子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”。齐桓公元年，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵。
“器小”，现在所学多解释为器量狭小，朱熹在《论语集注》中的注释是这样的，“器小，言其不知圣贤大学之道，故局量偏浅、规模卑狭，不能正身修德以致主于王道”。管仲辅佐齐恒公采用的是霸道，而非王道。孔子评价管仲器量狭小，主要还是说德行不够，并不是小气。
“三归”，自古以来众说纷纭。第一种解释是管仲娶了三个老婆；第二种解释是朱熹《论语集注》中的解释，“三归，台名，事见说苑”，管仲为避免功高震主，修建的三处用来收税或储存税物的建筑；第三种解释是管仲年老时，由于其功劳大，齐恒公赏赐给他的可以泽及子孙的财物，有点养老金的意思。
“摄”，兼任的意思。一般有钱人家里的下人都会身兼数职，而管仲家的每个人都不用兼职，说明管仲家一方面下人多，另一方面生活奢侈。
“树塞门”，树是树立的意思，塞门相当于屏风、照壁类的东西。
“反坫”，反爵之坫，用土筑成的放酒杯的台子，筑在堂上东西两个柱子之间。古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
本章的译文是，孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”有人说：“是不是因为管仲太节俭了？”孔子说：“他退休了还有君主赏赐的大量财物用于养老，他家里的下人也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的土台，管仲也有这样的土台。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
《论语集注》对于本章的注释是这样的，“愚谓孔子讥管仲之器小，其旨深矣。或人不知而疑其俭，故斥其奢以明其非俭。或又疑其知礼，故又斥其僭，以明其不知礼。盖虽不复明言小器之所以然，而其所以小者，于此亦可见矣。故程子曰：‘奢而犯礼，其器之小可知。盖器大，则自知礼而无此失矣’，此言当深味也。”孔子评价管仲器量狭小，是有深意的，有些人不明白什么意思，以为由于管仲节俭，孔子举例说明了管仲实为奢侈，而非节俭。也有人认为管仲接受君主的赏赐是守礼的缘故，孔子又以僭越的事例进行了反驳。正是由于“奢而犯礼”，没有达到“温良恭俭让”的标准，所以给出的评价只能是“器小”。
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