人生在世最大精神慰藉莫过于自己的劳动成果得到承认和尊重，这也是文明社会应该具有的文化身段。
2006年10月15日，原中央政治局常委、国务院副总理李岚清，携自己近年探索实践准备结集出版的篆刻印谱书稿，前往杭州请教西泠印社诸名家，诸名家认真拜读书稿后，一致推荐了回家乡武义定居的叶一苇先生。李岚清很想在杭州会晤叶先生并当面请教，可得知叶一苇人不在杭州且年近90高龄又身体不适后，就委托高等教育出版社社长助理苏雨恒，让他第2天带签名专著《音乐艺术人生》和篆刻书稿，专程到武义拜望叶一苇先生。叶先生在拜读李岚清书稿后非常快慰，他感觉李岚清篆刻作品起点、境界很高，每方印章配一诗一文一图片的排版体例，跟自己的《孤琴篆刻谱》等著作相合，且李岚清提出“石言志”的篆刻理论与叶先生“诗心造印”的篆刻追求也一脉相通，晚年遇知音，“孤琴”不孤。
而往前推几天的10月11日至13日，风流倜傥老当益壮称自己才“49公岁”的文怀沙先生，专程到武义私访叶一苇先生，这次文老光临叶一苇寒舍，纯为说说“私房话”，文老说自己不久前应青梅竹马的少年女友林北丽临终请求，为她写了篇悼词让她携身一同火化，这悼词其实是首哲理诗，名曰《神州有女耀高丘》。文老不仅给叶先生声情并茂地作了朗诵，还叙述了故事的来龙去脉，这在生活过得有些枯燥机械的叶一苇听来无疑是“三言两拍”式的天下奇文奇事，仿佛聆听高山流水的《广陵散》，很是陶醉神往和享受。文老和叶老随缘一见便相见恨晚。
2004年9月25日，文怀沙曾参观过叶一苇艺术馆并与叶一苇本人倾心交谈，回北京不久便携珍藏20多年的田黄石造访叶一苇求刻印章，不久又委托杨捍东先生向叶一苇赠送他自己主编的《隋唐文明》百卷丛书，不久便书来信往电话不断。文老10月13日离武不久，应叶老请求欣然为《叶一苇篆刻书法诗词选》写序，序中写道：“相逢便金石，何必试冰霜。岂期'崦嵫日迫’，行将'息我’之期，竟与武义叶一苇邂逅并订交，乍相逢，便莫逆，'倾盖如故’此之谓也。”文老在序中联想少年时让自己“涕泗横流”的文坛典故说：“叶一苇，我因你无视某些炙手可热的文坛权势；因你想起埋在记忆深处的顾贞观、吴兆骞、纳兰……认真拜观了你的金石、书法和诗词，我真的被触动了……都怪叶一苇不好，你已频入我梦，情同昆季，你使我未能忘怀，自从初见便洒脱不起来了。……书名《围外集》，自谦其所作属于'不入围’，正如其本人之为人也属于'不入围’。善哉'不入围’！叶一苇最可贵的品质就是'不入围’，我最欣赏他的，也是他的'不入围’，既甘于'不入围’，又毫无'突围’求媚的蠢动，求之今世，鲜矣！”文老称赞叶一苇“君子也，其人自爱又热爱家、国，他对故乡的爱十分深沉”。横扫文界、行走江湖的国学大师文怀沙对叶一苇的动情激赏乃有感而发，那些名缰利锁围成的“炙手可热”的文坛权势，有几个是像叶一苇这样谦谦君子孜孜以求地做学问的？！
叶一苇先生1918年出生武义县城，年仅半岁丧父，3岁丧母，从小在县城外婆家长大。10多岁时与小伙伴在姨妈家玩捉迷藏，小一苇爬入堆满杂物的姨妈床底潜藏，意外撞倒了一篮满眼阴文阳文篆书隶书的大小印章，眼花缭乱中打开了他慧眼顿开毕生投入的篆刻世界。
解放前，叶一苇在家乡做过乡村教师、机关文秘等谋生差事。解放后，经人推荐在杭州谋得中学教席，在三尺讲台默默耕耘30多个春秋后，1982年从杭州市第十一中学退休。在职时，个人爱好只能是业余发挥，退休后则海阔鱼跃天高鸟飞就看自己的造化了。老夫聊发少年狂，叶一苇在杭州枝头巷28号的小小斗室里，几平方米的阳台和一张三斗写字台就成了他“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的文江艺海。《篆刻丛谈》《篆刻丛谈续集》《中国篆刻艺术与技巧》《雕虫札记》《篆刻学》《中国篆刻史》《篆刻欣赏》《一苇印踪》《一苇诗词选》等等，一部部饱含理论和实践真知灼见的专著横空出世，特别是篆刻理论填补了“文革”造成的断代空白，叶一苇在西湖“孤山”点燃艺术篝火，引领1980年代众多好学青年走入篆刻书法大门。
