建筑是石头的史书
六大文明：古埃及、古西亚（幼发拉底河&底格里斯河 两河流域）、古印度、古地中海、古中美洲、古中国
建筑艺术记录的是一个民族、一个国家的文明史
区别于西方建筑的最重要特点
西方：独立的、单栋的
中国：平面的群体的组合是中国建筑最重要的特点。由若干单独的建筑围成庭院，由若干个庭院组成建筑群。
中国建筑组群方式： 纵向递进式 、 横向递进式 、 自由散布式
A、对称式布局：
轴线布局
纵轴线--纵深
“进”-代表身份等级，“进”数越多，等级越高。神秘感
横轴线-家族繁衍的象征
民居住宅（北方四合院-一路，庭院开阔；南方天井院-几路，小，四面朝中间排水）
张谷英村：“丰字型”-南方家族聚居的典型结构
B、自由式布局：园林中较多（皇家园林-中轴对称）
一个建筑群就是一个小社会，人的社会的象征；所以布局有主次
南方私家园林、大园林中的小园林都是自由式布局
中国建筑特点：大屋顶、“三段式”（屋顶、屋身、台阶）
庑（wu三声）殿顶、歇山顶、（单檐、重檐）、悬山顶、硬山顶（南方封火山墙）、攒尖顶、（四角、六角、八角、圆形）、卷棚顶（多用于园林建筑中）、盔顶、盝（lu四声）顶
建筑的形式，按照建筑的使用功能、建筑所处位置来分：
殿堂（中心建筑：大-殿；小-堂）、楼阁（多层建筑：书楼、闺楼）、亭、台（秦汉前时兴）、轩（一面全敞开的，无门窗墙壁。园林观景）、榭（临水的建筑。园林观景）、舫（船型屋。园林）
中国古代建筑以木为主，结合土、砖、石等作为建筑的基本结构材料。
木结构最大的优越性是抗震（韧性）
最重要的两种结构形式：抬梁式、穿斗式
木雕、砖雕、石雕通常被称为中国古建筑“三雕”。
1）木雕：大木作、小木作。用于门窗、栏杆、梁、柱、枋、天花、藻井、斗拱
门簪——搁门匾用 门墩
2）砖雕是用青砖材料烧制的雕塑装饰，一般用在墙头、檐下、门楣、清水墙面等显眼处。
北方风格粗犷，南方细腻
3）石雕常用于露天的部位（门墩石、月台、栏杆、单墀 二声chi ）、寺庙的龙柱
4）琉璃：鲜艳，但工艺难度高
墙面、屋脊（鸱chi一声吻、四角翘起的叫戗脊）
5）泥塑：较便宜，常在民间建筑用 晋祠圣母殿 的泥塑是中国古代泥塑的精品
6）彩画：建筑构件 梁、图案，有等级
7）壁画：墙面、完整的画面
有规划的：市
规划城市的因素：
1）政治性因素：城市规划以皇宫或政府机构为中心，按轴线布局，突出主体。中国古代城市不做雕塑、没有广场。
2）里坊制：城市规划按四方格划分（产生原因—规划方法、城市管理的需要-重农抑商）
唐朝的长安是里坊制最典型的，
宋朝打破里坊制
钟鼓楼：晨钟暮鼓 （西安、大兴 位于城市中心）
1）建筑等级制度
按照人的社会身份地位的等级划分建筑的等级
2）工官制度
专门针对建筑设计、施工等建造过程的管理制度
我国古代成熟礼仪制度确立于周
A：屋顶式样：庑殿（坡）、歇山（山花）、悬山、硬山 有等级规定
太和殿 最高等级
B：开间数：9、7、5、3
9：皇帝专用 九五
C：建筑色彩：黄、红、绿、蓝
黄：皇帝专用
祭孔子的建筑：可用黄色琉璃瓦
民间建筑：白墙灰瓦、皇家：红墙黄瓦
D：彩画样式
明清形成明显等级——和玺彩画（皇家：双括弧、龙凤）>旋子彩画（一般殿堂、大型寺庙：旋转型的菊花彩画、单括弧）>苏式彩画（包袱，中间是画面，不是图案）颐和园的长廊
E：其它
屋脚上仙人走兽的数量、单墀（chi二声，除皇家外，祭祀孔子的文庙、五大岳庙）、方位（以左为尊，皇帝坐在殿堂上面的左右）
F：工官制度
是专门针对建筑设计、施工等建造过程的管理制度
《营造法式》 官书 古代最完整的建筑技术书籍 规范 管理建筑
1）地理气候条件
北 寒冷干燥——日照 保暖 由穴居到半穴居到地面建筑 土 厚重敦实
南 湿热——防潮防虫 防日照 有巢居到干栏式到地面建筑 木 翘角高耸
2）社会历史条件
客家的土楼——防御性
3）文化
楚地巫文化——浪漫神秘气质
城墙和城楼
长城
瓮城——防御 箭楼
故宫：
内外朝、前朝后寝、五门三朝、左祖右社
“社稷”——土地之神、农业之神
男性住东边、女性住西边
正面九开间、进深五开间
华表：尧帝 立诽谤木 皇帝的象征 （犼 hou三声：正直、监督皇帝） 望君归、望君出
