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夏逝秋蝉鸣

古人认为蝉性高洁,《史记·屈原贾生列传》中说:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而古人十分推崇。 同时,蝉能入土生活,又能出土羽化。从汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。


蝉的生命轨迹不容易被追踪,人们不知道他是如何生和死的,其实蝉在土中的休眠期很长,而且人们也搞不清他到底吃什么,传说是餐风饮露,古人认为只有神仙才能靠此生存,并切将这中推测引申为品性高洁的象征。按照古人的推论是这样的:之所以蝉可以周而复始的生存下去是因为这种虫是有仙性的,它知道餐风饮露的仙法所以才能得以长生。

蝉因为被喻意品性高洁,所以在古来常被文人用作自喻,表示自己的清高。


今天是二十四节气中的“白露”,夏日已逝,但秋蝉之声还偶尔传来,那么我们今天就来欣赏一下国画家们笔下的“蝉”吧~



陈 摩 谭泽闿 柳蝉图



高澄 柳树鸣蝉



江寒汀 梧桐鸣蝉图



江寒汀 鸣蝉图



江寒汀 鸣蝉图



江寒汀 柳蝉图



江寒汀 夏蝉图



刘力上 俞致贞 梧桐秋蝉



吕 纪 夏蝉鸣栗图



王雪涛 松蝉图



于非闇 红荔鸣蝉图



张守成 柳叶鸣蝉图



赵少昂 秋蝉图

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