叶一苇是家乡情结特别浓郁的游子，在谦谦严谨孜孜以求的治学之余，经常受邀回乡指导，于是武义书法队伍茁壮成长，从“熟溪书社”“北岭印社”等社团中涌现了一批影响全省的书法篆刻骨干。2002年10月，85高龄的叶一苇和比他年长2岁的老伴，因病无人照料和生活诸多不便等原因，回武义定居小儿家中。叶一苇告老回乡时，是省书协顾问、西泠印社理事、省文史馆馆员，2001年他还被省政府授予“有突出贡献的老艺术家”称号，他看到家乡经济社会日新月异和文化事业发展相对滞后的现实，毅然捐献全部藏书、作品，兴建“叶一苇艺术馆”。他回乡不久，看到家乡文化界有些人士在有些功利地开发明招文化，就多方收集资料，客观、历史地挖掘整理明招文化，他还受邀到学校讲座、参加有关部门组织的文化研讨会。2005年初写出1．5万字长文《明招文化对武义的深远影响》，不断修改提升完善后又整理出第二稿第三稿，同年５月，还策划之江诗社来武义举办“寿仙谷诗会”。在陆续编辑出版《孤琴篆刻谱》《长话短说》等著作后，又着手编辑出版《武义历代诗词选》《叶一苇篆刻书法诗词选》《叶一苇篆刻论文选》等专著。为迎接县政府和省书法家协会主办的“浙江省第二届篆刻作品展”和“庆祝叶一苇先生九十华诞”等活动，他还顶着高龄病身动手治了9方印章，并原件拓印500多份命名《老牛新犁》的礼品，回赠参加全省第二届篆刻作品展的作者和嘉宾。
特别值得一提的是，他为选注出版《武义历代诗词选》，从策划、选稿到注释、统稿等都直接把关，为挖掘更多的资料避免一些不该有的遗漏，他还跑回杭州到省图书馆、文史馆等地“淘米”，同时在弟子友人陪同下到本县巩宅、刘宅等村借宗谱查阅，可谓呕心沥血。要知道，他不仅同时在编好几本书，老伴住院金华、东阳等地医院时，还每星期要坐车去探望，接老伴回家后面对老伴病情恶化，又要操心费力照料；同时，还要接待社会名流和亲朋好友的不断拜访。当笔者与他提起这些时，叶老总说“编著《武川备考》的穷书生何德润比我还辛苦”。
《令人神游》
叶一苇是标准的民间文人和平民艺术家，他的妻子和小儿子都是农村户口。特别是常年生病的老伴，没有养老金，当时也没有医疗报销，全靠他微薄的退休金和时断时续的著述收入维持。好在晚年回乡定居后，政府的关照、子女的孝顺和社会各界有心有识之士的支持，才稍稍过上了比较“风光”的日子。
住县城江山新村蜗居的叶一苇先生，闲余饭后爱走出一百来米长的小巷到熟溪边散步，比较固定的姿势是手攀树干看山看水。他户外活动时对人流车流和高楼不感兴趣，他知道熟水长流将流入钱塘江并汇入东海，自己虽然是溪底一块小小的鹅卵石，却能听见大山和大海共鸣的声音。他静立溪边，忽儿成刀忽儿成树，意念中一遍遍尽情挥洒“篆刻非印章”、金石是“诗心造印”的艺术创造。物质的贫乏与精神的富有，在溪边找到了撬动世界的支点，“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无尽，用之不竭”。苏东坡身居远离官场商场情场的荒野黄州，却能调动得天独厚的艺术想象力和创造力，指挥“千军万马”拓展自己的精神王国。寓居犄角旮旯的叶一苇先生，也能以一笔一划勾勒包容天地万物的艺海情天，因为他是一根有思想的芦苇，真正的艺术家永远在忙碌和收获中歌唱。
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