鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。
衿:古代衣服的领子。浑：简直。漫：徒然。这几句大意是:聪明的鹦鹉想起与伙伴别离的情景，此时心里正满含愁思，翠绿的衣领简直短到没有了，红色的巧嘴徒然多知善语，此时却一言不发。
诗人见到笼中鹦鹉静立不动的样子，想象它是因为回想起与伙伴离别的情景而“含愁思”，又进一步想象鹦鹉翠绿色的颈羽是它的“翠衿”，而这“翠衿”也因“愁思”而变短，即使天生一张多知的巧嘴也是枉然，此时因“愁思”满怀，什么也讲不出来了。拟人手法用的很巧，想象力也很强。
赏析
此下八章，乃杂咏物类，盖即所见以寓意也。【鹤注】此诗句句含不遇之意，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。《明皇杂录》：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝①。世人怜复损，何用羽毛奇？
（咏鹦鹉，有离乡之感。鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别高也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离、句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。【顾注】此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。朱鹤龄曰：此诗似隐括称衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。）
①残，余也。顾宸曰：此分明有才人失路，托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓“怜复损”也。-仇兆鳌 《杜诗详注》
“鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇？”（《鹦鹉》）代宗大历元年（766），杜甫在夔州同时作了八首咏物诗，这是其中一首。诗中拈出“含愁思”三字，代鹦鹉写意，自伤翠羽凋伤，形貌憔悴，囚禁笼中，受制于人。颔联追究鹦鹉落难的原因：今天翅羽被剪，六翮摧残，全因当时自作聪明，多嘴多舌。一个“漫”字，说得十分可怜。中唐裴夷直曾用其意，作诗道：“劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧，解语终须累尔身。”（《.鹦鹉》）清人朱鹤龄认为杜甫这首诗，“似隐括祢衡赋中语”。如果说杜诗只是祢赋的简化，未免过当，但也不能说祢赋对杜诗毫无影响。二者在词意之间，确有相似相通之处，而且二者的感慨，也都不为鹦鹉而发。金圣叹说：“彼以多知而婴罗网者，岂独鹦鹉哉?觉鹦鹉别离之苦尚浅，彼别离之苦更甚也。”（《杜诗解》）末联慨叹世人一面怜惜鹦鹉的奇才，一面又摧残它的羽翮，清人顾宸说：“此分明有才人失路、托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓'怜复损’也。”（《杜诗详注》引）
杨修为三国魏名士，博闻强识，才思敏捷。祢衡于当世之士，只推重孔融、杨修二人。汉献帝建安二十四年（219），曹操自长安进兵汉中（治所在今陕西南。郑县），刘备据险扼守，两军僵持不下，“王（曹操）欲还，出令曰'鸡肋’，官属不知所谓，主簿杨修便自严装。人惊问修：'何以知之?’修曰：'夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。’”（《三国志·魏书·武帝纪》）又据说“魏武（曹操）尝过曹娥碑下。杨修从碑背上见题作'黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：'解否?’答曰：'解。’魏武曰：。'卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：'吾已得。’令修别记所知。修曰：'黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”；齑臼，受辛也，于字为“辞”。所谓“绝妙好辞”也。’魏武亦记之，与修同，乃叹曰：'我才不及卿，乃觉三十里。’”（《世说新语·捷悟》）这事不可信，学者已有辨正，但说明杨修多知多言，引起曹操的猜忌，后来借故把他杀了。薛道衡在隋朝以辞藻闻于当世，后为隋炀帝所忌，被杀。他的诗“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（《昔昔盐》），是当时流传的名句。据说隋炀帝将薛道衡处死时，曾问他：“现在还能作'空梁落燕泥’吗?”这种因才丧身之事，就更加可悲，虽然这也只是传说。
同杜甫的大部分咏物诗一样，这首《鹦鹉》也是写意之作，是愤世嫉俗之言，而非告诫规劝之词。诗中只是借吟咏鹦鹉，指责统治者对人才的迫害，而不是要世人从中吸取教训，以“无多言，多言多败；无多事，多事多患”（《金人铭》）这种话，作为立身行事的准则。尽管诗人因抗疏直言，断送前程，饱尝苦辛，但他并未因此改变初衷，矫性随俗，屈己从人。
代宗永泰元年（765）三月，命裴冕、郭英义等文武大臣十三人，于集贤殿待制，以备询问。当时宦官跋扈恣横，待制诸臣，均噤口不言。为此，杜甫曾作诗讥刺：“呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。干载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。”（《折槛行》）这首诗和《鹦鹉》诗作于同时，诗中对待制诸臣钳口饱食，不能上继朱云、魏征、宋璟等人的忠谠耿直，深为不满，同时又指责当时朝廷不能像先皇太宗那样，容纳直臣。
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