“陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。”——《黃帝內經·金匱真言論》
（接前文）我们看到了这一点之后，就能回应上一次我们讲课的内容。我上次讲课的精是生命的根本，就像树干一样，怎么样就能把精力养足呢？
第一点，就是欲望要少，心要清净。清净的表现就是欲望降低，没那么多欲望，心里边干干净净的没有杂染。（请关注微信：pengxinboshi）这样一来，心一清净之后，后天就不占主导了，就逐渐容易返先天，一返先天之后，“精、气、神”就充满了。
三岁之前的小孩就是榜样，小孩虽然累了一天，玩了一天，睡了一觉，立刻满血复活，精气神充沛，永远是处于一种无思无虑，无忧无恼的状态，最直接的就是半岁、一岁之前的婴儿都是这状态，天天精力很充沛。这就是补精的第一要法，就是心一定要清净。
有人问怎么就能清净下来呢？中国古代的养生方法的总纲领是什么呢？调息、调身、调心，三调。调身让身体中正安舒，无论是坐姿还是站姿，都要记住四个字，叫“中正安舒”，中就是要保持好中线，从头顶百会开始的这条中线，这条中线要竖直起来垂直于地面；正就是身体要平正，两个肩膀，两个跨，两条腿，要平正不能歪；安就是安定，讲的是心态要安定；舒就是舒展，所有的肢体都要舒展，无论是坐在那里、站在那里，都要保持这个状态，这是调身。调到这状态有什么好处呢？容易安静。
第二个是调息，让呼吸也平稳下来，不要使劲，安静，那很多人说到底是逆腹式呼吸还是腹式呼吸？以前很多人都问，练功的时候，比如入境的时候到底是逆还是顺，很多人真的有争议，其实，我的体会，还有我的老师教给我的，最重要的呼吸是自然呼吸。不用管吸气肚子是鼓还是扁，就自然而然的吸气就行，当你的心静下来之后，气息就会越来越长。（请关注微信：pengxinboshi）没有静下来之前故意让你的呼吸变得越来越深，故意让肚子鼓起来，这样很容易把气血给打乱了，很容易练着练着两个太阳穴位置就开始绷紧，脸就开始通红，呼吸开始变得紊乱，身体憋气，这就是练偏了。在古代导引学上就叫出偏，一出偏之后，身体就不好了，不要这样。自然而然的呼吸，这是调息，状态是细匀深长，呼吸不是粗是细，匀是均匀，深不是肤浅，是每一次呼吸也都很深，长是呼吸比较深长，当这个呼吸调整好了之后，能平静下来。
第三，就是调心，让心静下来，心要静下来其实是最难的，一般的人每天到晚操的心无量无边，想的事情也非常多，各种各样的起心动念都停不下来。不要紧，每种修行方法，有不同的调心的方法。像我们古代的儒释道三家都有各自的调心方法，有的是读诵经典，有的是持诵圣贤名号，还有其他的方法都不一样。
但就记住一个总原则，就是用一念代万念，这一念，念着念着之间，进入老百姓经常说的潜意识、下意识的状态，念来念去大脑就静下来了，比如说读经，读经读时间长了有什么特点呢？（请关注微信：pengxinboshi）提了上句下句就想起来了，下句想完了再下句又想起来，是谁想起来的，不是大脑，是潜意识想起来，慢慢就能进入状态了，进入心里没有挂碍的状态。心无挂碍，然后心就清净了，气血就通畅了，调息、调身、调心，心清净。最终目的就是心要清净，心清净下来呼吸慢慢地越来越短，越来越微弱。
我说的是现象，它是客观存在的。就是当心充分静了之后，呼吸有一段时间就非常非常慢了，自然而然过很长一段时间才呼吸一下，然后就静下来了，再过很长一段时间再呼吸一下，就逐渐进入那个状态，这个状态有点像什么呢？观察小朋友，尤其是婴儿，他在睡觉的时候就会出现这种状态，就是说全身充分放松和静下来了。呼吸看上去有点似有似无，或者说有一段时间好像是呼吸停止的，其实不是，是他的身心静下来之后，呼吸又有一个短暂的停止，这个时候元气彻底充沛。
我们人随着年龄的增大，功能就丧失了，尤其是到了中年、老年以后，睡眠就进入不了这状态。所以，古代的养生学家，还有所谓的修身养性的古圣先贤们，他们总结的调身、调息、调心这三调的方法是充分能让人进入一种安静祥和的状态，这种状态一进来之后就应了《内经》里面所讲的：恬淡虚无，真气从之。这个状态一进来之后，身体内外焕然一新，“精、气、神”又开始充满了，全身的阳气又开始充沛。
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