——解读《周易》第三十三卦遁卦
遁，是隐遁，是量力而为，在恰当的时机和位置，是可以有所作为的，绝不是无所作为。好比你一个小科员，随领导一同调研，说话的机会很少，但必要的时候，是可以做点事，说点意见的。
遁卦的卦象是上乾下艮，叫天山遁。这一卦于人生的意义，可以从仲春感悟。经过了初春的追寻和迷惘与沉思，开始对社会有了一定的认识，可以重新定位自身的发展方向。
问题之一：遁卦亨通，道理是什么？下卦为艮，为山，虽然不是十分的刚健，阳刚之品质已经体现在外面，虽不是很成熟，但富有干事业的雄心壮志，对未来充满理想和希望，向上的动力非常足，这是亨通的条件之一。上卦为乾，为阳刚旺盛的大背景，正是雄心壮志得以实施的外部因素，一片蓬勃发展的态势，激励着年轻人去实现理想，这是亨通的条件之二。
问题之二：为什么只能得到小利，而不是大利？这要从上下卦的关系来看，非常明显，自身的条件与外部环境相比，还是有明显的不足的，以社会现象来说，某个行业发展得非常成熟了，比如，你不懂电信、机械制造、软件等产业，你想进入其中，你的水平和实力都与那些行业强者相差很大，你最多只能做些简单的工作或者产品，还不一定能够进入行业之中，很可能你的才智，或者产品不被人认可。好在你具备了亨通的好条件，所以，你可能得点小利。
问题之三：为什么要守住贞正的品格？因为你毕竟还是有许多不足和缺陷，特别是与已经成熟的外部环境相比的时候。又比如，你进入职场，别人都是行业里的老人，是精英，你如果不能坚持严谨、认真、虚心、好学、钻研等贞正之道，你如何立足呢？你只能守贞。
二、看彖辞。“遁，亨，遁而亨也，刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！”
这是对卦辞的解析。可惜，时代太远，令人不理解。而且又因为易学的天书性质，特别难懂。然而，用我们现在的话说，也并不是不可以理解的。
问题之一：为什么隐遁反而亨通？按我们现在的认识，遁是隐退、隐遁之意，那么，意思就是说，隐遁反而亨通，这是“遁而亨”的表层意义。但往深层理解，似乎是讲不通的，因为既然隐遁了，就不会有什么收获，怎么会亨通呢？其实，这是周易特有的思维。万事万物，不可强求，因为都有必然的规律，这规律特别体现在事物的时空关系是否恰当上。按照上面我对卦辞的分析，其实已经可以看出原因，一方面，自身不成熟，实力不足，你就不得不遁，如果要强出头，也只能是出乖露丑，如果是在生意场上，那就是赔本，甚至破产，想不遁都不行。另一方面，因为自身已经有了一定的实力了，相当于一个24岁的成年人了，外部形势又如火如荼，这就有发展的机会，有机会在，就有亨通的可能，但这种可能要变成现实，就必须讲究时空的恰当性，比如，自己在行业中的地位，在职场上的处境。而遁卦的这种地位和处境是非常好的，那就是“刚当位而应，与时行也。”这一卦中，九五爻得位，而且与六二爻相应，这是外部环境与自身的关系，试想，外部环境正需要你这样的人才，你走出去就容易就业，外部环境正需要你生产的产品，你去销售，总是容易成功的，外部环境正需要配套一个产业环节，正好是你想投资的，那当然容易成功了。举例来说，你搞装修、卖建材、做基建，正好遇上了房地产市场火爆的年代，想不发都难，这就是遁而亨，这是赶上了时代，找到了自己应有的位置，与时行也。
问题之二：如何理解“浸而长也”？浸，是浸淫日久的“浸”，是时光渐渐推移的意思，那么，“长”是什么意思呢？不是小人势力日渐坐大，而正好相反，是“（刚）浸而长也”，是自身实力不断增强的意思。下卦代表的是卦的主体，相当于干事创业的那个人，上卦代表的是外部环境，这个创业者，或者说这个将要杀进社会的年轻人，他是必然要逐渐强大的。在这几句彖辞中，之所以说到“浸而长也”，是为了解说为什么只能获得小利，并且要谨守贞正之道这一层意思的，目的是强调能力还有提升的空间，实力还有壮大的必要，也就是说，目前还是弱小的。这才是圣人的告诫，要看到自己的真实情况，看到自己所处的位置与发展阶段，强调的是时空的自我觉知，所以，圣人也忍不住要感叹“遁之时义大矣哉！”
三、看象辞。
象曰：“天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。”
这是对整个遁卦的总体形象和要注意事项的解说。
