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易经风水●培训班基础知识第一章

【第一章】:

先天八卦“河图“与“洛书”的基本认识,如下图所示:




相传我国原始社会氏族部落伏羲时代,有

龙马出自黄河,背负“河图”,有神龟出自洛水,背负“洛书”,伏羲得到后就根据“河图”,“洛书”上的阴阳两点而作八卦,故《山海经》有曰:“伏藐得河图,夏人因之曰:《连山》,《归藏.连山》一书中的八卦是出于夏朝,所以,相继后来的《易经》,《周易.系辞》中有:“河出图,洛出书,圣人则之”。“河图”中的五十五个黑.白圆圈分布,据《系辞》曰:“天一.地二.天三.地四.天五.地六.天七.地八.天九.地十”。天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,天地合数五十有五,此上.下.左.右各合有十。比如:甲.丙.戊.庚.壬为五阳数,正是天数二十有五。乙.丁.己.辛.癸为阴数,正是地数三十。两数相合正是五十有五(即:一壬水.三甲木.七丙火.五戊土.九庚金为天数为阳。八乙木.二丁火.十己土.四辛金为地数,为阴)。此天.地之数五行,方位,天干化合相同。比如:天地之数甲己合土,乙庚合金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。据《乾凿度》有:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”。“河图”中的白点代表阳,黑点代表阴即:一.三.五.七.九奇数为阳,称天之象。二.四.六.八.十偶数为阴,称地之象。此天地之数各自相合,正是五十有五,不仅是八卦的大衍之数,而且,也是合为方位,五行之数即:一六合水北方,二七合火南方,三八合木东方,四九合金西方,五十合土中宫。这就是天地万物万事分属为:金.木.水.火.土的五行的原由。

 此先天八卦与生成之数运用在于三合.三元地理遁龙寻脉.立穴定向.砂水消纳之应用非常广泛,并涉及到阴阳两宅常用课的择日。

例1:“天三生甲木,地八乙木成”。

若有乙水方来过堂,则立庚山甲向,或有甲方水来过堂,则立辛山乙向,合木局,故经日:天三生甲木.地八乙木成,即三八为朋,甲阳木,乙阴木,甲纳乾,乙纳坤,夫妇相配,阴阳相通,三八合局催官贵。经日:“乙水朝来可催官,将神宰相姓名扬,名利显达多富贵,招得皇姑满心欢”。甲乃东方阳木,天干之首,乙阴木随之,时令仲春,天旁司甲,故有甲水朝来与众不同,北斗第五下照,主司文章,宰相之宫,经日:“甲水朝来发富贵,乙向得实相为类,声魁第状元郎,盖世文章人惊畏”。甲向乙水入怀堂,天地定位阴阳合,又得辰癸水归朝,贪狼星照显文章,三巽七辰后合十,无子之家亦发丁。乙向甲水朝入怀,寅午贪狼水拜堂,定主富贵出豪杰;再得艮水来三分,艮八坤二后天合,无嗣之家发续妻。

例2:“地二生丁火,天七丙火成”。

若有丙水方来过堂,则立癸山丁向,或有丁水方来过堂,则立壬山丙向合火局,故经日:地二生丁火,天七丙火成,即二七同道。丁纳兑,丙纳艮,少男配少女,夫妇正配。丁居离火明之位,南极老人星下照丁地,坟院有些堂局,主少年发达,寿考遐龄,经曰:“丁水朝来南极照,男女康龄多福寿,丙丁二水名赦文,少年为官公卿途"。丙居离宫,太微星下照丙地,丙水归朝定富贵,经日“丙水朝来多福寿,皇恩浩荡叨原宥,丙丁赦文福禄家,八个归元水最秀”。