影壁
祭祀建筑：
（坛）天地日月、社稷以及风雨雷电山川河流等自然神灵，表达的是人与自然的关系；
（祠、庙）祭祀人物：孔子、关帝、地方著名人物、祖宗
祭祀的实际概念是感恩和纪念
>天坛
天坛的象征手法主要表现在“形”、“色”、“数”的象征三个方面
“形”：圆形象征天、地坛做成方形象征地
“色”：天是蓝色的，所以在此蓝色是最高等级色
“数”：阳数（13579）
>社稷坛
社神：土地之神；稷神：五谷之神
五种颜色：天下五方
东边青色、西边白色、南边赤色、北边黑色、中间黄色
>祠、庙
孔庙、文庙：国家祭祀 文宣王
“德配天地”“道冠古今”
辟雍--泮（pan二声）池
“四配”“十二哲”
>五大岳庙
皇家祭祀，政治上的祭祀
南岳大庙——祭祀南方大神：火神祝融
地宫——中国古代的砖石拱券技术
神道、墓宫、祭殿
【佛教建筑】
东汉明帝引入佛教，后产生道教，此前只有祭祀和迷信
老子——道家哲学
宗教产生的条件；教义、宗教组织、宗教仪式
洛阳的白马寺是中国第一所佛教建筑
佛教建筑叫“寺”“庙”“庵”；道教建筑叫“宫”“观”；传统祭祀建筑叫“坛”“庙‘”“祠”
唐朝--佛光寺 斗拱巨大
南方仅有两座宋朝佛教建筑：福建华林寺大殿、宁波保国寺大殿
元朝后 藏传佛教
塔为中心——塔殿并重（日本法隆寺）——殿为中心
【道教建筑】
永乐宫三清殿壁画
【塔】——楼阁式塔、密檐式塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔
1）楼阁式塔：可登临、木结构
收藏舍利
方塔——唐朝典型
2）密檐式塔：不可登临、佛龛、墓塔
河南登封嵩岳寺塔
3）单层塔
4）喇嘛塔
妙应寺白塔
5）金刚宝座塔
6）风水塔：文塔、镇妖塔
7）惜字塔
【石窟】
起源于印度佛教的“支提”
石窟实际上是一种寺庙
古代三大明楼：岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁
四大名亭：爱晚亭、琵琶亭、醉翁亭、兰亭
中国园林的特色：自然美
模仿自然（东方）VS改造自然（西方）
“虽由人作，宛自天开”——明 《园冶》
· 皇家园林
占地大
四座东海神山：蓬莱、瀛洲、方丈、壶梁
大片的湖面、轴线
最早的皇家园林叫“园囿”：实用功能——狩猎、种植
· 私家园林
占地小、朴素淡雅
兴起于魏晋南北朝时期——文人园林、山水诗、山水画
手法：借景
· 选址与环境营造
古代学校：官办（学宫）和民办（书院）
书院分为：高等级、研究性 / 低等级、启蒙性
长沙的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南的嵩阳书院
· 自由的讲学
朱（朱熹）张（张拭）会讲
· 祭祀文化
中国传统的祭祀不是宗教，是纪念和感恩
· 岳麓书院
祭祀祖宗，家族的象征，互相攀比
广州陈家祠
办学
· 起源及其分类
商业发展的结果
行业性会馆和地域性会馆
天后宫、关帝庙、万寿宫、南华宫
· 特点
互相攀比
戏台：背朝大门，面朝正殿
· 民居及合院式民居
地域特点形成的原因：地理气候、材料与构造工艺、历史社会原因、生活方式
北方四合院：中间大庭院
· 天井院落式民居
采光、通风、排水
· 窑洞式民居
西北：靠山窑、平地窑
· 干栏式民居
西南：炎热、潮湿
· 土楼式民居
由于特殊的历史和社会原因产生：战争移民——客家
广西、福建、广东：防御
· 碉楼式民居
藏族
温差大
· 毡包式民居（蒙古包）
北方草原地带、游牧民族
可移动
按建造材料课分为石桥和木桥；按结构形式可分为拱桥和梁桥
侗族好公益 风雨桥
标志性牌楼；纪念性牌楼
· 古建筑问题的根源
对“现代化”的错误理解
地方政府重经济
老百姓文化素质不高，不重视保护
管理不善被破坏、被偷盗
不懂得保护和利用的关系，不懂得保护的方法
空心化
· 古建筑消失的原因
建设性破坏
革命的因素
文化的缺失
管理不善
· 古建筑保护和利用的关系
建筑材料的生态性
· 外国实例
· 保护项目实例
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