这其中最大的嫌疑就是：以“问卦时间”来计算得到“卦象”、以“生辰八字”来计算得到“卦象”、以“音声之数”来计算得到“卦象”、以“字数”来计算得到“卦象”、以“文字之笔画数”来计算得到“卦象”、以预测操作者直接观察“物象”或“事象”而得到“卦象”、以“掷币”而得到“卦象”、以“抽签”而得到“卦象”、以“抽牌”而得到“卦象”、以“抽筮草”而得到“卦象”、以“摇号码”而得到“卦象”、以“电脑自动变换数字点击定格”而得到“卦象”、以“汽车牌号”计算得到“卦象”、以“电话号码”计算得到“卦象”、以“问卦者随意写出的文字或数字”计算得到“卦象”等等数不胜数的方式都可以得到“卦象”。
这真是让人觉得摸不着头脑，这么多的方法，到底哪一种方法是正确的呢？哪一种方法最准确呢？
要回答这个问题，我们首先要回顾一下前面所讲过的“宇宙全息统一律”，万事万物都是“全息传递”、“全息包容”的，你中有我，我中有你。这个“全息”的概念大家实际上也不难理解，但预测所涉及的还不仅仅局限于事物之间的“信息联系”之上，预测所涉及的一个最令人费解的还是：能知未来。
这“未来”的事情，都还没有发生，你为何就能知道呢？这不就是过去曾经被批判的“先知先觉”的“唯心主义”吗？这似乎即是说：“一切都是天定的了”，这不就是“天命论”吗？
如果有人硬要把这归为所谓的“天命论”的范畴里，那请问：“天命”是什么？有谁能说明“天命”为何物？如果有人能说明白“天命”是什么，那还是证明“天命”是存在的。不过，人们一般所理解的“天命”无非是指：“一切都是确定了的，不可改变的，无论你怎么努力都是白费功夫，都不会改变什么”。这就是人们通常所理解的“天命论”，但这恰好是与《易经》的思想完全相反的结论。《易经》所强调的是“易”，“易”就是“变”，宇宙间的万事万物都是在不断的变化中，就没有什么事物是一成不变的，然而，这“变”也不是胡乱变的，它始终遵循着一个规律——宇宙总体规律——道。“道”赋予了万事万物变化的“动因”和动的“路线”，此事物无论如何的“变”，总会有与之相应的彼事物的“应变”。万事万物都会有相互的感应，也就会有“联动”，动则有“象”，有“象”即有“卦”，有“卦”就显现出“路线”，路线既显，就能知其过去、现在、未来。
这就像现代医学里所揭示的人体生命现象一样，如果你的身体某一部位被针刺了一下，首先发生应变的就是你的神经系统，紧接着就是内分泌系统，继而运动系统、五藏六腑也随之而相应的起变化。这是一个全身性的应变。正所谓“牵一发而动千钧”。宇宙本就是如此，一物动则万物响应，因为万物都是同一个整体的组成部分。这就是中国传统文化的精华理论“人天相应，天人合一”的本意。
但有人会说，比如全国各地都有无数的道路，有火车路，有水路，有公路，有山间小路，有飞机所行的天路，条条道路通北京，我可以经由任意的路径到达北京，这你怎能预知呢？我们不妨先提一个问：你最终到了北京是吗？你既然最终会“到达北京”，那么你“到达北京”这件事也就能确定你已经沿着一条确定的路径到了北京，并且这条路径是唯一的——对于这次旅行是唯一的，不可能还有另外的路径，因为你在一次确定的旅行中不可能经由两条不同的路径到达北京。无论你在行路的时候如何的考虑和变化，这都是一条确定的唯一的路径，既然是一条确定的路径，那么与你相感应的事物也就一定能发生确定的相应的变化，而这种变化就会以“卦象”的形式显现出来。