例3:“地四生辛金,天九庚金成"。

若有辛水方来过堂,则立甲山庚向,或有庚水方来过堂,则立乙山辛向合金局,经曰:“地四生辛金,天九庚金成,四九为友。辛纳巽,庚纳震,长男配长女,为夫妇正配,阴阳交通。辛水朝来乃文章之府,天乙贵人之始,经曰:“辛水主秀发文昌,少年科第姓名香,更有如花女人貌,翰林学士称龙光,庚水朝来入怀堂,定产武职威谋土,催官发贵生数成,富堪敌国惊雷动”。又经曰:“庚向辛水主骤富,归元最秀武当先,若问人财并富贵,三科两榜金题名”,“辛向庚水进金宝,亦主如花女人好,辛向见庚才文堪,定主英雄掌重权”。

例4:“天一生壬水,地六癸水成"。

若有王水方来过堂,则立丁山癸向,或有癸水方来过堂,则立丙山壬向合水局,故经曰:天一生壬水,地六癸水成,即一六共宗。壬纳先天之乾,癸纳先天之坤,癸地壬天,一生一成,夫妇之道,天地交泰,万物长生,坟墓两宅逢此,主富发贵,经曰:“子癸二水生六子,囤聚发丁出富贵”。乾之先,万物资始,坤之妇,万物资生,主阴阳交通,文武全才之大局,地遇此八局,乃先天“河图“之生成之数,一生一成,反覆详明,地理八局有龙真穴的,水绕砂关者,发福大而悠久,应用如神灵,水之来去均关祸福,依水立向,财丁两旺,水从天生,以地为收,收吉则利,水朝向错,百事祸端!

【第一节课】先天八卦认识与应用:

《易经》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相簿,水火不相谢,八卦相错”,《周易系辞》云:是易太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。太极,是阴阳未分,天地混沌。太极,是因为大到极点,就称之为太极,物极必反,太极了,就会出现分化。故,阴阳分离,形成了天与地,阴阳分,两仪成!两仪就是天和地,它以阳爻(一)代表天,也以阴爻(——)代表地,这——阴爻,一阳爻就是组成八卦最基本的符号。

例如下图:


        八卦图中的阴阳两鱼,白色代表阳,黑色代表阴,阴阳两鱼相互环抱,表示阴阳交合,阴阳更替变化的标志。两仪生四象,是阴阳相重,阴阳交合而至。

比如:

一阳爻与一阳爻相重为太阳。

一阳爻与一一阴爻交合为少阴。

一一阴爻与一阳爻交合为少阳。

一一阴爻与一一阴爻交合为太阴。

故此,纯阳相重为太阳,纯阴相重为太阴。

一一阴爻在一阳爻之上为少阴。

一阳爻在一一阴爻之上为少阳。

所以,四象是象征四方,象征一年的春.夏.秋.冬四季,四时,四方,四神即:北方主玄武,东方主青龙,南方主朱雀,西方主白虎。换句话说,中国古代受传统文化思想的影响,包括北京古代建筑帝皇宫殿皆由坐北向南子午线(向南为乾为天)日:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武"。四象生八卦,是由阴阳相重而成:少阳,老阳,少阴,老阴等四种爻象构成八卦,比如:

阳仪之爻分别与太阳,少阴,少阳,太阴相重而成乾卦.兑卦.离卦.震卦。

阴仪之爻分别与太阳.少阴.少阳.太阴相重而成巽卦.坎卦.艮卦.坤卦。

故此,先天八卦之数为:

一乾,二兑,三离,四震,五巽,六坎,七艮,八坤。

此为四象生八卦,八节,八方的由来。所以,先天八卦之方位是:

乾南方.兑东南.离东方.震东北,巽西南.坎西方.艮西北.坤北方。先天八卦有顺逆之分,顺序由:

一乾逆行.二兑.三离.四震.四卦构成,乾卦象征天,在最上方(南方)。

再由乾之最上方右顺行,即五巽.六坎.七艮.八坤。由图中看出:乾卦与坤卦相对.震卦与巽卦相对.离卦与坎卦相对.艮卦与兑卦相对,为老父配老母,长男配长女.中男配中女.少男配少女,为夫妇正配,阴阳交婧。故此,乾为天.坤为地(天地定位)。震为雷.巽为风(雷风相薄)。离为火.坎为水(水火不相射),兑为泽.艮为山(山泽通气)。为便于记忆八卦口诀

