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犹太人血洒马萨达,罗马进入弗拉维王朝

这是【襄子讲西方】第 127 篇文章

伟大罗马】第 40 篇文章

回到罗马,尼禄死后,加尔巴在一些人的推举下成了皇帝。加尔巴一上台,就违反了当时人们心中的一个传统,罗马进入帝制之后,有个惯例就是新皇帝登基或者是发生了值得举国同庆事件的时候,都要向首都的公民和在行政工作的军团发放赏金,这也是为了获得更多的民心。之前凯撒、屋大维、提比略、卡里古拉,克劳狄乌斯跟尼禄都这么做了,在自己即位的时候给大家发去了福利,但是新的接班人加尔巴却没有这么做。

另外一点,罗马在尼禄晚期,又回到了之前混乱的局面,所谓历史,很多时候都是过山车式的过程。

69年的1月1日,一些罗马士兵聚集在了莱茵河沿岸的基地,拒绝向新的皇帝宣誓效忠,这也就表明了反加尔巴的态度。当然他们只是反加尔巴,并不是反罗马。这些士兵其实有自己拥立的人选,就是日耳曼军团的一个司令官维特里乌斯。

罗马城内,69年1月15日,皇帝加尔巴就被人给杀了,随后奥托继位。但是奥托只当了三个月的皇帝,因为在加尔巴还活着的时候,日耳曼军团就已经决定拥立维特里乌斯。随后这俩人发生了武力冲突,在一场贝特里亚库姆战役中,奥托战败。

奥托之所以战败,是因为他在将部队拉到前线去打仗的时候,自己并没有一起出征,这对于士气的打击非常巨大。要知道,士兵们在前面拼死拼活为了啥?还不是为了你能当上皇帝,但你自己却没有一起身先士卒,这会让士兵对你心灰意冷。

后来,奥托在知道自己战败的消息后自杀了,他只当了三个月的皇帝。而后皇帝维特里乌斯继位,这位维特里乌斯呀,也只当了差不多八个月的皇帝。他对于奥托战败的士兵并没有给予宽容,另外他还解散了禁卫军,因为他觉得禁卫军在他与奥托发生争斗的时候站在了奥托这边。

维特里乌斯是直接将这些人全部遣散了,连退休金都没发,这就激起了禁卫军的不满。

同年,一个叫韦斯帕芗的人起义,在叛军杀进罗马城的时候,冲锋在前的就是之前维特里乌斯遣散的禁卫军,最终,他被处以死刑。

在韦斯帕芗当上皇帝之后,高卢起来反抗罗马,并且建立了高卢帝国,实际上,虽然叫高卢帝国,但背后站的都是日耳曼人。随后,高卢帝国被罗马给镇压下去了。

70年,罗马军团将跳起来反抗的犹太人压了下去,他们攻占了耶路撒冷,将第二圣殿摧毁,无数犹太人成了罗马人的刀下鬼。犹太人在丢了圣地之后,纷纷跑去了马萨达。

72年,罗马总督带领第十军团包围了犹太人最后的据点马萨达。马萨达是一座深处高山上的城市,易守难攻。罗马军团抬头望了望这座城市后,露齿一笑,他们在城外堆积土堆,好让自己能够平视马萨达。

犹太人拒绝了罗马人的投降建议,他们死守城池,一次次的突围被击退后,他们始终没有向罗马人低头。

73年,罗马人在一切准备就绪之后,对马萨达展开了进攻。城内的犹太人首领毫无惧色,发表了著名的演讲:“我们是最先起来反抗罗马,也是最后停止抗争的人。感谢上帝给了我们这个机会,当我们从容就义时,我们是自由人,不论敌人多么希望我们做活俘虏,但他们没有办法阻止我们。遗憾的是我们没能打败他们,但我们可以自由地选择与所爱的人一起去死。让我们的妻子没有受到蹂躏而死,孩子没有做过奴隶而死吧!……我们宁愿为自由而死,不为奴隶而生!”

而后,马萨达内的犹太人集体自杀。他们自杀的方式也很特别,因为在犹太教中,自杀是不被允许的,自杀的人在死后是升不了天堂的。于是这帮犹太人分成了若干十人小队,抽签让其中的一人杀死其余的九个人。而后,这些负责杀人的队长又组成一个小队,再抽签抽出一人杀死其余的人。
 

而那名最后被选出来的人,在杀了其他人之后不得不自杀,他用他一人升不了天堂的代价换取了一段惊心动魄的历史。

等到罗马人进城,发现一片死寂沉沉,没有人烟,没有声响,有的只是躺在地上的960具尸体。

如今,马萨达成了旅游胜地,也被联合国认定为世界文化遗产。马萨达精神也时刻回荡在犹太人的心中。以色列的士兵在入伍的时候,都会来到马萨达宣誓,这里,见证了犹太人的奋斗与坚韧,在面对强敌时的不屈与勇敢。

马萨达是犹太人的圣地,奉劝各位有事没事别去攻打马萨达,这会让你成为犹太人的公敌。因为以色列士兵在宣誓的时候,都会说:“只要我活着,就绝不会让马萨达落入敌人之手!”

回到罗马,在继尤里乌斯·克劳狄乌斯王朝之后的第二个世袭家族弗拉维王朝建立了,前后总共统治了罗马27年,经历了三位皇帝。第一位就是韦斯帕芗,他在当了十年的皇帝之后就去世了。虽然弗拉维王朝很短暂,只有30年不到,但却将罗马从之前的混乱中带向了平稳,因为在这之后,就是被称为“黄金时期”的“五贤帝时期”。

韦斯帕芗在位的时候,下令让俘获的犹太人和阿拉伯奴隶在之前尼禄皇宫的废墟上修建斗兽场,这不是罗马的第一座斗兽场,却是最有名、最大的。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方,参加的角斗士要与一只野兽搏斗,直到一方死亡为止,也有人与人之间的搏斗。

这座斗兽场见证了罗马的强盛,一来是给国外参观的人展示自己的尚武精神,二来也是为了安抚境内罗马人的工具。想想看,当观众在观众席上观看了一场场惊心动魄的争斗时,那种撕心裂肺的呐喊与叫好,将心中的戾气都释放了出来。等到他走出斗兽场的时候,更大几率会成为一名守法的好公民。

皇帝在人群中,看着四周的人群狂呼、兴奋,而后慢慢地走出了会场。这些人,哪还有心思去反对自己呢?

古希腊和古罗马都兴建了很多建筑,比如雅典的帕特农神庙,如果说其中有区别的话,古希腊修建的建筑更多的是一种荣耀的意义,而古罗马的建筑,无论是斗兽场也好,还是大浴场、图拉真记功柱、凯旋门也罢,都是为政治服务的。

如今,斗兽场的遗址还在意大利,大家下次去了记得去观摩一下,非常震撼人心,难以想象,两千年前的罗马人就能修建出这么一座宏伟的建筑。

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