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人生一定有欢喜快乐，但是要节制喜乐，否则经常都是乐极生悲的。
「曾仕强每日箴言」
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冬奥会二十四节气倒计时美轮美奂的画面，余温尚存。惊蛰到，春雷响，万物长......
西晋左思《魏都赋》：“春霆发响而惊蛰飞竞，潜龙浮景而幽泉高镜。”
“潜龙”从沉睡中抬头惊起，吐气为雷，雷出地奋，引发春天的勃勃生机，这就是“惊蛰”。
“蛰龙”潜藏于地下之水奋起，变成“飞龙”，倨傲地照耀为镜像，这就是“龙抬头”。
2022年的“惊蛰”节气恰好撞见了“龙抬头”。
千年宝藏《易经》充分利用大自然万千气象的变化，向人类预测即将发生的事情，有人疑惑，为什么现在发生的事情《易经》都能预测到？
其实，并不是现在发生的事情《易经》都能预测到，而是《易经》早已涵盖了这么多的内容。这不是夸口，而是事实。
“惊蛰”节气的春雷滚滚也是一种天象，《易经》透过“雷”之天象都要向人们预示什么呢？
今天，我们遴选《易经》中跟“雷”相关的几个卦爻，期待给大家带来一些启示。
《易经》说“雷出地奋，豫”。
当春雷一声炸响，带给万物动能；春回大地，万物复苏，我们感觉振奋快乐。
那么，豫卦是单纯告诉我们快乐吗？
如果该打雷不打雷，不该打雷还打雷呢？
可见，“雷出地”不一定就会振奋快乐，有时也会伤人。
所以，“雷出地奋”也要合时宜，“奋”也是有条件的。豫卦并不是单纯告诉我们要快乐。
豫卦是在提醒我们，人生一定有欢喜快乐，但是要节制喜乐，否则，经常都是乐极生悲的。为什么会这么严重？
原因很简单，一个人快乐或愤怒的时候，是最没有防御能力的。
“雷出地奋”不但对农作物有帮助，对我们的身体也有好处，我们应该谢天谢地。
但是，天地毕竟离我们很遥远，所以，孔子就说“配祖考”。
中国人为什么要祭拜祖先？就是因为我们认为祖先跟天地是一体的。
没有天地就没有祖先，没有祖先就没有我们，我们有今天的快乐应该感谢天地，感谢祖先。
为什么中国人欢乐的时候，一定会喝点酒，一定会拜拜祖先，这不是迷信吗？
当然不是。这是一种不忘本的表现。
如果没有祖先，凭我们自己哪会有今天的快乐？这也是谦虚所带来的一种美德。
《易经》说：“天下雷行，物与无妄。”
雷行天下，到处都是雷声隆隆的，有谁敢乱动？
雷行天下，到处都是潜藏危机的时候，就不要妄动。
雷声隆隆，天下万事万物都很害怕，都是这种惊惧的心理，何况人呢？
植物什么时候才茂盛？这得看天时。
天时适合茂盛的时候，植物就茂盛；天时不适合茂盛的时候，植物就收敛。
一年有四季，天时变化无穷，所以要参天时以行。
世界万事万物不能盲目乱动，万事万物也无不中道以行才能得善果。
如果植物生长的形状方向与以往不同，如果动物的出没与以往不同；
也就是说，如果原本正常的事情一下变得不正常了，我们就知道天灾来了。
只要自然界脱离中道，都会使人们惊恐不已。
但是，只要一个人走正道，就会亨通，这就是天之命也。天是自然，这是自然的道理。
无妄卦为什么是天雷之象？
天雷之象就是提醒我们，无妄之路是步步维艰，到处都是艰难险阻，一不小心就会出问题。
这样，人们自然知道：要敬畏天命，要敬畏圣人之言。
当这种敬畏之心和谨慎之心慢慢变成了习惯之后，对偏离正道的东西避而远之，对不正当的念头有所提防，这样日复一日，没有妄念妄行，最后就可以达到无妄的状态。
无妄卦就是要我们避免遭受无妄之灾，最要紧的是修口德不妄语，这才是正道。
其实，人生最高的修养就是无妄。
《易经》说：“洊雷，震。”
震卦的卦象是天雷地震，洊雷是两个震叠加。既然如此，为什么不叫雷卦，而叫震卦呢？
雷是动，震不是一般的动，而是惊天动地的动。
老实讲，老天不发威，人类总是自以为是的。
老天只好用地震等天灾的方式来吓唬人类，警告人类。君子看到这种自然现象，就知道恐惧修省。
人有恐惧感其实是好事情，为什么？因为只有遭遇惊恐之时，人才会静下心来，好好反省自身的。
可是，有人说天灾是人类的“恶果”？
《易经》讲得非常清楚，天由阴阳两气所构成。如果相悖，就开始天震地动、台风海啸。
