问：对婚姻的看法？
答：没有人比英国作家王尔德讲得更好：男人结婚，因为他们疲劳了；女人结婚，因为她们好奇。两者都失望。哈哈哈哈。
问：对这制度的看法？
答：相当地野蛮，越文明越野蛮的一种制度。一定是清教徒式的人想出来的。或者是性能力极弱，一个女人都对付不了的男人想出來的。
问：你反对一夫一妻？
答：我看过很多受害者的例子。现实生活中，我有一位长辈一直瞒太太在外边有另外一位妻子，并生育儿女。这位长辈去世，事件爆发，太太很伤心。如果没有這种野蛮的制度，悲剧便不會发生。长辈错了吗？第二位太太错了吗？不！是设计这种制度的人错了。
我父亲曾经告诉过我，在他那一辈子的人，見了面，不问你好吗？是问娶了多少个奶？
才短短的四五十年，便搞成这个样子。要是这位长辈早生了一点，天下太平。
问：不是一夫一妻的话，社会不会引起混乱吗？
答：你什么时候看到回教徒的社会引起混乱的？他们的制度是一夫四妻，有能力的男人就允许这么做。这一点，我很佩服回教徒的聪明。他们的智慧是高过其他宗教与法律的。
相反，在西藏山区，目前还有一妻多夫的制度，为了令羊群不分散，为了兄弟之间的和睦，不单四个，六七八个丈夫也能相安无事地服侍一个老婆。
你要是反对回教徒一夫四妻的妇权分子，快到西藏去吧！
问：那么你是赞成滥交的？
答：问题并不在于滥不滥交。有些人的遗传基因是生出来播种的，他们的性能力特別强，精子也优秀，所以一个女人不能满足这种人。要用婚姻制度来限制他们，是野蛮的行为。
问：不怕爱滋病？
答：做好安全措施，有什么好怕的？
问：女人总是想嫁的，要是嫁不出去怎么办？
答：因为大家都结婚，这些人没有嫁过，所以想嫁，就是王尔德所讲的好奇了。当今社会嫁不出去的女人很多，她们不是第一个。甚至于不结婚生儿育女，现在也相当流行，没什么了不起的。不嫁就不嫁嘛。为什么要为了一个愚蠢的制度去烦恼？
问：那为什么还有那么多人赶去结婚？为什么他们要结婚？为什么他们要结婚？
答：一时的冲昏了头脑。
爱到浓时，只想和这个人二十四小时长相厮守，大家就结婚了。
要是能保持清醒，当然不会糊里糊涂地走走教堂。
问：你相信离婚这一回儿事吗？
答：不相信。
问：不相信？
答：不相信。因为这是一种承諾，我不相信答应过的事不遵守的。
现在已没有指腹为婚的事。你结婚，因为你爱过，没有人用枪指你的头脑。
问：但是人总会变的呀！
答：不错，所以結了婚就要期待对方的转变，去适应对方，或者让对方适应你。如果改变到大家都成为一个不同的人。那么你已经不是对这个做过了承诺，可以离婚。
离婚有种种理由，最直接又最爽快的是不能容忍的意见分歧。如果有自由的婚姻制度，那么就应该接受這个单纯的理由，別再拖泥带水，折磨他们。一二三，就那么简简单单地让两个永远痛苦的人分开好了。
问：子女呢？
答：问得好，最应该考虑的是下一代，为了他们而勉强在一起，甚无奈。但也是要接受的事实。所以我劝喻对婚姻制度没有信心的人，即使结了婚，也不要生儿子。
问：到底有没有完美的婚姻？
答：有的。我父母就是一个例子，他们真是白头偕老。看到许多老夫老妻手牵手散步的情景，我心中便起一阵阵的温暖。他们在一起，并不是婚姻的制度，是一对老伴，也許其中有很多无可奈何的意见分歧，但始终接受对方的缺点，爱护和关怀，多过一切。
问：你赞成婚外情？
答：举手举脚赞成。婚外情能增加许多婚内情的情趣。偶而来一下，不伤大雅。结了婚几十年，性行为变成单调，有些变化总是好的。不过绝对不能让对方知道。而且，丈夫有了婚外情，就要允许妻子有同样的权利。
问：问了你那么多关于婚姻的事，还没问过你本人结了婚没有？
答：结过。在法律上。
PS：蔡澜和台湾李敖在对婚姻制度上的看法上惊人一致。只不过李敖的解释更为感性。诗为证：
花开可要欣赏
然后就去远行
唯有不等花谢
才能记得花红
有酒可要满饮
然后就去远行
唯有不等大醉
才能觉得微醺
有情可要恋爱
然后就去远行
唯有恋的短暂
才能爱的永恒
只是，这两位都结过婚，李敖还结过不止一次。看来，大家真的都不过是凡人。