其实，在你的潜意识里已经早已安排好了一切`，你所做出的任何决定和行为都是受你的“潜意识”支配的，而这“潜意识”已经早已与万物相沟通，相感应，只是你以为只有你自己知道而已。说起来还真有一点“掩耳盗铃”之意。很多人都会认为：“我的事我做主”，但无论你是如何做主的，你总是脱离不了与周围一切事物的联系，你还只能根据这些割不断的联系去做出任何你自认为“非常自主”的决定，因为你不可能完全独立于万物之外。常言道：“跳出三界外，不在五行中”，你能跳出“三界”外吗？如果跳不出去，你肯定就在“五行中”，而《易经》就是专门研究“五行、阴阳变化关系”的，你跳来跳去都还在这“如来”的掌心里。这“五行、阴阳”的规律统管天、地、人三界，所以《易经》能知过去测未来也就没什么稀奇的了。
那么这个“卦象”又是如何显现出来的呢？
我们已经说过，万事万物都会相互感应而起变化（虽然这些变化并不被大多数人所觉察），在预测时，操作者首先要静心的注意一下所预测的对象，集中精力，再用自己熟悉和习惯了的方式，比如抽签，或者抽牌、看八字、掷硬币等等来捕捉信息，然后将这些信息还原成“卦象”，再对“卦象”进行翻译，把它翻译成符合于预测对象特征的语言。这种预测可以直接得到结果，并不需要进行推理和判断。
还有的预测操作者对于“观象”比较熟悉，往往只需“观象”——从事物的形象、音声、数字、文字、颜色、数量、位置关系、远近关系、老幼关系、阴阳关系等等直接得到“卦象”，但这种观象要靠预测者自己当时的“灵机一动”，而不靠逻辑推理、判断。当参进了理性的逻辑推理后，反而降低了准确率。因为“逻辑推理”附和着人所固有的对事物的不究竟的理解和误会，在很大程度上会误导预测。而“灵机一动”却能与万物达到一种“灵性”的沟通，能够与万物达到较圆满的“相应”，所以得到的信息最准确。
所以，所谓的“先知先觉的预测”完全是建立在“宇宙规律”之上的，这是以“客观规律”为依据的，与“唯心主义”、“天命论”毫无关系，我们仅仅是在“认识规律”的基础上来“应用规律”而已。就这么简单。
在预测时，无论你用的是“八字”还是用的“数字”、“数量”、“阴阳”、“文字”、“观象”、“梅花易数”、“抽签”、“抽牌”、“掷硬币”法，这其中所涉及的事物象都是与被测对象能互相感应的，感应的结果就是“卦象”的显现。但要使这种感应能尽可能的反映最真实的状态，就要尽量地发挥你的“灵性”，这在使用“梅花易数”和“观象起卦”的实际应用中显得更为重要，这要经过一定的实践锻炼之后才会“越用越灵”。绝大多数人普遍适用的，也是最容易掌握的还是：“抽签”和“抽牌”、“掷硬币”、“随机选数”、“随机选字”法。
在使用“随机选数”、“随机选字”、“抽牌”、“抽签”这些方法时，也要注意“灵性”的发挥，只要你能很好的发挥你的“灵性”，预测的准确率往往要高于公式化的“数字法”、“八字法”、“文字法”。
那么如何才能更好的发挥“灵性”呢？
要让“灵性”得到更好的发挥，你在做预测时一定不要被预测对象所牵引，不要执著于预测结果是否为你所期望的那样，如果预测结果与你的利益得失有关，你一定不能首先在心里有所谋求而期望预测结果能满足你的谋求，也不能试想不能满足你的谋求。对于已经既成的得与失，不要把情绪加于预测过程中，不要指望预测结果能对你的得失有何影响。即便你是帮别人做预测也是如此，一定要做到：清净、无所求、无所悔、无所忌挂，自然、圆融、轻松。相对于预测对象来说，你要让自己“置之于度外”，从那个圈子里跳出来，在这样的境界中，你的“灵性”才能够更好的发挥出来，预测才会更接近原本的真实。
当然要做到这些，你需要不断的历练自己的心性，注意修身养性，特别是性格较为急躁的人更是如此。还要培养自己有一颗“豁达之心”、“宽宏大量之心”、“包容之心”、“能曲能伸之心”、“爱万物之心”、“无贪之心”、“清安之心”。
愿你七星（心）高照，福慧双全！