如下:

乾三连,震仰孟,坎中满,艮復碗。

坤六断,离中虚,巽下断,兑上缺。

先天八卦如下图:




【第二节课】先天八卦水法之运用:

在三合地理应用中以先天之体,用后天之气来论格龙,定穴,立向,消砂,纳水皆离不开其宗,故此,在结合峦头形势与理气相互配合运用必须相兼相顾,理形合一。常有云:“有煞无形则不应,有形无煞则不灵”。

先天之体四大定局有:

1局,“天一生坎水,地六乾水成”:

若有乾方水来或甲方水来,则立午山子向,戌山辰向,寅山申向,丁山癸向。或若有子方水来或申方水来,辰方水来,癸方水来,合水局(一六共宗)。坎先天之坤,见后天之乾,夫妇正配,阴阳相通,经日:“乾水朝来最为上,主出宰相状元郎,午龙子向北极内,若见乾峰耸入云,马上金阶富贵响”。

2局,“天三生震木,地八艮木成”:

若有良方水来,丙方水来,则立巳山亥向,丑山未向,西山卯向,甲山庚向。或若有亥方水来,卯方水来,未方水来,庚方水来,则立坤山艮向,壬山丙向,合木局(三八为朋)。先天之震在艮东北方,为艮之后天之位,乃先天之龙后天坐,主发人丁兴旺,经曰:“贪狼归宗发人丁,艮水朝来天市都,富堪敌国非等闲,卯向得此砂水秀,黄甲声名当世传”。

3局,“地四生巽金,天九离金成”:

若有纳离之宫(壬,寅,午,戌)之来水,则立纳巽宫(巽,辛)之向。或若有纳巽宫(巽,辛)之来水,则立纳离宫(壬,寅,午,戌)之向合金局(四九为友)。经曰:“午未两水出富贵,卯庚柜水午官达,公候泖相进衡门,更有未水来朝坟,三房人丁最盛昌”。

4局,“地二生坤火,天七兑火成”:

若有纳坤宫(坤,乙)之水来,则立纳兑宫(丁,巳,西,丑)之向。或若有纳兑宫(丁,巳,西,丑)之水来,则立纳坤宫(坤,乙)之向合火局(二七同道)。吉论同上述,合局者,不忌诸煞。如下图所示:



      “河图”之先天水法认识与应用有例:

壬向:

“天一生壬水”乾纳壬.坤纳癸,夫妇正配,断曰“子癸二水生六指,囤聚澄澈发富贵,寅水长生旺丁财,龙真局秀贵自来”。

癸向:

“地六癸水成”坎纳癸.离纳壬,夫妇正配,断曰:“壬水骤富堪救贫,文武全才为公卿,壬水朝入旺丁财”。

丁向:

“地二生丁火”兑纳丁.艮纳丙,夫妇正配,断日“丙水朝来富贵昌,人财兴旺畜满仓,皇恩浩荡叨原宥,丙丁赦文家福禄,八个归元水最秀”。

丙向:

“天七丙火成”艮纳丙.兑纳丁,夫妇正配,断曰:“丁水朝来南极星,男女康龄多福寿,丙丁二水名赦文,少年显达居公卿”。

甲向:

“天三生甲木”乾纳甲.坤纳乙,夫妇正配,断曰:“太阴乙星赤在右,陽衡一星赤在左,二星相辅催官第,乙水朝来财丁贵,状元宰相姓名扬,名利显达家富贵,招得皇姑满心欢"。又曰:“甲向乙水催官贵,人财两旺名利收,又得辰癸贪入堂,人丁富豪食财乡,若有三巽七辰水,无子之家亦发丁”。

乙向:

