公元前100年7月12日，古罗马政治家、军事家盖乌斯·尤利乌斯·恺撒生于罗马。
恺撒不仅是伟大的世界征服者，还为古罗马的改朝换代铺平了道路。虽然他从未称帝，却被后世尊称为“恺撒大帝”。英国著名历史学家汤因比曾将恺撒与汉高祖刘邦并称为“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物”。
尤利乌斯·恺撒画像
恺撒一生传奇，下面我们就从四个侧面来了解一下恺撒其人。
第一，他是出身贵族却与贵族为敌的政治家。
恺撒家世显赫，他父亲身居高位，担任过罗马的大法官和财政官。他母亲的家族更有权势，母亲的哥哥曾经当过罗马的执政官。出生在这样的家庭，恺撒应该自动地捍卫贵族利益，但在他之后的从政生涯中，却做出了相反的选择。
那么恺撒为何会与贵族为敌呢？主要因为他受到了其姑父马略的影响。
当时的罗马，贫富差距悬殊，平民备受贵族压迫，成为社会动荡的根源，为平民争取权利已是当务之急。马略曾为了获得更多人支持，鼓励平民参与政治，这种精神，后来直接影响了恺撒。
马略的死对头苏拉还在世的时候，曾叫人提防恺撒，说“他身上有好多个马略”。果不其然，恺撒一入政界，就开始了与贵族们的斗争。
恺撒起初十分激进，曾两次被怀疑参与了武力推翻元老院的政变阴谋，都没什么成果。后来他选择在元老院以合法手段维护平民利益，不过也难掩他的脾气，他有次因为太“刚”，差点被警卫刺了一刀。
恺撒为打击贵族，也学会了不择手段，他曾雇人诬陷他的政敌，因为那个人镇压过平民运动，后来他有次还谎称元老院有人要暗杀庞培，并安排“证人”前去指认。他的这些作为自然令贵族们切齿万分。
但是，恺撒收获了民心，这也是他成功的关键。他在任大法官的时候，因为极力支持一项利于平民的提案被罢了官，民众立刻聚集到他家前声援，几乎发生了暴动，最后元老院不得已又让他官复原职。
第二，他是总能以少胜多、出奇制胜的军事奇才。
恺撒戎马一生，军功赫赫，他曾征服高卢（今天法国大部），实现了罗马的百年夙愿；他深入日耳曼人的领地，远征西班牙，还踏上了罗马人从未涉足过的不列颠。他让罗马的版图得到空前扩大。他那句著名的“我来，我见，我征服”，寥寥数语，更是尽显其征服者本色。
恺撒在四处征战中经常能够以少胜多，这自然离不开他的勇猛，但更重要的是他善于出奇制胜。
恺撒在征服高卢时，常常会面对数倍于己的敌人，有一次，他的部将被困，几近绝望，恺撒兵行险着，亲率6千骑兵从后方猛烈冲击6万高卢援军，敌人猝不及防，竟瞬间土崩瓦解。而在决定性的法萨卢斯战役中，恺撒设兵伏击了敌军侧翼，彻底战胜了兵力比自己多一倍以上的庞培。
另一个经典的案例是掀起内战的“渡过卢比孔河”，恺撒先偷偷派几个大队往意大利进发，自己则装作没事照常出席宴会。到了晚上，他秘密快马追上已行至卢比孔河的大部队。“骰子已经掷出去了”，他高喊着率士卒冲过河去。这区区几队人马，把元老们吓得仓皇出逃，罗马也不战而下。
第三，他是古罗马“所有男人的女人和所有女人的男人”。
人们都传言，他早年在东方的时候就荣获了当地男性国王的“临幸”，乃至有了“王后的情敌”的称号。
当然，他肯定更喜欢女人。他在罗马与许多知名贵妇有染，在外省也非常放纵。据说，元老院中三分之一的议员妻子都曾与恺撒私通，就连他手下副将的妻子也不放过。就连他的士兵都敢在他的凯旋式上开玩笑地唱到：“快藏起你们的娇妻啊，罗马人，因为我们领来了秃头的淫棍。”
更夸张的是，有官员居然还想起草一份法案，以便让恺撒可以无视公序良俗，想娶谁作老婆以及娶几个老婆都行。恺撒的生活作风如此成问题，难怪有人会恶毒地说他是“所有男人的女人和所有女人的男人”。
第四，他是死于仁慈的枭雄。
仁慈可能与史上的大多数强人都不沾边，但却是恺撒的天性。
对于那些和曾和他为敌的政客或文人，只要他们愿意捐弃前嫌，恺撒就会真诚地给他们写信问候，或是热情地请他们来家中吃饭，甚至有个得罪过恺撒的人还被他推举为执政官。
而对于一些无足轻重小人物，恺撒也时常怀有怜恤之心。恺撒先前受苏拉迫害东躲西藏的时候，有个苏拉的手下总是围追堵截他，但恺撒得势后也没和他计较。在与庞培的决战中，他心痛于无谓的流血牺牲，于是呼吁他的每个士兵都去拯救一名自己想要救的敌人。
《恺撒的仁慈》，19世纪油画
恺撒晚年的时候，仁慈之心更加泛滥，他甚至宽恕了那些顽固的逃亡贵族，允许他们重回罗马担任要职。然而，如此可贵的品质却成了恺撒的祸根，那些被他宽宥的人最终对他拔刀相向。
公元前44年，已是终身独裁官的恺撒在元老院议事时，遭到叛徒围攻，身中23刀，倒在了血泊之中。
恺撒死后，他的部将与养子打着为其报仇的名号结成新的同盟，再次拉开了内战的帷幕，最终屋大维胜出，成为罗马帝国的第一位皇帝，开启了新的时代。
历代评价：
所有的人中，只有恺撒一人在清醒地颠覆国家。
——马尔库斯·加图
我一生只佩服恺撒,如果一个军官不知道恺撒,就不佩拿枪,更不佩拿指挥刀。
——拿破仑
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