本篇介绍：
威尼斯的洛可可艺术
荷加斯与洛可可时期的英国艺术
英国绘画的二元对立：雷诺兹与庚斯博罗
威尼斯这座城市浮华享乐的氛围，天然符合洛可可的气质。
下面介绍两位代表画家：
（1）卡纳莱托：明信片画家，尤其是威尼斯风景著名。最终呈现的画作对风景进行美化。追求的是修饰过的美感。画作一般卖给来旅游的富人阶层。（可以跟之前介绍的风景画之父洛朗的作品作对比）
图片来源：维基百科
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（2）蒂耶波罗（提埃波罗）：以宗教画为主。洛可可式的宗教画，着重描摹欢愉幸福的宗教场景。（跟之前的宗教画不同，文艺复兴的是典雅神圣，巴洛克的是黑暗警醒）
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荷加斯与洛可可时期的英国艺术
英国的绘画的功能性大于艺术性，如肖像画。当时肖像画已经泛滥了（如凡·戴克爵士、小荷尔拜因），其他形式的绘画又比不过意大利（宗教画）和法国（普桑的历史画），所以需要新的创作形式。
荷加斯（霍加斯）：创造连环画表现形式。通俗易懂（可以不用事先了解绘画背景），文以载道，给人启迪训诫作用。代表作《浪子生涯》、《残暴四部曲》、《文明时代的婚礼》、《before & after》
before
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after
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雷诺兹：推崇伟光正的主题，推崇米开朗基罗审美风格（豪放派）【像新古典主义的大卫，鲁本斯】
雷诺兹的肖像画
图片来源：维基百科
雷诺兹的肖像画
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庚斯博罗：喜欢捕捉细节，喜欢画风景画，儿童画（以前的儿童的绘画只有两种，一是圣子，而是皇室的公子王孙）（婉约派）
庚斯博罗为两个女儿画的肖像画
图片来源：维基百科
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跟皇室有密切关系。雷诺兹是英国皇家美术学院第一任院长。庚斯博罗是院士。
当庚斯博罗的幼年有神童之称时，雷诺兹刚埋头于研究工作。八岁，他已开始攻读耶稣会教士所著的有名的《画论》和理查德森的画理。这时代，两种不同的气禀已经表露了。庚斯博罗醉心制作，而雷诺兹深究画理。两人一生便是这样。一个在作画之余，还著书立说，他的演辞是英国闻名的，他的文章在今日还有读者；而另一个则纯粹是画家，拙于辞令，穷于文藻，几乎连他自己的绘画原则与规律都表达不出。
是这样的两个人物。
第一个，雷诺兹，受过完全的教育，领受过名师的指导。他的研究是有系统的，科学化的。艺术传统，不论是拉斐尔或提香，经过了他的头脑便归纳成定律了。
第二个，庚斯博罗，一生没有离开过英国。除了凡·戴克之后，他只认识了当时英国的几个第二流作家。他第一次出品于国家沙龙时使大家出惊，为的是这个名字从未见过，而作品确是不经见的杰作。
雷诺兹在他非常特殊的艺术天禀上更加上渊博精深的一般智识。这是一个意识清明的画家。他所制作的，都曾经过良久的思虑。因为他愿如此故如此。我们可以说没有一笔没有一种色调他不能说出所以然。
庚斯博罗则全无这种明辨的头脑。他是一个直觉的诗人。一个不相识的可是熟悉的妖魔抓住他的手，支配他的笔，可从没说出理由。而因为庚斯博罗不是一个哲学家，只以眼睛与心去鉴赏美丽的色彩、美丽的形象、富有表情的脸相，故他亦从不根究这妖魔。
雷诺兹因为学识渊博，因为他对于意大利画派——尤其是威尼斯派——的深切的认识，自然而然要追求新奇的效果。庚斯博罗则因为淳朴浑厚，以天真的艺术家心灵去服从他的模特儿。前者是用尽艺术材料以表现艺术能力的最大限度；后者是抉发诗情梦意以表达艺术素材的灵魂。如果用我们中国的论画法来说，雷诺兹心中有画，故极尽铺张以作画；庚斯博罗心中无画，故以无邪的态度表白心魂。
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