问题之一：是山遁天，还是天遁山？这个问题的提出，是因为几乎所有的注疏传解都从“小人”二字入手，认为初六、六二两个爻是代表小人，是会越来越有市场的，所以，聪明人都会看到自己的处境，不愿意与小人为伍，更不愿意被邪恶势力侮辱，所以，要象天一样远离它下面的山，意思就是天远离山，即天遁山。这种理解是没有看到整个遁卦的大象的，下卦为山，还不是阳气最盛大的时候，还要向前发展，会慢慢地与上卦的乾一样充满阳刚之气，逐渐整合到大潮中去，这是大趋势。反过来说，倒是下卦之艮山，清楚地看到了眼前的形势，而不能太急躁也不能太完全地投入到上卦乾卦的环境中去，比如，你融资了一千万，你不能一投脑儿地全部投入到自己不熟悉的行业中去，因为你没有优势，你的一千万也许在整个行业里少得可怜，你随时可能被大市场吞并，你唯一的办法是慢慢熟悉，渐渐融入，你要做的事，不是急进，而是必要隐遁，所以，本质上说，遁的内涵是山遁天。
问题之二：谁是小人？这个问题涉及到对下卦的理解。下卦艮，有两个阴爻，喻未的是自身还有许多不足，在个人而言，是专业技术水平有待提高，为人胸怀有待宽广，品格素养有待提升，这些不足，相对于阳刚而言，就是阴，《周易》所讲的阴，是邪气、小人、不足、缺陷等等的形象象征，所谓“远小人”，就是克服不足。在事业而言，那两个阴爻，指的是实力不足，对行业的不熟悉，原料、技术、销售等资源的欠缺，所谓“远小人”，就是要克服这些不足。所以，谁是小人？这只是个比喻，小人指的是自身各方面的不足。
问题之三：以什么态度对待眼前的处境？“不恶而严”。这里的“恶”，是嫉恨、抱怨等意思，是对眼前现实的不满，而“不恶”，则是不报怨，不嫉恨，不诉苦，不牢骚，这是一种非常了不起的态度，是理性对待现实的态度，也正是成熟的标志，如果以人生而言，一个经过了迷惘、徘徊的大约24岁的年轻人，他已经变得理性了，成熟了，这才是开始创业的真正条件。“严”，是谨严的意思，是严格要求自己，一方面完善自己，充实自己，另一方面，非常慎重地对待可能影响自己的各种不利因素，避免自己走邪路、走弯路，只有这样，才有可能使自己逐渐地融入社会、职场，或者创业大潮。
四、看爻辞和小象
《周易》的64卦每卦都有6个爻，这6个爻所表示的是6个不同的时空。每个时空，都是所处位置与阶段。每个爻都给人以人生的智慧和启迪。
同样一个卦，不同的人，在一定条件下所处的爻是不一样的，就是同一个人，在不同的条件下所处的爻位也是不同的。
遁卦的6个爻，分别代表的是从不利位置向逐渐有利的位置的转换。
1.“初六，遁尾，厉，勿用有攸往。象曰：遁尾之厉，不往何灾也？”
这是隐遁的最边缘阶段，即“遁之尾”，是将要加入而未加入前的那个阶段，是个观望的阶段。对职场不熟悉，对要做的事情知之甚少，对要从事的行业心中没底。这个时候，是不要轻易前往的，如果前往，就会有危害，所谓“厉”也。如果，不前往，哪里会有灾害呢？这不是让人不去踏入社会，不是让人不去创业，而是说眼前的身份还太不适宜了。我见过一个本地的小老板，做服装赚了点钱，嫌累，一口气把150万元投入了股市，不到三个月，就只剩下60多万了。那不是他熟悉的行业，于股市而言，他处在遁之边缘阶段。
2. “六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。象曰：执用黄牛，固志也。”
这是想隐遁而不得的阶段，好比被黄牛皮革捆住了，进不得进，退不得退，“莫之胜脱”的阶段。无论是进入职场，还是到新单位，或者开始新的业务，开创新的事业，起初的一段时间，就是这样，事事不顺手，朋友圈没有形成，环境不熟悉，认识的人不多，业务书面没有打开，产品没有成型，市场人脉也还是个零，非常艰难。这就是想遁而无法遁了，资金已经投入，摊子已经摆开。怎么办？好在这个时候你已经起步了，所谓千里之行，始于足下，开弓没有回头箭，人都会坚持下去的。从爻象上说，这一爻得中、得位，这是非常不容易的。得中，暗含了没有错，得位，暗含了有前途。而且，下卦之中，与上卦之中是相应的，是内外相应的，下卦这个六二为阴，上卦那个九五为阳，阴阳相应，必然包含了吉祥的因素，比如职场有人鼓励和牵帮，比如市场有人愿意扶持你壮大，或许他需要你这个原料上的支撑呢。正因为此，小象说“固志也”，六二得中得位，想向前发展的志向，当然不会改变，而是非常坚定的。
