什么是五言律诗？
五言律诗，简称五律，近体诗的一种。发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。对于唐代人来说，五言律诗是从五言古诗中脱胎出来的新诗体。
前面我们讲过律诗每一联的叫法，现在来复习一下：律诗的一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联。首联可对可不对，颔联和颈联必须对仗，尾联尽量不对仗。
国破山河在，城春草木深。----首联 (不一定对仗)
感时花溅泪，恨别鸟惊心。----颔联 （必须对仗）
烽火连三月，家书抵万金。----颈联 （必须对仗）
白头掻更短，浑欲不胜簪。----尾联（不对仗，最好流水句）
五言律诗的押韵
五言律诗全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种最基本形式，
其中以首句不入韵为正格，入韵为变格。中两联必须对仗。
一、五律基本句式：有四种基本句式。
仄仄平平仄（仄起仄收式）；仄仄仄平平（仄起平收式）；
平平仄仄平（平起平收式）；平平平仄仄（平起仄收式）。
注意一下：所谓平起、仄起是指首句第二个字的平仄。
这四种句式是律诗平仄格式变化的基础，由此构成五言律诗的四种基本格式。
这四种格式大家学习了粘替对，掌握它并不难。关键大家要记着首句。
我们写五律的时候
尽量用：仄起首句不入韵和平起首句不入韵的格式（正格）
第一种格式：仄起仄收，首句不入韵
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
示例：
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头掻更短，浑欲不胜簪。
押四字韵：深、心、金、簪，四个韵字。
第二种格式：仄起平收，首句入韵
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
示例：
《秋日赴阙题潼关驿楼》
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
残云归太华，疏雨过中条。
树色随山迥，河声入海遥。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
押韵的字：萧、瓢、条、遥、樵，共五字韵。
第三种格式：平起平收，首句入韵
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
示例：
《晚晴》
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢乾后，归飞体更轻。
第四种格式：平起仄收，首句不入韵
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
示例：
《送友人》
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
大家说一下这首诗属于什么句式？
《登岳阳楼》
作者：杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
句式：平起仄收首句不入韵式
“粘”是什么呢？“粘”就是平粘平，仄粘仄；在律诗中具体说来，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。反之则为失粘。
以仄起首句不入韵的格式来分析
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
大家看第二句的第二字和第三句的第二字的平仄是什么？对，都是“平”，也就是说第二句的第二字是平，那第三句的第二字必须也是平，就是粘了。这个就叫“粘”。粘就是：每联的下联第二个字与下一联的上联的第二个字平仄相同就是粘。粘，连也。如果两句的第二个字一平一仄 我们就说它失粘了。
举例：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
第二句的“春”和第三句的“时”都是平，相粘
第三句的“别”和第四句的“火”都是仄，相粘
第六句的“书”和第七句的“头”都是平，相粘
要是平仄不同了我们就叫它“失粘了”。
“对”什么是对呢？
