（文前说明：这是黄帝内经系列第六篇文章，前五篇说明了精神的内涵与当今理解不同，说明了五藏不是五脏，以及五藏功能做了展开阐述。因此需要以上基础才能完全明白本篇，读者朋友们读完本篇后请关注账号，然后进入主页翻阅前五篇可以看到。该系列的学习需要以道家思想为基础，所以以后还会出台老庄文章的系列，逐步展开道家思想的面目。黄帝内经作为医学，其实是道家思想的具体应用学科。）
。，上篇说到养生就是养五藏，而五藏的动力却没有说。五藏作为五脏内部所藏之物是有动力的，内部还有隐藏，这个隐藏的动力就是神、魂、魄、意、志，共五个，称之为五藏所藏。如果五脏是房子，那么五藏就是房内的家具摆设，那么五藏所藏就是房屋和家具摆设的主人了，这个主人就是神魂魄意志，神是心脏的主人，魂是肝脏的主人，魄是肺脏的主人，意是脾脏的主人，志是肾脏的主人。五藏所藏存在，则五藏作为五脏的气精就会存在，人体生理功能就会发挥正常。若五藏所藏不在，则五脏犹如一座空房子，很快就会破败不堪最终坍塌。所以五藏所藏的丢失，意味着人体的气精很快消耗光，人的存在都指望气精的。而气精的存在都指望着五藏所藏的存在。可见五藏所藏是最重要的东西，其次就是五藏（五藏就是五脏内部所藏的物质）。
五藏就是精，五藏所藏就是神。看了前五篇的朋友大体了解了精神的内涵，本篇则具体指出了精神在人体的具体存在。所谓的精神，在人体具体就是指五藏和五藏所藏。
五藏所藏比五藏隐藏的更深，是五藏发挥功能的原因所在。那么养生的养五藏，其实就是养五藏所藏了。可见五藏所藏才是养生的实质，但却比五藏更加虚无，再次体现了道家思想的虚无生出实有的特点。对比现代医学，以科学的名义得出的结论来看，内经的五藏所藏是远远超出了实有物质的范围，是西方医学不能理解的。因为西方医学不是建立在虚无生出实有的思想上，西方科学就是看得见摸得着的客观世界。所以作为重点，我就尝试分析一下五藏所藏的具体内涵，帮助大家提高对养生的认识。
上一篇我们学了五藏，知道了心藏脉，本章继续深究其内，发现脉中隐藏的便是神。我在《论一》中说到了神的产生，内经说生命产生于天地交合的气精，阴阳两种气精互相拍击产生了神。神是天地拍击阴阳二种气精产生的，是天所生，是物的物性的体现。按照道家思想，神就是道的设计，经过天而产生后，生命才有了天地赐予的气精和本神，生命才会产生。那么精与神具体在何处呢？上一篇说了五藏，就是五脏的气精，简称五脏之精。所以精就存在于五脏之内，也就是五藏，五藏就是精。不明白精在人体中具体是指什么的朋友，这里就是你要的答案了。
而五脏之精的富余部分则藏于肾脏，所以肾精则精的集中储存，也就是五藏的富余部分集中在肾脏。相当于国家粮仓，是精的存在的最终体现。精在平常是存在于五脏内部，而每夜凌晨则是五脏之精的富余部分流向了肾脏存起来，所以肾精除了肾脏的所藏之物外，还有其它四脏的所藏之物，这就是肾精与精的关系。分不清楚肾精与精是什么区别的朋友，这里就是你需要的答案了。
那么神的所在就是心脏了。更具体地说，神隐藏于脉之中，而脉的产生源头是心脏，所以说心脉是神的府邸核心，脉的其它部分可以看做神的临时府邸，算是行宫吧，这就是内经说脉藏神。神的功能通过心脉，延伸到人体各个部位，各个部位才发挥功能的。神的府邸就是脉，神就居住在脉中。 只要脉通畅，神就会从心脏到达人体各个部位，管理人体各种功能。
脉是现代字，古字为脈，纹理的意思。血脉就是血的纹理。 而脉就是西医所指的血管壁。 所不同西医的血管一词，内经的脉不仅仅有血，还有营气。营气的概念，在《论五》一篇里有说明，可以进入作者主页查询。所以脉不是西医的血管可以完全解释的，因为脉中还有西医不知道的营气，脉也是营气的府邸。所以心神会通过脉把各种命令传达给人体各部位，如果人体某部分的脉比如某条经脉受堵塞，则心神的命令就不能传达过去了，人体就会出现局部功能失灵。神是最高长官，管理人体所有功能了。神是物性的体现，把神理解为神仙神灵的是宗教，文章作为医学普及得强调一下神不是宗教所指的概念。
那么脉本身要想坚实不虚弱不堵塞，就得心神安定，心神因而最怕的是骚扰产生的警惕思虑，这会让脉失去心神，导致心气空虚产生悲观的表现。如果心气不虚，也不满，仅仅是处于实而不满的状态，就会喜乐过多，造成发笑不止，心神也受惊而流失掉的。所以不可以笑多。
上一篇说到肝藏血，继续深究其内，血中隐藏的便是魂。在《论一》中说到了魂的产生，它是伴随着神的一进一出产生的。神在脉中，所以神的往来和进出就是在脉里进行的，也就是现今说的血管壁里进行的。而脉中的血，随着脉里的心神在阴阳二精的不断拍击中，随之进进出出来来往往，就是魂的原因决定的。神是由阴阳二精拍击，所以产生心脏跳动，这就是脉搏，即神的跳动，也就是阴阳二精互相拍击的体现，也就是魂的表现，都是一个意思。
血液就通过心脉进入肝脏之中储存起来。可以说魂的府邸就是血，魂就居住在血中。上段说了神住于脉中，而脉中的血的主人就是魂。你也可以理解为神从脉中进入血中，变成了魂。如果魂受到了悲哀的影响，就会出现魂的流失，导致血不足，也就出现了肝气空虚，这就是产生恐惧的原因。当然也可以说人受到恐惧，就会造成肝血损失，出现肝气虚。如果肝气既不是阴虚，也不是满的状态，而是处于实而不满，这就是产生愤怒的原因了。当然了如果受到外部影响导致自己愤怒，也会出现肝气实而不满的状态。
初步展开心神和肝魂的内容，文字就已经很多了。限于篇幅，其余部分下篇再说。也看得出深入研究，会发现学问更多。所以对于普及养生来说，显得有点为难了。所以本篇不大懂的朋友，可以关注作者账号进入主页，翻阅以前文章，了解一下基础，回过头来会容易接受的。当然更多理解，则是普及阶段做不到的了。如果有朋友学完普及内容还想深入，可以一直追逐作者的系列文章，期待作者出台黄帝内经的中级深入研究系列。
我们下一篇继续说剩余部分，看看肺脾肾的所藏内部又隐藏了什么。更多秘密等着我们发现探索，作者本人倍感其乐无穷。愿意带着大家伙一起探索未知世界。
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