不知道大家有没有看孙俪出演的《芈月传》，其中有一段专门描写和氏璧的剧情，想必大家从小的时候都学过和氏璧的“完璧归赵”典故，因为在课文中的讲解，很多朋友都会以为和氏璧一定是一块特别上好的和田玉吧，那么今天和玉大叔来和大家讲讲趣味历史，这个和氏璧到底是什么玉。
由于史书对它描写颇具神秘色彩，和氏璧在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。
史书中最早对和氏璧的描写要见于《韩非子》，《韩非子》载：卞和在荆山得一玉璞(南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处)，献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王(约公元前740年)即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫(欺骗)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。
唐代杜光庭在《录异记》描述和氏璧说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”
元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”
东汉《琴操》有这样一段文字：“卞和者，楚野人，常居山耕种，因得玉璞，以献于王，王以为欺慢，斩其足。公元前689 年，楚文王自丹阳徙（湖北江陵纪南城）卞和在失去双足的情况下，难以行动，不得不抱璞哭于荆山之下，历史中的记载和现实中的方位极其吻合。
那么通过《韩非子》和其它史书的描写，我们至少知道了两个重要信息：
和氏璧发现的时间：春秋时期楚厉王至楚文王，即公元前757至公元前677年约80年之间。
和氏璧发现的地点：楚国的荆山，即今湖北襄阳市南漳县境内。
根据历史的描述，我们可以猜测一下，和氏璧到底是什么材质的？
首先我们先从地点上初步判断：河南南阳是独山玉的产地，这与卞和所在的湖北襄阳最近，所以和氏璧其实是独山玉的可能性较大。但细细推敲又说不过去，因为独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉，况且史书上两代君王鉴定了两次，肯定是不同的人马鉴别的，说明和氏璧皮壳很厚，不是金玉其外的形态。
其次我们从文字的描述来看，肯定不会是和田玉，因为和田玉不管是和田籽料还是山流水料，都特征明显，当时宫中珍宝众多，不乏玉石鉴定高手，由此可见卞和所献的一定不是和田玉，所以造成冤案。
我们仔细观察文中的细微之处描写，发现卞和得到的是一块玉璞，玉璞就是石包玉，属于原矿，从现代科学的成矿的理论可以知道，它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好白玉，非常稀少。荆山是否有软玉的矿苗尚不清楚，古时候由昆仑山向中原（特别是楚国）驮送和田玉的玉石之路，是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点，那就是从我国玉文化的特点和事实来看，在春秋战国时期出土的上等玉璧，无一不是和田白玉，没有蓝田玉和拉长石。
卞和既然能这么笃定自己挖到了宝贝，说明他懂玉，他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点，比如对日光观察皮壳，发现梦幻绚烂神秘莫测，要达到这个条件也只有没开皮的有一定小露点的蛋白石，由此断定得到的是一块少见的上等好玉，这才献给楚王。反之，看看文献上对玉玺所描述的颜色：“青绿而玄”、“色正青”、“色绿如蓝”，这样的颜色不应该是上等羊脂和田玉的颜色，现代的科学是如何判断史书描述的呢？
中国著名的地质学家章鸿钊，根据杜光庭在《录异记》和元代陶宗仪在《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，以及《韩非子·和氏》中“楚人和氏得玉璞于山中”等记载，认为和氏璧产自湖北荆州地界，可以断定材质为绿松石，因为楚，是湖北的简称，绿松石是湖北特产的玉石，而且绿松石通常有一层外皮。宝石学家李强和李海负也都主张在一观点，但和玉大叔更加相信另外一种说法，通过查询资料发现在1986年，中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威在全国地学史学术会上以《和氏璧探源》为题宣布了他的研究发现：“和氏璧为月光石，产于神农架南漳西部沮水之源的板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处……”，判断是根据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。
从日后和氏璧被制成传国印玺来看，并没有太多外观的赞美和描写，史书很少有它应有的称赞，这说明开皮后的和氏璧并没有真正宝物所有的惊人光华，并且做成印后的月光石或蛋白石从形状上也无法发挥出它应有的光彩，因为白底的蛋白石也就更很普通了，所以和氏璧他的文化价值，可能已经远远的大于它的宝石价值了，当然还有一种可能就是传国玉玺根本不是和氏璧所制，但这个就不在今天讨论的范围之类了。
和玉大叔今天突然难得给大家讲起了历史，其实没有别的目的，主要是通过对历史浅显的解读，来告诉大家和田玉的文化，与中国几千年来灿烂的历史文化是完全成正比的，有传统儒家文化支撑的东西，会成为我们的生活中的重要组成部分，和田玉的市场价值还远远没有到顶的时候，希望各位藏家理性看待，不要误以为只是石头的炒作，炒作是持续几千年的。
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