“地八乙木成”乾纳甲.坤纳乙,夫妇正配,天帝司甲与众不同,斗星下照,宰文之宫,断曰:“甲水朝来发富贵,乙向得之实为美,蕜声魁第状元郎,盖世文章人畏惊”。又曰:“乙向甲水事事昌,贪狼寅午水来朝,生气福禄富寿长,再得水来三分艮,二坤合十福满堂”。

辛向:

“地四生辛金”巽纳辛.震纳庚,夫妇正配,断曰:“庚水朝来育男儿,定产威武司兵权,谋士忠勇敌惊畏,催官武土富堪国,天潢秀才扬四海"。又曰:“辛向庚水进金宝,亦主如花女人好,才华文武动天地,富堪敌国掌兵权,又得亥未水相辅,子孙衍绵寿无疆"。

庚向:

“天九庚金成”震纳庚.巽纳辛,夫妇正配,断曰:“辛水朝来主文章,天乙贵临助人乐,辛水主秀发文昌,少年科第姓名香,更有如花女人貌,翰林学士称龙光"。


【第三节课】后天纳甲,则用先天夫妇诀:

先天四大定局立向应用有:以后天纳甲,

用先天夫妇正配,阴阳交婧,求财求丁,利婚续妻之秘诀!

1局,“天地定位”:

若有坤方水来,乙方水来(或来龙方),则立巽山乾,庚山甲向。或若有乾方水来.甲方水来(或来龙)则立艮山坤向,辛山乙向,合成“天地定位”局。乾为天,为父,坤为母.为地,为夫妇正配,阴阳交通。经日:“水来朝堂旺丁财,富贵双全临福祥,龙透天门最为美,马上金阶居太尉”。

2局,“水火不相射”:

若有子方水来,申方水来,辰方水来,癸方水来(或来龙),则立丙山王向,申山寅向,子山午向,辰山戌向。或若有壬方水来,寅方水来,午方水来,戌方水来(或来龙方),则立寅山申向,午山子向,戌山辰向,丁山癸向,合成“水火不相射”之局。坎为水为中男,离为火为中女,夫妇正配,阴阳相通。经日:“壬寅午戌水来朝,丁财两旺发田庄,水来催官进朝庭,水去外乡发丁财”。

3局,“山泽通气":

若有艮方水来.丙方水来(或来龙),则立卯山酉向,癸山丁向,亥山巳向,未山丑向。或若有酉方水来,丁方水来,巳方水来,丑方水来(或来龙)则立坤山艮向.壬山丙向,合成“山泽通气”局。艮为山为少男,兑为泽为少女,夫妇正配,阴阳交媾:“丁水朝来南极星,人财兴旺多福寿,又得庚卯贪来朝,田庄骤富丁财贵,皇恩绶印高官居”。

4局,“雷风相簿”:

若有巽方水来,辛方水来(或来龙方),则立酉山卯向,甲山庚向,巳山亥向,丑山未向,合成“雷风相薄”,巽为风为长女,震为雷为长男,为夫妇正配,阴阳交媾。经日:“艮巽二水同拜堂,胆略无敌文兼武,八九贵子家财富,个个豪杰横财来,有一巽水来朝堂,家出富贵发田庄"。


【第四节课】以先天之体,用后天合十:

以先天之体,用后天合十定局应用,此诀

主发续弦侧室之子,合十归旺,夫妇正配,求嗣速发!经曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,役乎坤,悦言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。此为“洛书”即后天八卦为用,经曰:“戴九履一,左三右七,二四为肩。六八为足”。

如下图:

                       从“洛书”图中看出:

1局,“天地定位”:

离居后天南方(丙午丁)之方,后天络数是九,故九离与相对之方是坎,坎后天居北方(壬子癸)之方,后天洛数是一,即一坎。离先天之乾,坎先天之坤,乾为天,坤为地,故曰:“天地定位”,离九坎一,后天洛数合十,阴阳交媾。

2局,“山泽通气”:

巽后天居东南(辰巽巳)之方,后天洛数是四,即巽四,与相对之方是乾居西北(戌乾亥)之方,后天洛数是六,即六乾,巽先天之兑,乾先天之艮,兑为泽,艮为山,故曰:“山泽通气”,巽四乾六,后天洛数合十,阴阳相通。