就是每一联的上句的第二个字与下句的第二个字平仄相反就是对。对，对立也。如果两句的第二个字都平或者都仄了，我们说它失对了。
举例 ：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
第一句的第二字“破”仄音，看第二句的第二字“春”平音，也就是“平仄相反”，这就是“对”。如果都平或者都仄了，我们说它失对了。
同理，剩下的三联哪个字相对呢？
什么是“替”？
就是每句的音节处（2 、4 、字）平仄相反 即平仄交替运用。这就是替。替：换也。我们说五律每句的音节处（2 .4 字）平仄相反，这就叫“替” 平仄交替。
举例：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
破--仄音 河--平音，春--平音 木--仄音。也就是说平仄交替的，如果2.4字都平或者都仄了，我们就说它失替了。
三、五律的用韵
我们古典统一要求用平水韵，先讲两个问题
1、四个韵字不能都是一种词类。要有名词、动词或形容词
2、四个韵字不能都是阴平或者都是阳平。为什么呢？为了读起来抑扬顿挫不平淡。
大家看下面的例诗，找出那里的四个韵字：
木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
寒，端，看，漫。
寒--形容词
端--名词
看--动词
漫--形容词
形容词，名词，动词，形容词，看看词性一样吗？不一样吧。
四个韵字不能都是阴平或者都是阳平。
再看看上一首诗的韵字，是不是有阴平、阳平呢？为什么要有阴平、阳平呢？读起来抑扬顿挫不平淡。
平时呢，大家读诗 一定要注意这两项，写诗的时候也要注意
四、首字平仄比例要求
首字平仄比例尽量保持4:4， 5:3。
看看首字的平仄比是多少? 是4/4，这个问题大家平时读诗的时候可以验证一下。在这里不在罗嗦了。
下面再讲讲古诗的词义
----古诗的词义
以古汉语入诗的古诗，单音词多，这和双音节词居多的现代汉语是不相同的。如“昨日入城市”一句中的“城市”
“城市”在现代汉语中是一个词，而在古诗中却是两个词。“城”是名词，“市”是动词。
这个“市”什么意思呢？大家说说
对了，交易商品买卖什么的，或者做生意什么的，比如市酒指卖酒，市沽指买酒，还有市鱼市马等，
“遥知兄弟登高处”，“兄弟”在现代汉语中是“弟弟”之意，而在古诗中是“兄和弟”的意思。
词义不断演变是语言发展的重要表现，这种演变是由社会的发展和人们认识的发展引起的。
除了不多的汉语基本词汇，如“人”、“手”、“日”、“月”，“马”、“鱼”、“牛”、“羊”等，古今意义基本未变外，绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化。
因此，不能拿词的今义去曲解古义，要准确理解词在诗中的含义
名词的古今义：
景——古：日光，如“返景入深林”。 今：景致，风景。
师——古：军队，如“王师北定中原日”。今：某些传授知识、技艺的人。
动词的古今义
走——古：跑，如“儿童急走迫黄蝶”。今：走。
之——古：到……去，如“送孟浩然之广陵”。今：作代词或助词。
形容词的古今义
危——古：高，如“危楼高百尺”。今：危险。
穷——古：极，尽，如“欲穷千里目”。今：贫穷。
虚词也有不少古今意义变化很大的。如：
乃——古：你的，如“家祭无忘告乃翁”。今：是，就是。
但——古：只，仅，如“但闻人语响”。今：但是，表转折。
坐—— 古：因为，如“停车坐爱枫林晚”。今：“坐下”的坐。
坐—— 古：因为，如“停车坐爱枫林晚”---这是很多年前的高考语文试题
古今词义完全不同。就是说，有一些词，从形体看，古今一致；从意义看，迥然不同。
如：⑴、淫
淫，古时多用来指不思进取，堕落的行为。如“富贵不能淫”；今用是淫荡。
⑵、乳，动词哺乳，养育的意思。今用是奶制品。
⑶、丈夫，大丈夫，指有男子气概的男人。今用做妻子对男人的称呼。
-----词的理性意义变化
词的理性意义变化又可以分为三种：
1. 词义范围的扩大
词义扩大是词义发展的重要途径，它的特点是今义大于古义，古义包括在今义之中。
例如： 睡--- 在古代专指坐着打瞌睡
《说文解字》中曰：“睡，坐寐也。”《史记·商君列传》中：“孝公既见卫央，语事良久，孝公时时睡，弗听。”
这里所说的“睡”就是“坐寐”的意思，如果把“睡”理解成现在的意思“躺下来睡大觉”，不仅文义上讲不通，情理上也说不过去。
