书法的常识其实细分可分为两大类：
1、字内功
2、字外功
解释一下，字内功也就通常包含了一些书法所必备的一些常识，字外功包含了一些我们学习书法所必须了解的知识素养。
（1）字内功:这是一个人学习书法的内核，当然字内功也有很多分类，比如技巧型、工具型、知识型等。
A技巧常识：书法技巧，也就是书法技法方面的重要知识，也就是笔画、结构、章法三部分，每一个部分学问和知识信息含量都非常深。
古人在这方面也是倾注了不少心血，留下了大量论著，比方说但就一个笔画、一个笔法技巧，就可以写成上百本、几千字甚至是上万字的专门论著。
比方说当代著名的书法家孙晓云女士，著有《书法有法》，主要讲的是什么呢，其实说白了就是一个笔法——捻管——在书法中的运用。
孙晓云女士将这一笔法有关的，历朝历代的所有论述以及她对这个笔法的思考和在实际书法实践中的意义阐述得非常具体、详细，由此可见，书法之博大精深。
所以，对于技法层面所相关的内容，在这里我就不详细探讨了，仅仅就每个部分大概有什么内容作一个简要的说明。
笔法——用笔的法则，包罗万象，执笔法、行笔法等都属于笔法范畴，常见名词有：露锋、藏锋、中锋、偏锋、捻管、拨灯、提按、顿挫、衄错等等。
结构——对于汉字的书写安排，常见的法则有：左让右，上让下，宁左长，勿右短等等。
章法——对于一幅作品中所有字的安排，所要注意的是，行气、气韵、韵致、神韵等常见问题。
B工具常识：书法用具常识，包括笔墨纸砚等方面的知识，使用，保养等方面。
笔——毛笔，种类繁多，挑选秘诀是尖圆齐健四字诀，楷书最好使用兼毫、羊毫笔，行草书多用狼毫、长锋。
墨——分为固体墨块和常见液体墨汁两种，写作品最好研墨块，一般练习用墨汁就可以。
纸——宣纸分为生宣、熟宣。生宣吸墨多，墨色层次大，适合画写意画，写行草书，不适合工笔和小楷，熟宣与之相反。一般而言，练习书法选用毛边纸即可。
砚——砚台广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。
C知识常识：包括书法基本发展历史、书体划分、著名书法家、代表作等。书法演变历史是可以概括为：殷商时期——甲骨文；西周时期——铭（金）文；东周时期——石鼓文；秦朝——小篆；汉代——隶书；魏晋——真（楷）书、行书、草书；唐朝——楷书、行书、草书发展。此后书法渐趋定型。
目前主流书法分体可分为五大类：篆隶行楷草
著名书法家、代表作：
“书圣”——王羲之
代表作： 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。
“天下第一行书”王羲之《兰亭序》
颜真卿
代表作：传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》
颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《麻姑仙坛记》
欧阳询
代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》
欧阳询《九成宫醴泉铭》
张旭
张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。
张旭《肚痛帖》
米芾
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》《蜀素帖》《方圆庵记》《天马赋》等。
米芾《苕溪诗》
柳公权
其代表作品有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。
柳公权《神策军碑》
苏轼
《黄州寒食帖》
赵孟頫
代表作有《千字文》《洛神赋》《汲黯传》《胆巴碑》《归去来兮辞》。
赵孟頫《前后赤壁赋》
钟繇
其代表作有《贺捷表》《力命表》《宣示表》《荐季直表》等。
钟繇《宣示表》
文徵明
代表作有《琴赋》《草堂十志》《千字文》。
《琴赋》
（2）：字外功
字外功包罗万象，范畴较为复杂，历来书家对于这些观点也是不一致，但是总体上讲，字外功的作用应该是帮助学习书法的人提升知识素养，提高人生境界。
因此，传统意义上的国学范畴内，包括经史子集、天文地理、诗词曲赋都可以归纳在字外功之中。
而且这一部分知识总体上讲，比较复杂多样，难以概括论述清楚，因此在这里仅仅做常识性了解即可。
工具常识，执笔常识，姿势常识，点画结构常识，印章常识，落款常识，章法常识。高层次的书法理论常识，文学常识，美学常识。
《走近中国书法 》
（安书楷 / 编写整理）