这都是阴阳两气过分强盛，谁也不让谁所造成的“恶果”。但所谓的“恶果”，只不过是人类的感觉而已。
自然界无所谓什么“恶果”不“恶果”，因为它们都是自然现象。
其实，我们从科学的角度来看就非常清楚了，地震是地底下的能量不定期释放的结果。
如果不地震，反而糟糕，为什么？因为若是积攒到某一天，这个能量足够大，以致爆发，谁也受不了。
所以，偶尔地震，对人类是有一定好处的。
天灾只不过是老天警醒我们的一个外部因素而已。若想达到亨通，平常要谨言慎行，好好修行自身，好好积攒福气。
一旦大灾大难出现，才有可能糊里糊涂地逃过一劫，这就是福气。
其实，天灾是让我们亨通的。至此，我们应该清楚为什么要敬天，为什么要畏天了。
【雷雨交作】
化解灾难 无限希望
《易经》说：“天地解而雷雨作。”
当天上雷声阵阵的时候，我们就知道，老天马上就要下雨了。
可是，有时干打雷不下雨，天气很沉闷，导致我们的心情也不舒畅，这是骞象。
老天真的要和人类过不去吗？当然不是。其实，老天是用艰难来磨炼人类意志的。
艰难过后，老天就会让人得到缓解，骞卦之后紧接着就会给人无限的希望，叫做解卦。
雷雨大作之后，严寒也就消解了。
雷雨大作之后，种子从休眠状态醒来，发芽生长了；有了雨水的滋润，世间万物才欣欣向荣。
雷雨大作之后，天地的郁闷之气消解了，天气很清新，人也很舒畅，这就是解卦。
解卦是要解决问题，化解灾难的。
君子看到这种自然的景象，就悟出一个道理，叫做“赦过宥罪”。天灾面前，救人要紧。
解卦告诉我们，如果哪个地方遭遇灾难，要放下仇恨，赶往救灾。
不能冷眼旁观，不要讨价还价；不能看人笑话，更不要制造祸端。而且，越早去救灾越好。
天地之心 好生之德
《易经》说：“雷在地中，复。”
为什么老天爷要让“雷”潜伏在大地之中，等待“复”呢？因为天地有好生之德，它希望万物都能够生生不息。
复卦代表的是所有万物重生的希望。
就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。
可是，一到春天，它又如人们意料的那样恢复了。这就是，野火烧不尽，春风吹又生。
树木为什么一到秋天就落叶呢？落叶可以减少能量的消耗，因为要好好保存自己的生命力。落叶才能安然度过寒冬。
等到冬去春来，春“雷”一声炸响，万物复苏，树木又会枝繁叶茂，蓬勃生长。
万物之所以生生不息，在于阴阳两气的交替，并且天地知道保护微弱的希望和弱小的力量。
虽说星星之火可以燎原，但它毕竟是星星之火，所以要加倍呵护。这一切无不说明“天地之心”就是保护万物的生存，促进万物的成长。
冬至这天就是一阳来复，以前要闭关让百姓休养生息。农历春节的本意也是要百姓养精蓄锐，以待来年的春生。
古人就是悉心体会到“天地之心”保护万物的道理，总结出春生夏长、秋收冬藏的人类养生法则。
“天地之心”到底在哪里？其实，“天地之心”就在人的内心，而不是在外面。
人只要有良心，就能感觉到天地生人实在是很了不起的；
人只要有良心，就能感觉到上天希望万物生生不息的有好生之德。
综上所述，
“雷地奋出”之天象，豫卦说，人生喜乐要合时宜。我们中国人不会忘本，我们感谢天地，感恩祖先带给我们今天的快乐生活，所以，我们中国人欢乐的时候会祭拜天地，祭拜祖先。
“天下雷行”之天象，无妄卦就是人类最高的人生修养。无妄之路步步维艰，我们参天时以行，勤修口德不妄语；我们遵天命走正道，中道以行得善果。
“天雷地震”之天象，震卦说，老天发威吓唬人类，天灾预警警告人类要修省自身，平时好好修行，好好积攒福气，一旦大灾大难降临，才能糊里糊涂地逃过此劫。所以，人类要敬天畏天。
“雷雨交作”之天象，老解卦说，面对天灾，勿做小人，忘掉仇恨，大人大量，救人要紧，越快越好。
“雷在地中”之天象，复卦说，老天有好生之德，天地之心是要保护万物重生之希望，让万物生生不息。
《易经》所说的是几千年前的事情，为什么现在发生的事情它都能预测到？
其实，不是现在发生的事情它都能预测到，而是它里面已经涵盖了这么多的内容。
所以，我们才敢讲，人类再怎么发展，永远都在《易经》八八六十四卦之内，
这不是夸口，而是事实。
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