红楼梦里，第二十八回薛宝钗羞笼红麝串， 元妃关于端午的节礼赏下来了，这其中唯独宝玉与宝钗的是一样的，都是上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。
黛玉同二姑娘，三姑娘，四姑娘是一样的，其实这是在释放一种很明显的信号，在宝钗与黛玉之间，元春选定了宝钗作为未来的弟妇。
很多人据此认为元春正是通过这次端午赏礼表明了自己的态度，事实上早在第十八回荣国府归省庆元宵，元春就已经通过两次改名进行过暗示，表达过自己的立场，只不过那次不像这次这么昭然若揭，上一次显得很隐秘。
一、元春将“蓼汀花溆”改为“花溆”
“且说贾妃看了四字，笑道：`花溆'二字便妥，何必，`蓼汀'`？”
“蓼汀花溆”是大观园内的一处景致，红楼梦第十七回，贾珍“一面引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，过了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍药圃，入蔷薇院，出芭蕉坞，盘旋曲折。忽闻水声潺潺，泻出石洞，上则萝薜倒垂，下则落花浮荡。众人都道："好景，好景！"”宝玉为此处题的是“蓼汀花溆”四字。
蓼是一年生草本植物，生长在水边或水中，亦称“水蓼”，开的花是红色的穗状花就是蓼花，通常称它为红蓼。汀是指汀洲，水边平沙。“蓼汀”就是长着红蓼的水边，“蓼汀”一词来自于唐代罗业《雁》诗“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”。
蓼花在古时是代表离别的一种红花，唐朝有位诗人名叫司空图，写过一句关于蓼花的诗："河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。"将码头堤岸上人们送别的情景和水边的蓼花相呼应，也正是从这个时候起，蓼花成为代表离别的野花，它在风中摇曳有一种风致，与黛玉的风露清愁不谋而合。
红楼梦对于黛玉的定位就是风流袅娜，黛玉也曾自喻我们不过是草木之人罢了，而且绛珠仙草也正是生长在灵河岸边，绛也是红色的意思，所以蓼就是黛玉的一种象征，有一种缠绵悱恻的萧索之感。
花溆的溆指浦，水边，“花溆”就是开满鲜花的水岸，“花溆”一词应当从唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”而来。“花溆”一词与宝钗的玉堂富贵颇为吻合，红楼梦对宝钗的定位就是鲜艳妩媚，所以花就是宝钗的象征。
“汀” 与“溆”意思接近，但加上前面的那两个字境界况味就大不相同，一个萧索，一个富贵，元妃省亲是如此鲜花着锦的一件盛事，怎会用此愁苦的用词，所以元春说：“‘ 花溆’二字便好，何必“蓼汀”？
由此可见宝钗的玉堂富贵更符合元春的审美，而不是黛玉的风流婉转，她这次改名已经传递出自己的喜好与审美。
二、元春将"红香绿玉"改作"怡红快绿"
"红香绿玉"是宝玉为自己的居所怡红院题的匾额，名字的由来是院内一边种着数本芭蕉，那一边乃是一棵西府海棠。
宝玉对此四字有过专门的解释："此处蕉棠两植，其意暗蓄`红'`绿'二字在内。若只说蕉，则棠无着落，若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。故`红香绿玉'四字，方两全其妙。
但是元春偏偏不喜欢绿玉二字，将"红香绿玉"改为“怡红快绿”。然而宝玉浑然不觉，执迷不悟，对于玉字有很深的执念，在作"怡红院"一首时起草内仍有"绿玉春犹卷"的字样，这也喻示着宝玉对黛玉的一种深情。
宝钗倒是乖觉，心领神会，早揣度出元春的用意，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜`红香绿玉'四字，改了`怡红快绿',你这会子偏用`绿玉'二字，岂不是有意和他争驰了？”
所以在察言观色人情练达上，二玉比之宝钗真的是天壤之别，不在一个层面。元春所不喜绿玉的玉乃黛玉之玉，而非宝玉之玉。黛玉的黛是一种青黑色，绿玉、黛玉颇有相通之处。
巧的是宝钗对玉也有过讥讽，第三十七回秋爽斋偶结海棠社，在她的那首海棠诗就有一句，愁多焉得玉无痕，此处有一条脂批是在讽刺二玉，其实更多地还是讽刺黛玉。所以宝钗与元春还真是有些共同之处。
最后宝玉以“绿蜡”代替“绿玉”，“绿蜡”一词出自唐代钱珝的咏芭蕉诗头一句：“冷烛无烟绿蜡干”。从绿玉到绿蜡，一字之差，其实已经暗示了三人的结局。
蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“冷烛”、“绿蜡”，笼罩着一层孤寂的的寒意。如果这句看的还不太分明的话，还有一句与这句意思接近，情境相似，就是在《红楼梦》第六十二回憨湘云醉眠芍药茵，宝玉生日这天大家在红香圃玩"射覆"。底下宝玉可巧和宝钗对了点子。
宝钗覆了一个"宝"字，宝玉想了一想，便知是宝钗作戏指自己所佩通灵玉而言，便笑道："姐姐拿我作雅谑，我却射着了。说出来姐姐别恼，就是姐姐的讳`钗'字就是了。"众人道："怎么解？"宝玉道："他说`宝',底下自然是`玉'了。我射`钗'字，旧诗曾有`敲断玉钗红烛冷',岂不射着了。
“敲断玉钗红烛冷”与“冷烛无烟绿蜡干”情境何其相似，暗示了宝玉与宝钗婚后的生活，没有什么琴瑟和鸣而是清冷孤寂的，显示了宝玉对宝钗的冷淡。
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作者：闲月玲珑，本文经作者授权发布。
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