几乎所有人都知道，《诗经》是我国现存最古老的一部诗歌总集。收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，有六篇有目无辞。分风、雅、颂三部，其修辞手法运用了赋、比、兴。“风雅颂”加上“赋比兴”，又被称为《诗经》六义。经我儒家先师孔夫子，编撰而成。
然而《诗经》中的诗歌，是否就是我国最古老的诗歌呢？其实细心一点的朋友可能发现，《诗经》是我国第一部诗歌总集，而并非其中的诗歌，就是现存最古老的诗歌。还有比《诗经》中的诗更古老的诗歌吗？答案是肯定的，下面就为大家介绍一些，最古老，最经典，值得收藏的最古诗歌。
最古最有孝心的诗歌
《弹歌》
断竹，续竹，飞土，追宍。
当代某些学者认为，《弹歌》描写了远古时期，先民打猎的情况。形式简短，是最为古老的诗歌。然而却不知道，此歌为何而做，诗歌中真正蕴含的深意。单凭字面意思就下断论，而忽视诗歌所作的缘由和内涵。这种治学方式，本身就是肤浅且舍本逐末的！
单从诗歌的文字内容看，的确只是描写了先民打猎的场景。但是它凭什么能流传数千年呢？如果只是描写打猎的场景，而没有更深层次的文化教育内涵，是绝对不可能的事。寻本溯源，原来弹起于古之孝子，不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之。其歌为：《弹歌》。这样就很容易理解了，我国自古以来以孝立国。孝道正是我国最主要的核心文化之一。夫子云：“孝仁之本与，君子务本，本立而道生。”
复旦大学“复旦”二字的出处
《卿云歌》
卿云烂兮，纠缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
相传是舜帝禅位给大禹时，百官同唱《卿云歌》，八伯和《八伯歌》，帝舜答唱《帝载歌》。“卿云”据《史记》记载，是一种祥瑞喜庆之云。“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”不迷恋于最高的权力，全心为苍生谋，功成身退天之道也。我想这正是夫子之所以，大力推崇上古圣皇的原因吧！
最古最动心弦的爱情诗：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！
《越人歌》
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！
纯洁真挚的爱情，是千百年来一直为人们所称道的。在最好的年龄，遇见最好的你。青涩而又紧张，意乱而又情迷。心动的感觉有木有？特别是最后一句，“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知！”，形象生动，最为有名。记得曾经我还用这一句，和诗一首。
山有木兮木有枝，两情相悦胜相知。
同舟共度余生岁，朝朝暮暮化相思。
正学弘文·姚伦震
然而，美好总是短暂的，现实却是残酷的。当现实的毒刺戳破，短暂的美梦后。最后还是一个人，擦干眼泪独自上路。难怪历来人们总称赞爱情的美好。因为爱情总像一场美梦，你总在追求的路上，而又永远遥不可及！
最古隐逸诗歌的源头：《击壤歌》
日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
诗歌的大意是：自给自足，逍遥自在，皇权我也不羡慕！据古书记载，帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。这应该是最古老的隐逸诗歌了吧。有这样的觉悟和境界的人，非当世之隐士，又有谁能唱出“帝力于我何有哉”这样的话呢！
最古最壮烈的离别诗：
《渡易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
燕太子丹使荆轲刺秦王。至易水之上，高渐离击筑，荆轲和而歌，在场军士皆涕泣流泪。谁都知道，这是一次有去无回的事，但是为了天下苍生，荆轲甘愿舍生取义。多么壮烈，多么血性。成功失败只是结果，但长虹贯日的志气千古美传。
唐朝诗人骆宾王也借此作过：
《易水送别》
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
最短的警醒诗：《书履》
行必履正，无怀侥幸。
每当读到这句诗，顿感万分惭愧。想想自己有多少次，总是怀有侥幸心理。怕苦怕累，不愿意刻苦努力、脚踏实地的奋斗，而总幻想侥幸的成功。而两千多年前的前贤，早已淳淳告诫。录以此诗与诸君共勉！
诗歌形式简练，易于传颂，影响深远，是广受喜爱的文学体裁。为了便于我们当代人学习，今后我们正学弘文将整理出更多优秀的诗歌。
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