气始升，将会打开新局。
临卦：丑月，节气为大寒。大寒是中国大部分地区一年中的最冷时期，寒冷达到了极致。但是过了大寒，寒冷就会消退，就会迎来新一年的节气轮回。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。临卦卦象已有二阳，天气虽冷，但春天即将来临。
泰卦：寅月，节气为雨水。泰卦六爻代表立春至惊蛰的三十余天。泰卦卦象为三阳爻、三阴爻，三阳爻在下，阴阳相当，阴阳调和。乾为天，坤为地，阴下降，阳上升，天地阴阳交合，万物的生养之道畅通。春天开始了，万物复苏新的生命就要破土而出，成语“三阳开泰”既是此意。
大壮：卯月，节气为春分。大壮卦六爻代表惊蛰至清明的三十余天。卯月相当于农历的二月。大壮卦六爻已有四阳在下，说明阳气已经战胜阴气，此时万物都开始活动，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。动物开始繁衍。乾刚震动，阳气从下上升，阳气大动为壮。但大壮卦乾下震上，乾为天，震为雷，震雷响彻天上。
夬卦：辰月，节气为谷雨。天下泽上，天上水气腾腾成雨，降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟开始提醒人们播种了。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。夬卦六爻已经呈现五阳之象，天地问只有一阴气残余，阳气是充足的时期。
乾卦：巳月，节气为小满。小满者，物致于此小得盈满。”这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，是小满。阳气生万物，而得元始。乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。此时卦象六爻纯阳，乾象征着天。刚健，其性刚强，其行劲健。天气以没有一丝寒意，也代表人生的顶点。
姤卦：午月，节气为夏至。阳气盛极转衰，阴气初生，“夏至—阴生”。姤卦六爻代表芒种至小暑的三十余天。姤卦卦象显示底部出现一阴爻，天地之气阳极阴生，由于温度过高，出现潮湿天气。
遁卦：未月，节气为大暑。阴长阳退，大暑正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，天气转为闷热，土地会变得潮湿，时常有大的雷雨会出现。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。遁卦卦象底部已有两个阴爻，阳动阴藏，有些农作物已经成熟。
否卦：申月，节气为处暑。天气上升，地气下沉，天地阴阳二气互不交合。'处'含有躲藏、终止意思，表示炎热暑天结束了，我国大部分地区气温逐渐下降，万物也正开始凋零，意味着万物生养不得畅通。否卦六爻代表立秋至白露的三十余天。否卦卦象已有三个阴爻在下，正所谓泰极否来。此时阴气已经变得很强盛，多事之秋意即如此。
观卦：酉月，节气为秋分。坤为地，巽为风，风行地上。观卦六爻代表白露至寒露的三十余天。观卦卦象已经是四个阴爻了，雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。北方冷气团开始有一定的势力，凉风席席，碧空万里，秋高气爽，天气渐冷，正是秋风萧瑟，农作物的生命已到尽头，丹桂飘香，蟹肥菊黄，秋分是美好宜人的时节。
剥卦：戌月，节气为霜降。大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入休眠状态中。可见万物零落，没有生机。剥卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。剥卦卦象已有五个阴爻，仅一阳爻在上，阴气强盛，连一点余阳都要排挤掉。此时万物凋零。落叶纷飞，天地间生气被剥夺。
坤卦：亥月，节气为小雪。阴气极盛，此时天地都被雨雪笼罩。坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。坤卦卦象六爻纯阴，阴气最盛，此时万物隐藏起来，动物开始进入冬眠时期，天地闭塞成冬，一年到了终点。由于阴中有阳，阳中有阴，坤卦当令的时节也会有两三天小阳春，所以又有“十月小阳春”的说法。
所谓盛极而衰，阴最盛也就意味着即将转衰，阳气将生，新的一轮又将开始。
一年有十二个月，一年中有二十四个节气，节气里分气候，以五天算作一候，一年有七十二候，天象天气，每逢五或六天，则有一个转变的现象，三候为一气，两气之间为一节。候代表植物的变化，气代表天地之间的变化。
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