宋代欧阳修的《秋声赋》中“童子莫对，垂头而睡”，就是耷拉着脑袋打盹儿，也就是“坐寐”。现在的“打瞌睡”一词就是由此而来。
后来睡的意义扩大了，不管是坐着睡还是躺着睡，白天睡还是晚上睡，都可以叫做“睡”。
大家不妨去查查古诗中的睡觉，梦觉的觉字，就是醒来的意思
好---原指女子美貌。不涉及品德。而后来的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。
2. 词义范围的缩小
词义的缩小，它的特点是古代所表示的范围大于今义，也就是今义包括在古义当中。例如：
臭---最初统指一切气味，因此也可以指香气。 《周易·系辞》“同心之言，其臭如兰。 ”后来就只有不好的气味叫臭了
其他如“宫” ，先秦泛指居住、房屋，秦始皇以后，只有帝王的殿堂、居室才叫“宫”
“丈人” ，古义指所有年老的人，唐以后成了岳父的 专称。
3. 词义范围的转移
古代汉语中一些词的意义，随着历史的发展，由原来表示某事物某概念，转移到表示另外一种事物或概念，古今之间的差别较大不能用词义引申来解释，这就叫做词义的转移。
脚---本义指小腿。“膑脚”就是去掉膝盖骨，使腿失去作用。后来“脚”变为“足”的同义词，本义就消失了。
汤---本义是“热水”的意思。《孟子·告子上》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。”“汤”的今义则是菜汤和米汤等，作为“热水”的意义只有在成语“赴汤蹈火”中得以保存。
穷---《说文》中：“穷，极也”，“极，栋也”。栋是房屋最高处的梁，因而以“极”解释“穷”，也就是尽头，顶端的意思。
用于抽象义，则是困苦、走投无路的意思。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
现在“穷”指生活艰难，缺乏钱财，含义已经转移。
其他的如“涕”，上古指眼泪，现在指自鼻而出之液。还有“官”、“闻”等等，都是属于词义范围转移的范畴。
-----词的感性意义变化
有些词古今异义不同，不仅表现在范围的变化，而且在感情色彩上也有着显著的变化。词的感性意义的 变化又可以分为两种：
1. 褒贬色彩的变化
★ 由褒到贬
有“爪牙， 明哲保身， 木鸡 ，吹嘘” 等等 例如： 《国语·勾践灭吴》“然谋臣与爪牙之士，为国藩垣。”这里的“爪牙”是勇猛的得力助手的意思，属于褒义。今义的“爪牙”跟走狗差不多，完全是贬义。 ★ 由贬到褒
有“锻炼 ， 泼辣 ，乖”等等 例如： 《汉书·路温舒传》“则锻炼而周纳之。”这里的“锻炼”具有玩弄权术的意 思，而今义“锻炼”完全是褒义，只在艰苦中磨练而增长才干。如“劳动锻炼”“锻炼身体”等等
★ 由中到褒
有“牺牲 ， 革命 ，祥”等等 例如: 《左传· 僖公十六年》“周内史叔兴聘于宋， 宋襄公问焉，‘是何祥也？’ 曰： ” 杜预注：“祥，凶吉之先见也。 ”这里的“祥”指预兆，征兆。吉兆、凶兆都叫“祥”，属于中性词。而今义只有“吉兆”之意。
★ 由中到贬
有“犯，谤，臭”等等 例如：例如： 《左传·襄公十四年》“士传言，庶人谤。”杜预注： “庶人不与政， 闻君过则诽谤（普通百姓不能参与朝政，听到国君有过错就进行批评议论）”这里的“谤”指下级臣民对上级批评议论的意思，属中性词。而今义却是造谣中伤之义，为贬义词。
2. 词义轻重的变化
▲由重变轻
有“饿 ，怨 ，感激 ， 取”等等 例如： 《汉书·苏武传》“闻汉天子甚怨卫律 ”
卫律判汉投降匈奴，汉天子当然不会清淡的埋怨他。所以这里指仇恨的意思。而今义是埋怨、不满，词义轻多了。
▲ 由轻变重
有“诛，处分”等等 例如：《论语·公冶长》“宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”这里是用言语指责之意。后专指杀戮，词重
大家读古诗的时候要注意，有些字搞不好你用现在的读音来读，就大错特错了，风马牛不相及了。
今天的课就上到这里，谢谢大家！
五律第一讲作业：
以“冬天任何一种景物”为题写五律一首，要求：
1、用仄起首句不入韵格式。
2、平水韵
3、格律符合要求，不得出现失替、失粘、失对。
4、中二联严格对仗。
5、注意阴平、阳平韵字合理搭配，不得阴平到底或阳平到底。
注意首字平仄比。
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