在中国历史上的几个南渡政权中，南明的表现无疑是最差的。从1644年建立至1661年永历帝被俘，真正属于南明的时间只有短短十七年。与历史上的东晋、南宋比起来，南明的开局并不算差。可是，最有希望翻盘的南明弘光政权却只坚持了一年时间就被清军歼灭。之后陆续成立的鲁王监国、隆武政权、绍武政权、永历政权虽然都试图顽强抵抗，但都因自身实力不足，最终导致无力回天。百度迁徙百度贴吧怎么发帖子外链代发
南明弘光政权之所以迅速灭亡，其中一个很重要的原因就是最高统治者弘光帝朱由崧难堪大任，在国家正处于风雨飘摇之际，他没有履行一个国君的义务，只追求个人享受，结果把大明剩下的半壁江山也给玩丢了。在南明的历任帝王之中，隆武政权的隆武帝朱聿键是公认的明君，那么假设南明由他开局，结果会不会不一样呢？要回答这个问题，首先就得来看看隆武帝朱聿键是怎样一个人。
朱聿键是明太祖朱元璋的九世孙，按宗室血缘亲疏排序的话，他连八辈祖宗都够不着，算是非常遥远了。如果不是明末山河巨变，无论如何都轮不到他来当这个皇帝。弘光政权被灭亡后，朱聿键南下福建，并在郑鸿逵、郑芝龙、黄道周等人的拥立下，于福州登基称帝，改元隆武，史称隆武帝。
隆武帝上任后，首先就在战略方向上作出重大调整，弘光朝廷以“平寇”（镇压农民起义军）为主，隆武朝廷改成“御虏”（抗清）为主。为了抵御清军南下，隆武帝派人与农民起义军取得联系，双方达成共识，一致抗清。后来的事实证明，如果南明不是与起义军联合到一起，清朝统一全国的时间将会提早很多年。
其次，隆武帝下令朝臣放弃党争，采取“惟贤是求”的方针。对明朝历史有所了解的读者想必都会知道，导致明朝灭亡的一个重要因素就是明朝后期党争不断，朝臣们将各自党派的利益凌驾于国家利益之上。结果造成严重内耗，让农民起义军和满清有了悄悄崛起的机会。更令人无语的是，明朝灭亡后，党争的传统却在弘光朝廷中继续发扬光大，让本已疲惫不堪的弘光政权更加雪上加霜。所以，隆武帝的这项举措对团结内部力量有非常重要的意义。
其三，隆武帝虽是天潢贵胄出身，但他的人生并非一帆风顺。他早年历过不少磨难，还曾被崇祯皇帝下令贬为庶人，打入凤阳的宗室大狱之中。所以，他深知人世间的疾苦。为了减轻百姓负担，他在吏治方面要求极高，凡是发现搜刮民脂民膏的行为，“小贪必杖，大贪必杀”。
此外，隆武帝个人生活极为简朴，宫里不许备办金银玉各器皿，不饮酒，无声色犬马之好。他身穿土布黄袍，安贫若素，“六宫罗绮无人着，敕与无戎绣将旗。”
从以上几点来看，隆武帝确实是一个非常开明的帝王，他之所以同样遭遇失败，主要是“巧妇难为无米之炊”。那么，假设南明由他开局，把明朝遗留下来的最优质资产都交到他的手上，历史会不会出现不同的结果呢？夜读史书认为，答案是殊途同归。
造成南明弘光政权短命的原因除了弘光帝自身是个废物之外，还有很重要的一点就是其皇位继承合法性问题遭到质疑。南明在成立之初，南京朝廷中那些掌握话语权的大臣们就为拥立哪位藩王做皇帝的问题闹得不可开交。最后，南京兵部尚书史可法和凤阳总督马士英达成协议，共同推举桂王朱常灜为帝。可是，还没等史可法派人去广西梧州迎接桂王，马士英就中途变卦了。
1644年四月，马士英与江北几位掌握兵权的镇将联手将福王朱由崧推上了皇帝宝座。自此，围绕朱由崧是不是一个合格皇帝的争论就一直持续弘光朝廷的始终。而这种争论又导致了灾难性的结果，武将趁机摆脱文臣的节制，开始拥兵自重，短短几个月时间，弘光朝廷就彻底丧失了对军队的控制。
在朝廷内部，因定策之功得势的马士英、阮大铖等人开始对东林党展开疯狂报复。东林党人又以“清君侧”为名，指引南宁侯左良玉率八十万大军挺进南京。在清军大举压境的情况下，南明内部先发生兵祸，结果自然不言而喻。最终，清军兵不血刃地拿下了南京，弘光政权以极其窝囊的方式宣告终结。
弘光帝朱由崧是明朝万历皇帝朱翊钧之孙，从皇位继承的法统性上来讲，是实打实的近亲。由他继承皇位都引发了如此大的争议，作为曾在凤阳大狱中呆过数年的“唐庶人”，就算南明开局由他继承大统，但他又怎么可能有足够的权威来压服众人呢？如果隆武帝无法得到朝廷大臣们的一致认可，那他即便是再有宏图大志，恐怕也是英雄无用武之地，南明同样会在严重的内耗中走向终结。
此外，南明朝廷中无论是文臣还是武将，都没有那种定国安邦的大才。在无人可用的情况下，即便帝王本人再英明，也难以成就大业。当然，历史上的明君都是那种能慧眼识才，知人善任的帝王。如果历史能给隆武帝一个大的舞台，或许他能从芸芸众生中找出一个“诸葛亮”也未可知。
从隆武帝登基后的种种举措来看，他应该是一位很有作为的帝王，只要给他足够的时间，或许真能发掘出人才，并解决内部矛盾，让枪口一致对外。可是，当时的清朝统治集团却远比南明统治集团高明很多，他们不会给对手留下任何喘息机会。因此，即便历史给了隆武帝一个大舞台，但亟待解决的问题却都无法再短期内完成，南明朝廷从一开始就已经病入膏肓，想要抵御住比自己高明很多的对手，又岂是一人之力可以改变？
参考文献：《南明史》
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