3局,“水火不相谢”:

震居后天东方(甲卯乙)之方,后天洛数是三,即三震,与相对方是兑后天居西方(庚西辛)之方,洛数是七,即七兑,震先天是离,兑先天是坎,离为火,坎为水,故曰“水火不相射”,震三兑七,后天洛数合十,阴阳交媾。

4局,“雷风相薄”:

艮居后天东北(丑艮寅)洛数是八,即八艮,与相对之方是坤后天居西南(未坤申)之方,后天洛数是二,即二坤,艮之先天是震,坤之先天是巽,震为雷,巽为风,故曰“雷风相薄”,艮八坤二,后天洛数合十,阴阳交媾。此先天为体,后天洛数合十为用,后天洛数为:

乾九,兑四,离三,震八,巽二,坎七,艮六,坤一。


【第五节课】用后天合十,求嗣速发!

“洛书”水法八大定局有例:

1局:

一九合十.

壬,寅,午,戌水来(或来龙)则立申,子,辰,癸向。

申,子,辰,癸水来(或来龙)则立壬,寅,午,戌向。

2,二八合十:

艮.丙方有水来(或来龙),则立坤,乙向。

坤.乙方有水来(或来龙),则立艮,丙向。

3,三七合十:

亥.卯.未.庚水来(或来龙)则立丁,巳,酉,丑向。

丁.巳.西.丑水来(或来龙),则立亥,卯,未,庚向。

4,四六合十:

巽.辛方水来(或来龙)则立乾,甲向。

乾甲方水来(或来龙)则立巽,辛向。

例:乾水来朝堂,则立乙山辛向,须乾三分,亥七分。或巽水来过堂,则立庚山甲向,须巽三分,辰七分。此诀主发续弦侧室之子,以其合后天夫妇,阴阳交媾,求嗣速发!


先天之体,用后天纳甲日课秘诀,经曰:“纳

甲砂水催官贵,显宦富贵发人丁”。峦头砂体与理气择吉用课定局有八:

1.戌,乾,亥山纳甲,壬。用课配乙,癸。

2.壬,子,癸山纳乙,癸。用课配甲,壬。

3.丑,艮,寅山同纳丙。用课则配丁。

4.甲,卯,乙山同纳庚,用课则配辛。

5.辰,巽,巳山同纳辛,用课则配庚。

6.丙,午,丁山同纳己,用课则配戊。

7.未,坤,申山纳乙,癸,用课配甲,壬。

8.庚,酉,辛山同纳丁,用课则配丙。

以上为后天八卦基本原理在于太阳运行

一年所在辰次与太阳运行所在辰次的相对位置,经曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,役乎坤,悦言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。

帝即天帝太阳。春分时,太阳在卯,太阴在戌,卯戌交符合火,甲乙辅震,乃春天万物始生,所以说“帝出乎震”。

谷雨时节,太阳在辰,太阴在酉,辰酉交符合金,所以说“齐乎巽”。

夏至时节,太阳在午,太阴在未,午未交符合土,丙丁辅离,所以说“相见乎离“。

大暑时节,太阳在未,太阴在午,午未交符合土,万物致养,所以说“役乎坤”。

秋分时节,太阳在西,太阴在辰,西辰交符合金,庚辛辅兑,时在正秋,万物成熟,所,以说“悦言乎兑”。

霜降时节,太阳在戌,太阴在卯,戌卯交符合火,阴阳相薄,所以说“战乎乾”。

冬至时节,太阳回归北极子位,太阴归回丑位,子丑交符合土,王癸辅坎,时在正冬,所以说“劳乎坎"。

大寒时节,太阳在丑,太阴在子,丑子交符合土,万物皆成,所以说“成言乎艮”。

故此,纳甲理论应用符合于天地万物生生息息自然之规律,阴阳交替,时空运转,往而复始,所以相术家就根据《易经》理论为依据,将纳甲应用于堪舆风水地理之中,并以此测定吉日忌日之择日。


