20副数字对联，句句有数字，发到朋友圈人人点赞。

数字联，指那些以数字为主体的联语。

当数字进入对联，就如同水入了热油锅，会产生强烈的化学反应。

什么，你不信。那就来看看这20副精巧无比的数字联吧！

01.

二三四五；

六七八九。

这是一副缺字联。意为“缺（一）衣少食（十）”。此联流传非常之广，但是，这副对联，平仄不合对仗。有人说：失调的岂止一样，这样的时局，根本就不对啊。

02.

一诗二表三分鼎；

万古千秋五丈原。

百岁书法家孙墨佛题武侯祠联。

03.

瓢饮长江，一吞六七千里；

笛横大别，三弄十二万年。

黄鹤楼名联。“大别”是指在豫、鄂、皖三省边境的大别山，西接桐柏山，东延霍山，是长江、淮河的分水岭。神话传说，有古仙人在此山吹笛，吹了三个乐曲（乐曲曰“弄”），人间己过十二万年。

04.

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；

鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣！

古代婚俗轿联。

05.

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

庐山东林寺联。上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。

联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

06.

五月五日，五弟怀揣五粽；

三更三点，三嫂身抱三兄。

清代进士李调元幼年对三嫂。趣乐横溢！

07.

北斗七星，水底连天十四点；

南楼孤雁，月中带影一双飞。

该联采用倍数计算，联中的星空、水底、孤雁、月影，构成了一副月夜雁飞图，充满着诗情画意。

08.

八千为春，八千为秋，八方向化八风和，

庆寿诞，八旬逢八月；

五数合天，五数合地，五世同堂五福备，

正嵩期，五十有五年。

清代大学士纪晓岚贺乾隆皇帝八十大寿联。乾隆八十岁，八月生，在位五十五年。此联奇巧之处还在于每句最后一个字还可以组成一副对联：“春秋和诞月，天地备期年”。因此很受乾隆皇帝赏识！）

09.

有三分水，四分竹，添七分明月；

从五步桥，十步阁，望百步长江。

清代诗人黄遵宪题堂联。

10.

七十二峰青未断；

万八千株芳不孤。

无锡梅园对联。下联说梅，上联说的则是太湖风景。太湖面积甚大，据说有三万六千顷烟波，烟波中有七十二座山峰，宛如星罗棋布也。

11.

六街星火，万叠晴澜，

行看水族三千，楼台影里翻银浪；

五色云烟，一轮皓月，

伫见金龙十二，爆竹声中抢宝珠。

元宵节对联。“水族三千”是指制成鱼虾蟹鳖之类形状的彩灯，“金龙”是龙形的彩灯。

12.

尘劫历一千余年，重复旧观，

幸有名贤来做主；

诗人题二十八字，长留胜迹，

可知佳句不须多。

邹福保题寒山寺联。

13.

高敞快登临，看七十二沽往来帆影；

繁华谁唤醒，听百零八杵早晚钟声。

天津鼓楼联。

14.

万砖千瓦百匠造成十佛寺；

一帆二橹四人摇过八仙桥。

该联既有写实意味，又巧将数字排列对偶，组合得天衣无缝。

15.

一二三四五六七；

孝悌忠信礼义廉。

上联喻意忘八，谐音王八。下联缺耻，谐音无耻，蒲松龄《聊斋志异》中联。讥讽降清诸显要“忘八”“无耻”的。

16.

三多斋，三元斋，三吉斋，三三如九九如斋；

四物散，四逆散，四磨散，四四一六六一散。

古代长沙有四斋名，人以四药名对之。奇巧贴切！

17.

有三分水，四分竹，添七分明月；

从五步桥，十步阁，望百步长江。

清代诗人黄遵宪题堂联。

18.

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，

点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

定西蜀，伏南蛮，东和北拒，中军帐内，

卜金木五行爻卦，水里偏能用火攻。

成都武侯祠联。此联是用《三国演义》的故事，虽然不一定是信史，但却写得甚为有趣，上联嵌从一到十的数字，下联嵌五个方向和五行，也是颇具巧思的。

19.

三竺六桥九溪十八涧；

一茶二粉四碟五千文。

郁达夫在杭州西湖茶亭饮茶时即景吟上句，卖茶人对以下句。虽为结账口气，倒也工稳贴切，令人称妙！

20.

双镜悬台，一女梳妆三对面；

孤灯挂壁，两人作揖四低头。

珠联璧合影成双。该联将镜中影和灯下影巧制成数字对联，费人猜度，却颇有谐趣。

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