3.“九三，系遁，有疾厉，畜臣妾吉。象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。”
这是个全力投入的阶段，好比被绑在上面，比如职场，你已经是决定要全力把业务追上去了，比如市场，你已经是决定要不惜一切代价开发自己的有竞争力的产品了。那为什么不可以做大事（“不可大事也”），而只可以做些蓄养臣妾（“畜臣妾吉”）一类的小事呢？并且，为什么还有危害（“厉”）呢？这是由九三的位置决定的。九三处遁卦下卦的顶上，最外面，本来遁卦的战略思想是隐遁，可是，九三以阳刚之才还处阳刚之位，过于激进了，这是与大环境不合的。比如，你一个小小的装修公司，为了和一家大公司竞争一个装修项目，你如果要全力以赴，你就会有危险，这正是与下卦力弱而采用隐遁之策矛盾的，内无支持，外难抗衡，人家只要稍微压价或者斩断你的上下链条，你就会面临资金短缺或者进不了装修材料的。这也就是小象说的“有疾惫也”，处在这样的位置，你会疲于奔命，焦头烂额。因为你的位置是与整个大局势不协调的。自古以来，多少逐鹿中原的英雄豪杰之所以能够取得成功，都是在还没有真正强大到足以与人决战的时候而采用隐遁之策的。这也是“遁之时义大矣哉”深远意义。如果我们选择进入某个行业，绝不可以选择这种市场竞争太激烈的。
4.“九四，好遁，君子吉，小人否。象曰，君子好遁，小人否也。”这是一个不错的位置或阶段，在隐遁的大策略下，如果有机会像九四一样靠近代表最有实力的具有领袖力量的九五，那当然是不会吃亏的。这很好理解，比如，有人入职，就给主要领导做秘书，又比如，有人创业，有机会成为那些行业龙头企业的合作单位，这样一些位置，当然是吉祥的。为什么圣人要加一句“君子吉，小人否”呢？这说明圣人看待问题非常客观，这些靠近领导或者行业领袖的人或者合作单位，必须要真心诚意、同心同德干事创业，如果玩坏心眼，将随时可能被抛弃。所谓君子、小人，是从品格两个方面说的，九四为阳爻，处柔位，从他自身来说，是不得位的，他太刚强了，与这个柔位是有冲突的，但他阳刚，代表的是他有能力，有实力。有多少人，因为有机会接近领导而自夸才能，最后落得个不明不白的下场，又有多少企业，和某些强大的伙伴合作却以次充好或者算计伙伴，最后各奔东西，导致败落，这都是非常重要的启示。特别是在隐遁的大方略中，更应该谨严而行。
5.“九五，嘉遁，贞吉。象曰：嘉遁贞吉，以正志也。”
这个位置和阶段，好比你在职场上偶然有机会独当一面，又好比你在市场合作中偶然有机会做一次对大企业最重要的供货或者独立完成最重要的一个项目，这是一次考验，也是一次锻炼，做好了，你就走出了隐遁的处境。五位是领袖之位，这个位置，恰好是阳位，九五为阳刚，得中又得位，所以，四方协作，作文支持，是为“嘉”会之期，叫做“嘉遁”。非常难得。一个人如果没有把握好这个位置的这个机会，很可能要再等待很久。
6.“上九，肥遁，无不利。象曰：肥遁无不利，无所疑也。”这个位置更好，已经处在九五之上了，不仅得到了九五的认可，而且让九五依赖上了，所以是有丰厚的收获的，叫做“肥遁”，“肥”，丰厚的意思，是隐遁策略下的有丰厚收获的阶段。要理解这一爻，还是要结合全卦来看，下卦的艮之阳刚之气得到充分的壮大，已经渐渐地能够适应上卦乾的最丰沛的阳刚之气，所以，这一爻不仅不是“亢龙有悔”，反而是成熟的阶段。以一个24岁左右的入职者来说，他很快将会被提拔重用，他的创业将迎来一个全新的阶段，会有一个更广阔的发展空间。以一个新加入某个行业的公司来说，它已经得到了行业的认可，具备了立足于市场的实力，将会有更多的公司与之合作。
总说：遁卦，讲的是一个隐遁以自强的过程，强调的是克服不足，谨严而行，不断壮大过程中要注意的问题。是一种非常积极的处世策略和人生经验。决不是某些人讲的要远离小人，隐退得越早越好，更不是不要作为，而是要适时、适位而积极有所作为。对上下卦的理解，对各爻的理解，都应该有一种正确的易学观。
人生事业，如果错过了24岁前后经过沉思作出的选择以及以后的艰苦奋斗，实在是一件遗憾的事。哪天醒悟，哪天重新起步，还得好好体悟遁卦。
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