【第二章】:

后天阴阳龙与立向分金之运用。

1.先天八卦之体卦:

阳仪所生为阳卦:乾,兑,离,震为四阳卦。

阴仪所生为阴卦:巽,坎,艮,坤为四阴卦。

2,先天八卦之用卦:

乾父阳爻交坤卦之体即:乾震坎艮为阳卦。

坤母阴卦交乾卦之体即:坤巽离兑为阴卦。

3.先天之体,后天之用卦:

先天之四正卦即:乾坤坎离为阳卦。

先天之四偶卦即:震巽艮兑为阴卦。

来由是乾九,坤一,坎七,离三,后天洛数一.三.七.九为阳数为用,故为阳卦。

震八,巽二,艮六,兑四,后天洛数二.四.六.八为阴数为用,故为阴卦。在三合三元地理运用中皆以先天为体,后天为用,故此为纳甲之阴阳二龙的来由有:

十二支阳山(龙):

乾甲坤乙申子辰癸壬寅午戌为十二支阳龙。

十二支阴山(龙):

巽辛艮丙亥卯未庚丁巳酉丑为十二支阴龙。

此阴阳二龙应用于择吉日课及净阴净阳

立向分金与格龙立穴,消砂纳水等应用。

1,比如民俗择吉通书用课常云:

“阳年利东西,阴干利南北”,皆于此原理为依据,推算出大小利年月日时之造.葬.嫁.娶择吉选课,也就是说,比如阳干年东西大利,十二支阳龙,即:

乾.甲.坤.乙.申.子.辰.癸.壬.寅.午.戌十二阳山向择日课用此局大利则吉,不忌诸神凶煞,其法择日通用,符合三合地理长生法则和纳甲用课,故此,干变万化不离其宗之秘旨。

2,三合地理立向与分金,古人有云:

“无绝地,有绝水,无绝水,有绝向”,所以讲到“立向”的重要性,即使寻得龙真穴的”的风水宝地,砂环水秀,如果立向不正确,一切都是枉费心机,吉地变凶。所以,立向的根本在于避凶趋吉,而龙.砂.山向.水都有吉有凶,一个点穴立向,要想避开各种凶砂煞水,就要明祥罗盘上所标志的八干.四维.十二支阴阳龙与五行八卦龙砂山水向之间的关系,才能辨别吉凶祸福而立分金定向,才能乘生气而葬,避开冷气凶煞,才为宅主收山出煞的效果,所以这个立向问题涉及到作为一个风水师的学历资质过硬的技能。对于立向与分金有多种理气与方法,现在首先认识基础立

向知识。如下歌诀:

“盘古立向正为诀,三七差错祸相侵,

阴差阳错皆天盘,时师立向误杀人”。

又云:“分金立向阴阳分,阴来配阴阳配阳,净阴净阳一片清,地不绝人水绝人,水不绝人向绝人,时师不识水来去,风聚澄凝盲立向,千恶原来是水神,生死祸福不由人,水不绝人向绝人,依水立向向上寻,阳水朝来立阳向,阴水囤聚阴向亲”。也就是说:阳龙或阳水来则立阳向,若有阴龙或阴水来,则立阴向为合局。否则反局为破局,古人有云:“无绝龙,有绝水;无绝水,有绝向"。这说明分金立向的重要性和正确性!故此作为一个地理风水师或余业风水爱好者的重要课题,与掌握立向分金正确与否,与关涉及到宅主的吉凶祸福,干万不要掉以轻心!在现实中很多人都不知道立向的重要性及利害关系,在迁坟立碑,建房造屋时,有些人因不懂方法,或有些人因误信地理庸师出言乱语,有更多的人自作聪明,更因根本不相信地理风水的存在而随意立向,结果给所建造的房屋,坟墓迁葬立向犯有:“出卦,差错,空亡,反吟,伏吟,上山,下水“等的弊端,而招来各种厄难灾祸,破财损丁之昝,真是令人痛心!

