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世界上唯一的女性文字背后隐藏怎样的传奇

 

  以女书书写的“文明交流互鉴”

  你以为中国只有汉字一种?其实还有很多分支,比如华夏文、女真文、维吾尔族文…但在这些众多文字中,只有、唯有、仅有女书是独特的存在,TA传女不传男,是世界上唯一的女性专用文字!

 

  2002年女书被列入中国档案文献遗产名录;2005年女书以“全世界最具性别特征文字”被收入《世界吉尼斯记录大全》;2006年女书习俗列入中国非物质性文化遗产名录…

 

  用传奇形容女书,最恰当不过,高颜、神秘、个性、重情怀、有腔调。与其他文字相比,女书有5大独特之处:

  1. 女用男不用;2. 传女不传男;3. 记录当地女性“悲惨故事”,并用当地土语唱读;4. 字形奇特修长,右高左低,呈长菱形,如“多”字式体势;5. 人死书焚,陪葬送终。

  而提起女书的发现,还得从上个世纪说起。

  1982年,武汉大学宫哲兵教授在湖南省江永县走访,发现了这类特殊书体。人们才知道,纵然封建社会压制了女性地位,但却不影响女性在压迫中寻找自己的精神慰藉!!!这样一片神奇的土地,代代相传、默默守护了世界上仅存的、由女人创造的——女书,TA记载了女人生命史。

  男性执笔的史书较少触及女性,而在女书中,讨论的题材有童养媳、出嫁、改嫁、婆媳矛盾等。其抒发的情感主要是身为女人的无力感,但又不过分渲染,从另一面反映旧时封建社会的女性生活情境,跌宕起伏的真实剧情更是分分钟赛过奥斯卡那些获奖编剧…

  女书更作为情感与女性知识的纽带,抒发了女人的无奈,传递且弘扬了独属于女人的精神价值。 

  虽然宫哲兵教授帮助大家见识到了“女书”这道神奇的文字,但其实女书文记载,至今最早能见到的是太平天国(清朝咸丰年间)发行的“雕母钱”,背面用女书字符铸印“天下妇女”、“姊妹一家”字样。能印上钱币的女书,果然不简单!

 

  女书书体,是女人们悄咪咪悄咪咪传承下来的语言与文字,是脱离男人的全新精神寄托。

 

  母系社会下的文明产物

  江永女子多以瑶族人居多,很早很早以前瑶族群体是母系社会。旧时,女人们被迫裹足,活动范围极小,徘徊在厨房、家之间,常常足不出户。她们走过最远的路,或许就是通往邻居、闺蜜、母亲家的距离。而女人间的故事是私密的,聪明女人便偷偷发明另一种文字——女书。

 

  女书既是独属于女性交流的文字,也是女人集体创造的产物,堪比仓颉造字一样劲爆厉害。男人们表示都看不懂,以为是图样好看的各式花纹。

 

  女书是“记音”文字,以上为女书体"女书"二字

 

  闺蜜间独有的沟通密码

  女人劳动的曼妙柔姿、S型身体语言凝聚成女书的简洁笔划。传闻女书诞生已无从考证,有人说诞生在汉朝,源于南方道教的符文,书写奇特自成章法;

  有人说诞生在仰韶文化期间,甚至比甲骨文、象形文字发展的更早,而这些书体颇有几分相似性…

 

  女书是女性眼泪的“摇滚”

  女人插下秧苗、播下豆子、纺织纱线,在布面手写本、扇面、纱巾、手帕上叠加女人抒情的空间,传递女性承担的压力与使命,以此为下一辈女性授道解惑。

 

  三朝书是婚嫁文书,一般是请女书“枪手”执笔,写下女人的婚嫁故事

  女书内容多为“诉可怜”,吐槽老公的悄悄话,奶娃吸娃的艰辛,谁家女儿出嫁的祝贺词,还有红遍四海八荒的闺蜜情,家人离去的悲痛情。下面这段女书词,情景再现了一个女子在丧失夫君后的悲痛。

 

  “有爷种花无爷养,夫死黄泉万事休。当时抛下二个儿,死后七月添朵花。留着我来当寡妇,娇儿啼哭多可怜。白日千家去讨米,夜间破庙来安身。大的哭来小的叫,母子私人哭黄天。叫天叫地都不应,谁人与我来申冤。”

  闺中密语之女书,是一部女性史诗,记录女性一生的悲喜忧欢,有诗情画意,有哲思语录,有情怀流露,也反映旧时女性家庭生活状态与社会风气。重点是,男人们没一个看得懂,更Get不到意思!!!

 

 

  女书有着“说唱”的灵魂

  妇女有“唱歌堂”习惯,女书变成妈妈与女儿亲口传唱的说唱文字,她们常聚在一起围炉说唱故事。边做女红边唱读、传授女书给家中女子,女书已形成别有风情的女性社交文化。有点惋惜的是,或许是为保持女书的神秘性,当女子离去往往“人死书焚/随葬”,所以如今我们看到的古代女书样本微乎其微。

 

  ▲ 电影《雪花密扇》剧照,描绘了2个“老同”用女书传情/唠嗑的故事

  一段女书文字,就是一个神奇美丽、动人心弦的故事,TA饱含着女性自尊、自强、自信的精神与睿智。

 

  柳宗元曾在《永州八记》描绘女书发源地,这里森林茂盛、山泉幽静,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

  女书故乡江永县环境优美,却也非常偏僻,当地女人间Social的最高境界就是用女书聊天,毕竟这成为女人独有的抒情载体。

 

  与女书般神奇存在的书体

  巧合的是,世界上也有男性/女性专属文字案例。日本历史上汉文曾被称“男文字”,为男性专用;女性用平假名系统的和文,《源氏物语》用的就是“女性和文”。

 

  老印刷版《源氏物语》

  此外,韩国世宗大王创造的拼音字符,最初使多为女性使用。因为“傲娇”的韩国男性,觉得用拼音文字有失身份。不过论其书体的传承,女书相较于以上这些书体,最为特别,毕竟女书的唯一性世界上无可取代。

  几个世纪以来,伴随女权运动、女权主义的发声,我们对女性认知变得更丰富。萃花猜想女书,也是女权运动的一种,深藏不露,默默为女人发声了好多年。

 

 

  多重社会角色下,现今女性几乎是一人多角,更加独立也更加多元,上得厅堂下得厨房,写得代码换得手机屏幕…

  想想那么多年前,女人一边扮演好女性角色,一边偷偷学习女书,把女性文化传承给后代女性,这不就是当时低调的女文青么???而“女书”这个载体反映的女性传播远见、独特的洞察力,恐怕连当时创造女书的人也难以预想吧。

  回归到江永女书本身,TA更像是一场低调、私密的女性文化运动,TA有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面学术价值。如今,懂得书写、说唱女书的人已不多,女书艺术文化的传承,需要更多千禧一代来守护。

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