【光荣希腊】第 57 篇文章
亚历山大虽然受了重伤，一度陷入了昏迷，幸运的是，他又活过来了，士兵们一致欢呼。在国王昏迷的期间，士兵们将怒火洒向了围攻的那座印度城市，在最终攻破城池后，一场大屠杀来临。
公元前325年，亚历山大将军队分成了四队，分别从不同的路返回苏萨。
公元前324年，大军在波斯湾回合，从公元前334年算起，长达十年的“亚历山大东征”就此结束。回去后，亚历山大依旧没闲着，他在离开之后，原本一些波斯总督开始建立自己的军队，对亚历山大产生了轻视之意，亚历山大在解决了这些问题后，开始着手准备如何治天下的问题。
最重要的一点就是，融合各民族。他举办了一万名马其顿士兵与一万名波斯姑娘的集体婚礼。他的想法很好，同化战败者，但由于他的思维一直被马其顿的守旧派所反对，另外亚历山大在不久之后就去世了。因此，他的同化战败者的意图终究在他死后烟消云散。直到后来罗马的崛起的时候，他的这一梦想才在罗马人手中实现。
毋宁说，希腊人都是骄傲的，他们将自己视为文明人，而将其他人都当成“蛮族”，虽然希腊与罗马都有公民权，但两者之间的公民权差距是很大的。希腊的公民权仅对自己城邦开放，而罗马的公民权在后来还对所谓的“蛮族”开放。
希腊是一个封闭的社会，罗马是一个开放的社会（相对来讲），或许这也注定了，光荣属于希腊，而伟大，属于罗马。
随后，亚历山大一生的挚友赫菲斯提安病逝。
公元前323年，亚历山大开始了他的西征计划，他准备征服阿拉伯半岛。他举行了会议，决定全军4月在巴比伦集结，5月份从巴比伦出发。
眼看出征的日子一天天靠近，亚历山大却病倒了，这场病来得突如其来，也彻底将“亚历山大西征”的计划彻底地粉碎了。
临终之前，亚历山大一一召见了担任重要官职的人员，命令他们，哪怕自己死了，也要坚持西征。
公元前323年6月10日，亚历山大离开了这个人世，距他33岁生日，还有一个月的时间。自从他21岁开始东征起来，他再也没有回去过马其顿或希腊，他死在了美索不达米亚。
在亚历山大临死前，有人问他：“这个帝国，你准备交给谁？”
亚历山大喘着气说：“交给更优秀的人。”
后世历史学家猜测，可能是这个时候的亚历山大已经没有力气思考和说话了吧，毕竟，他的死亡来得如此迅猛，而且才刚刚过了而立之年，或许在之前，他从来没想过自己会死吧。
不！应该想过，毕竟在10年中，大帝受了无数次的伤，无数次与死亡擦肩而过。每一次亚历山大痊愈之后，都应该会想到自己的身后事吧。
揣摩别人的动机是一件危险且收益甚微的事，因此，我们就不去管他了。总之，亚历山大死了，他的身后，留下了一个庞大的帝国。
一开始，大家都在思考“更优秀的人”是谁，后来慢慢的，每个人都在想，那个“更优秀的人”不会是我吧？
于是，从亚历山大去世到公元前270年，马其顿帝国相互讨伐了半个多世纪。半个世纪的争斗其实也没什么可讲的，在公元前270年前后，原先统一的马其顿帝国一分为四：
塞琉古建立的塞琉古王朝，其中包括叙利亚、美索不达米亚、波斯在内的从地中海到中亚的大片土地；
由托勒密在埃及建立的托勒密王朝；
安提格纳斯的子孙们统治的马其顿王国，这个王国将马其顿和希腊其他地域置于自己的统治之下；
以帕加马为首的几个小亚细亚小王国。
亚历山大带来的希腊化世界，就仿佛是一个人在临终之前的回光返照，将此生最精华的部分在生命的最后一刻洒向了已知世界的每个角落。
无疑，希腊文明给我们后世留下了宝贵的财富，自由，民主与科学。马其顿王朝虽然昙花一现，但毋宁说，他完成了他的使命，如果说有使命这一说的话。
亚历山大死后，他的老师亚里士多德还在雅典活着，之前由于整个马其顿王国有亚历山大顶着，因此就算其他人有不满，也都有所克制。大帝死后，雅典掀起了一阵反马其顿浪潮，据说有人用当年起诉苏格拉底的那个“不敬神”的罪名起诉亚里士多德。
但是，亚里士多德并没有像苏格拉底一样服从审判，毕竟，他又不是雅典人，你们雅典人用雅典的法律来审判一个外邦人，开玩笑吗？
于是，亚里士多德跑了，有记载说，他为自己这一逃跑行为辩护说：“我这么做是为了避免雅典第二次对哲学犯罪！”
离开雅典之后，仅仅过了一年，亚里士多德就去世了，享年62岁。
伴随着亚历山大的去世，伴随着亚里士多德的离开，雅典这座城市也逐渐走向了衰落。公元前87年，雅典卷入了一场反抗罗马的起义中，被罗马将军苏拉保围和洗劫。一代人之后，雅典又在罗马的政治斗争中站错了队，伟大的凯撒大帝宽恕了雅典，冷冰冰地说道：“你们祖先的荣耀多久会把你们从自我毁灭中拯救一回？”
12世纪后期，一位住在雅典的基督大主教在给朋友的回信中写道：“你仰望雅典时免不了哭泣。这不仅是因为她失去了往日的荣耀——这份荣耀很早以前就被夺走。现在她还失去了一个城市应有的形态、样貌和特点。断壁残垣随处可见，房屋被夷为平地，一些遗迹被开垦成耕地。”
最后的五篇内容，我们来讲一下古希腊时期的艺术、希腊化三大学派和亚历山大里亚城市吧。
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