（引子）书法者，书正气，法天道。书法，如诗，如酒，如茶，如禅，如露，如雾，如水，如风，如幻，如梦……其可以让你如痴如醉，亦可以让你如泣如诉；或豪情万丈，或婉约凄美。而一切，最终的归途是如自心，或者说是你自心的显像与外化。
书法，不是为了书法而书法，她是一个孤独的行者。从她产生的那一天起，就默默追寻着一条漫长而曲折的道路，默默感受着世间的风雨沧桑，兴衰成败。而蓦然回眸时，已如一部波澜壮阔的史诗，记录与承载着这个民族在历史长河中繁衍生息的恢弘历程，静静诠释着上天赋予她的生命的意义，绽放出她所应有的光辉。
“笼天地于形内，挫万物于笔端。”（西晋陆机《文赋》）书法，是天地自然的产物，是人类智慧的结晶。其以汉字书写为载体，从而形成的高超技法，纯美艺术，灿烂文化，是中国文化的核心名片，是中华民族乃至世界文化的瑰宝。
中国书法艺术历史悠久，源远流长，它不仅是东方文化的精髓，更是中华民族精神气质的象征。书法是汉字的书写艺术。关于汉字的起源，其历史可以追溯到6000年以前黄河流域的“仰韶文化” 。在漫长的历史长河中，汉字不仅起着记录语言、交流思想等重要的社会作用，而且在书写和应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中特有的书写艺术——书法。书法意识的起源应当是最初的涂抹和刻画，在仰韶文化时期的陶器上就有许多刻画的图形和符号，专家们认为这些原始的、简单的符号，就是文字的雏形。虽然这些符号只是一种模仿的本能，或是表示一个大概的混沌的概念，但它已经具备了一定的审美情趣，并能表达一定的思想内涵，这种简单的文字刻画可以称之为史前的书法。
从夏商周到春秋战国，直至秦汉时期，在这二千多年的历史进程中，书法的演变与发展从最初的图画、象形性符号到甲骨文、金文、篆书及隶书、草书、楷书、行书等字体的相对完善和基本定型，书法艺术从而开始了浑然有序的发展。
一、甲骨文 （ 远古幽冥 神游天地）
甲骨文是目前可以见到的最早的成熟书法，已具备了书法的三个基本要素：用笔，结构，章法。
名称：刻在龟甲和兽骨上的文字。
时代：商朝时期的一种文字，距今已有3000多年的历史。
内容：大部分是商朝王室占卜的记录。
发现过程：1899年（清光绪25年）出土于河南省安阳市小屯村一带。当时，当地的老百姓在耕地时经常耕出一些刻有符号的骨头片，人们把它当作药材卖到药店，据说后来被清代古文字学家王懿荣发现，经过整理研究得以确立了甲骨文的学术地位。
字体特点：甲骨文还处于汉字的早期阶段，是以刀为书写工具、以龟甲兽骨为材料，其主要特点是： 1、笔画线条纤细瘦硬； 2、字形瘦长；3、基本具备了书法的用笔、结构等特点。
二、金文（朴茂敦厚 以窥先祖）
名称：金文又叫“钟鼎文”，多为铸刻在青铜器上的文字，因此而得名（先秦时期称铜为金）。
时代：金文源于商代，兴盛于周代。
内容：大部分是记录统治者祭祀、分封诸侯、征伐及器主的功绩等内容。
字体特点：1、笔画雄壮有力；2、字形较为长圆；3、结构布局比较匀称。
三、篆书（出于朴厚 显于曼妙）
名称：是大篆和小篆的统称。
1、大篆：广义地讲，甲骨文、金文都可以称为大篆。狭义的专指“籀文”（ 以周宣王时的太史籀所书而得名），是汉字早期过渡性文字，以石鼓文为代表。
时代：战国
字体特点：1、仍带有象形性；2、笔画古朴率直，沉稳敦厚。（先秦 《石鼓文》。石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。）
2、小篆：又称“秦篆”，是秦始皇统一中国后，命丞相李斯等人在秦国原来使用的篆书基础上，进行简化、整理出的一种通用字体。
时代：秦朝
字体特点：1、笔画秀美；2、字形修长曼妙；3、结体匀称整齐。
四、隶书（灿若群星 划分时代）
名称：是由篆书演变而来的一种字体。因这种字体多为下层官吏使用，所以被称为“隶书”。
时代：隶书出现于战国时期，形成于秦朝，盛行于汉朝。
字体特点：1、形成了点、横、竖、撇、捺等汉字的基本笔画；2、写法上讲究波势挑法；3、字形略扁方形。
隶中草书石门颂，摩崖绝壁刻苍龙。
潇洒飘逸一散仙，闲云野鹤超五行。
藏锋兜裹兼捻转，遒劲奔放篆籀浓。
欲得石门真实意，修身正气写豪情。
丁酉初秋 安书楷《石门颂笔意》
汉字由篆书演变为隶书，称为“隶变”，隶变是汉字演变史上的一个重要转折点。隶变之后的汉字形体，基本接近我们今天使用的“方块字”了。
五、草书（不羁尘俗 出神入化）
名称：“草”有潦草之意。是为书写简便，在隶书基础上演变而来的一种字体。
时代：出现于汉代。草书有章草、今草、狂草之分。
章草：1、仍带有隶书波磔的特点；2、笔画相连，但字字独立；3、相对容易辨认。