兼向分金十二阴阳龙格式如下图:



1,向有可兼者,相兼则吉利有:

戌乾.壬子.子癸兼,丑艮.寅甲.乙辰先,

巳丙.丁未.坤申合,庚酉.原来是后天”。

这是古人留下的口诀,点明在立向时,戌乾.壬子.子癸.丑艮.寅甲.乙辰.巳丙.丁未.坤申.庚酉十对向,可以相兼,兼而吉利。

2,向有不可相兼者,兼而不利歌诀:

“辛戌.乾亥.亥壬家,癸丑.艮寅怕虎牙,甲卯.卯乙休相见,辰巽巽巳莫相逢,丙午.午丁双煞曜,未坤.申庚乱如麻,酉辛方上不宜动,此是夹煞定无差”。此为八煞不可兼,煞仇相见气势凶,也就是说,辛戌.乾亥,亥壬.癸丑.艮寅.甲卯.卯乙.辰巽.巽巳,丙午,午丁.未坤.申庚.酉辛十四对向,则不能相兼,这是仇煞相见为凶之故,并且在罗盘上刻有二百四十分金度,其分法有三七分,七三分,五五分等标志,若在立向时遇上三七之格线上,为一对三七组合,便是三七差错,两边不可相兼,而只能改变立向,而如果放线在七三,或五五分格时,则两边可以相兼,兼则吉利,这是三七.七三.正分(五五)立向分金的来历。

3,五龙入首分金难相兼,只宜立正向,分房才平均,发福悠久,否则是因两边带煞入穴,阴阳驳杂之故,五龙有:“亥.辛.午.巽.卯”之向或来龙。

例:乾山巽向兼辰怕文曲煞,易出孤绝败退,如巽向兼巳,因巳纳兑(庚酉辛),巽向怕鸡煞之故,所以,兼向左右均带煞气,三房受害为先,后损二房.次害长房,故只凶论。

又例:

如:若见有从艮方或西方来水朝堂,此二方水来为十二支阴水,则立该十二支阴向,即依此可立乾山巽向,甲山庚向,若该局又得丑方来龙,癸入首,结穴乾山巽向,名日“阴山立阴向”。山即龙,龙即山,纳水皆以向首论,向宜水来,坐宜水去,阴阳互替,故曰“阳山立阳向,阴山立阴向”,该局丑方来龙为乾山之后天来龙(艮之后天是乾)日:“先天来龙后天坐”,主发人丁,又得癸龙入首,癸为后天之坎一,乾之后天是六,故合生成之数,一六共宗,主催官发贵,官达显贵,富贵悠久之大局。

4,坐度(拨砂)相兼与分金:

1.壬.室火。2.子危.虚火。3.癸.女土。4.丑.牛金。5.艮.斗木。6.寅.箕水。7.甲尾.心火。8.卯.房火。9.乙.氏土。10.辰.亢金。11巽.角木。12.巳.轮水,13丙.翌火。14.午张.星火。15.丁柳,16未鬼金,17坤井木,18申参水。19.庚嘴火,20.酉毕昂火,21.辛胃土,22.戌,娄金,23.乾奎,24亥壁水。


【第三章】三元地理分金与立向之应用:

(第一节课):

1,立向必须使用罗盘的地盘正针立向,每坐山有15度,由正中分开左右各7.5度,也就是说,在中间9度内为正针(即下卦,)左右各3度为兼向(即替卦)。

2,对阳山立阳向时,无论兼左29兼右,所兼度数要取1.3.5为阳度数。若对阴山阴向,所兼度数要取2.4为阴度数,这才是合度的兼法。

3,地元龙立向(甲,庚,丙,壬,辰,戌,丑,未等八向)宜立正针,如果峦头砂水不合局者,则以当运旺气立向,以坐正神向零神得位,故以坐卦为准则,扭转败局为旺。

4,若在立下卦(每山中间9度范围之内)立向不合形局砂水时,可调替卦(左右各3度之内)作补救作用。也就是说来龙,砂,山,向,水全合局,只是元运理气不合局,形成山星不到砂体,水星不落秀水之方,为财丁落空,虽龙真穴的但是葬不其时,故用补救当运即发,过运原地立碑则吉。其挨星口诀:

“子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门,乾亥辰巽巳,连戌武曲名,酉辛丑艮丙,天星说破军,寅午庚丁上,右弼四星临”,具体应用与起法待后章详解。

5,子午兼癸丁(癸丁兼子午),卯酉兼乙辛(乙辛兼卯酉),八个纯阴向,立替卦可兼在6度。

6,乾巽兼亥巳(亥巳兼乾巽),坤艮兼申寅(申寅兼坤艮),八个纯阳向,立替卦可兼5,7度。

7,人元与地元相兼不得超过6度~7度否则犯出卦。

8,天元兼地元,不得兼出6~7度,否则犯阴差阳错。

9,地盘正针线若落在乾,坤,艮,巽,子,午,卯,酉之正针线(即两山分界线为“骑缝”称大空亡,也有人称“坐双金线")为无主宰,立向大忌。

10,十六个可相兼之山向:

亥壬,癸丑,寅甲,乙辰,巳丙,丁未,申庚,辛戌在相兼时不能超过4.5度(每山正中线之左右)为出卦。立向犯出卦应凶者:夫妻感情破裂,兄弟不睦,事事不顺,易引冲突,犯精神病,有财无丁,有丁贫穷,人丁破财,刑狱纠讼,横祸天灾之大凶。

11,立向要领经四位父母法则即例:

在穴场用罗盘的地盘正针格得出水口在丙,则由丙位开始顺数四位:丙→午→丁→未;或逆数丙→巳→巽→辰,则可立:丑山未向,或“戌山辰向”。及峦头形局是否旺山旺向,或合城门诀局?或挨星到山到向而达到收山出煞的要求?及龙,山,向,水是否合生成,合成,比和之局?合局者财丁两旺,逢运必发的效果。三元地理在立向兼向时,在三合地理之正针之线偏左或偏右在两边有字格即9度范围内即旺相分金:丙,丁,庚,辛线)之上为正针为下卦,以三元九运之下卦起运盘论定旺衰辨吉凶,故在下卦范围内不当作兼向论,(即是三合地理之兼向之旺相分金,而不是坐“珠宝“旺气线),故与三合地理兼向有别。二十四山向每卦山中,天元卦为南北父母卦,人元卦为江西卦(为顺子),地元卦为江东卦(为逆子),天元,人元阴阳相同,并且人元龙都在天元的顺时针方向,故名“顺子”。而地元龙则在天元逆时针方向,并且元气阴阳不同,故名“逆子”。在同宫山卦中因顺逆不同,故有可相兼与不可相兼之分。

所以可兼者:

天元可兼人元,父母可兼顺子。

不可相兼者:天元不可兼地元,父母不可兼逆子,人元不可兼地元,为出卦空亡。地元也不可兼人元。人元与天元虽为阴阳同气,但沈认为:子息不可兼父母,故人元不可兼天元。(例如立天元,子向,可兼癸人元。而人元,癸向,不可兼子天元。为子息不可兼父母卦)。

四正卦,

天元:子,午,卯,西为阴龙。

地元:甲,丙,庚,壬为阳龙。

人元:乙,辛,丁,癸为阴龙。

四隅卦,

天元:乾,坤,艮,巽为阳龙。

地元:辰,戌,丑,未为阴龙。

人元:寅,申,巳,亥为阳龙。


(第二节课),

十二支阴阳龙下卦排盘法:

十二阳龙:

子,午,卯,酉,乾,坤,艮,巽,寅,申,巳,亥为阳龙,下卦排盘入九宫飞星一律顺行排布…。

十二阴龙:

辰,戌,丑,未,乙,丁,辛,癸,甲,丙,庚,壬为阴龙,下卦排盘入九宫飞星一律逆行排布.…。

父母卦:




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