今草：1、一般认为每个字不连为“章草”，相连为“今草”；2、较难辨认。
狂草：1、比今草写得更为放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，有时一笔数字；2、很难辨认。
由于草书难以辨认，随着时代的发展，逐渐失去了实用价值，现在只作为汉字特有的一种书法艺术存在了。
草书犹如交响乐，聚拢苍穹于笔端。
包罗万象象中象，玄之又玄玄中玄。
点画散作漫天雨，气贯长虹绘云烟。
笔走龙蛇飞腾势，纵横驰骋天地间。
丁酉立秋 安书楷《感悟行草书》
六、楷书（端庄中正 谓之楷模）
名称：楷书又叫“正书”、“真书”，由隶书演变而来，“楷”有楷模的意思，是一直沿用至今的标准字体。
时代：出现于东汉末期。字体特点：1、笔画平直；2、字形方正，端庄大方；3、结构紧凑。
七、行书（寄情山水 感怀人生）
名称：行书是介于楷书和草书之间的一种字体，它是在楷书形体基础上，作流畅便捷的书写。
时代：出现于东汉末期，行书产生的年代比楷书稍晚一些。
字体特点：1、比草书容易辨认，比楷书书写起来流畅灵活；2、非常实用。古人曾比喻说：“真书（楷书）如立，行书如行，草书如走（走即奔跑）”。
天下第一行书 东晋 王羲之《兰亭序》慨叹岁月匆匆，不知老之将至。
兰亭名扬天下，魏晋风流高雅。
文书千载双璧，世人膜拜芳华。
逸少倜傥不羁，坦腹东床佳话。
书法蜕古去拙，行云流水潇洒。
生来仙风道骨，超然意气风发。
蚕茧鼠须落墨，信手妙笔生花。
崇山峻岭修竹，曲水流觞清嘉。
天朗气清观道，畅叙幽情烟霞。
感怀人生际遇，功名利禄浮华。
生死皆为虚诞，匆匆一梦天涯。
《兰亭.梦》（安书楷/文）……………………………………………………………………………………
唐《怀仁集王圣教序》
集王圣教，不朽经典。怀仁匠心，天地可鉴。
二十余载，精琢细研。书圣风貌，光彩呈现。
姿俱龙虎，美轮美奂。后世书者，膜拜感叹。
太宗文华，日月比肩。励精图治，盛世贞观。
垂衣作序，珪璋诗篇。洞晓阴阳，通达圣贤。
太子厚德，记以自谦。咸亨立石，七佛永年。
圣僧玄奘，六尘超然。舍身求法，不畏艰险。
百重寒暑，万里山川。千古无对，寻真梦圆。
苍穹茫茫，浩瀚无边。化生万物，妙道凝玄。
大道不器，大美不言。悠悠华夏，薪火相传。（丁酉立秋 安书楷《临圣教序有感》急就之，不妥处，海涵。）
试着回答一下吧。书法常识从分类上看：
一，工具类
笔：毛笔分为狼毫、羊毫、兼毫
墨：有有松烟墨（适合书）、油烟墨（适合画）、方便合成墨（如一得阁墨汁）
纸：宣纸（生宣、熟宣、半熟宣）、毛边纸（纯手工、机器制）、黄纸
砚：端砚、徽砚、黄泥砚
二，方法
临摹：学习书法的根本大法，有两个意思。摹，就是用透明的纸蒙在字帖上钩出轮廓后填写；临，是用眼观察字帖，然后在纸上模仿写出来。
三，字帖
分为墨迹与拓帖。墨迹指的是古人用墨直接写出来的书法作品，拓帖指从碑上用墨拓印出来的黑底白字的字帖。
四，字体
书法字体从诞生的先后顺序可分为甲骨文、大篆、籀书、小篆、隶书、草书、行书、楷书
五，人物
可根据朝代列出代表人物，如秦朝的李斯（小篆作品代表人物），汉代的张芝（草书），魏晋时期的钟繇（楷书）、王羲之（被后人尊为“书圣”，代表行书草书楷书的最好水平）、王献之，随代的释智永，唐代的欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体），宋代的苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄（俗称“苏黄米蔡”），元代的赵孟頫（赵体楷书），明代的董其昌、文征明，清代的傅山、邓石如、金农、赵之谦等。
六，技法
笔法：指写出线条的毛笔方法
起笔：有藏锋、逆锋、顺锋
行笔：有迟缓、疾涩、节奏等术语
收笔：有回锋收笔、顿收、“藏头护尾”
永字八法：侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔
七，章法
涉及如何安排文字布局、用墨、款识和用印等方面的知识
简单来说大约上面这些。具体说开的话，就是几天几夜也说不完呀！
文字起源与发展的时间轴。
各时代的书体演变与代表人物及其作品。
各代表人物的书法特点。
时代背景，历史传承。
学点野史。
新中国后书法时代书法变化，与古法对比。
能看出古法的正与拙，今法的俗与媚笔。
书法一定创新和有个性的东西，绝对不是套路，不是临贴
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