林黛玉是贾母的心头肉，怜爱有加。自黛玉进贾府，贾母便把宝黛二人安置一处，一手促成了青梅竹马的恋情。当宝黛的“木石姻缘”自然而然地生根、发芽、抽枝时，半路却杀出个“金玉良缘”。
以贾母为首、凤姐为骨干力量的“木石姻缘”团，和以王夫人为首、薛姨妈为骨干力量的“金玉良缘”团，暗中展开了不露声色的较量。91休闲网
贾母经验丰富、智慧高人，次次出牌压过王夫人，竭尽全力维护林黛玉的利益。
“金玉良缘”风声放出后，贾母便以为宝钗过“将笄”生日为由，暗示宝钗该婚嫁了。
端午节赏礼，王夫人拉来元春这个“大人物”为“金玉良缘”助力。贾母沉稳应对，一边安排宝玉借进宫谢恩辩明情况，一边借清虚观打醮给“金玉良缘”熄风熄火。
王夫人自以为“金玉良缘”已占上峰，还笑贾母“还是那么高兴”，却不知平安醮俨然成了宝玉的“婚姻宣言”。
一句“宝玉不该早娶”，便当着众人之面，宣告了“金玉良缘”的子虚乌有。
贾母经常把宝玉、黛玉放在一起叫“两个玉儿”，甚至公开称二人是“小冤家”，还说“不是冤家不聚头”。
在古代，“冤家”可是和“夫妻”密切相关的用词。
她还借“绿纱窗”事件和“王太医换回鲍太医”事件，时时暗示王夫人对黛玉照顾不周。
又是暗中较量，又是明里挑白，贾母招招压过王夫人，几乎把“金玉良缘”拦腰斩断。连贾琏的小厮兴儿都说，宝二奶奶“将来准是林姑娘定了的”。
但是，智慧老道、活成人精的老太太，为什么不见机把宝黛婚事定了？
“源易缘”认为，迟迟不定宝黛婚事是贾母在等，等的根源在封建礼教对贾母的束缚。
因为身处贾府金字塔尖的顶极老太太不是无所不能的。
第一束缚是“媒妁之言，父母之命”。
深受封建礼教影响，并严格遵从礼教的贾母，也是从“媒妁之言，父母之命”中出来的，她深知宝玉婚姻的决定权在贾政夫妇。
这也便是贾赦贪财将迎春嫁给中山狼孙绍祖，贾政极力反对，贾母却未出面干涉的原因。
贾母亲自主持薛蝌和刑岫烟的婚事，试尝让薛姨妈帮忙做媒牵线宝黛婚事。这种借力方式差点成功，薛姨妈曾玩笑“把林妹妹说给宝玉，岂不四角俱全”，黛玉还顺势认薛姨妈做了干妈。
第二束缚是“夫死从子”。
贾母是“三从四德”的典范，虽然长者为尊，儿孙辈对她极尽孝顺，她却深知要以儿子为中心，大事由儿子做主，宝玉的婚事当然是大事了。
从秦可卿的丧事到修建大观园、元春省亲，老太太对哪件事指手画脚了，哪个不是事毕了给她汇报，竣工了邀她观赏。
在“尊崇”与“服从”之间，老太太的自我定位恰如其分，只有这样她才能让自己的地位更加牢固。
各种错综复杂，让贾母、王夫人、贾政三人对宝玉的婚事都采取了拖的方法。
贾母的拖是等，她在等宝钗嫁出去，等“金玉良缘”彻底泡汤，等合适的媒人，等时机和贾政夫妇提宝黛婚事。
王夫人的拖是较量，压不过贾母，便暗中使劲，以拖来集聚能量，最终以大观园扫黄残害晴雯、剑指黛玉而高潮爆发。
贾政的拖是避开矛盾，等时机成熟再说。
父母双亡的黛玉，唯一的指望便是贾母。紫鹃多次劝她趁老太太还明白硬朗，赶紧定了和宝玉的婚事要紧。但是贾母的一拖再拖，却让林黛玉耗尽了身体，哭干了眼泪。
贾母去世，黛玉也走到了尽头，最后真是应了紫鹃那句话“有老太太一日，好些，一日没了老太太，也只是凭人去欺负罢了。”
其实，“源易缘”一直不解贾母，为了亲孙子和亲外孙女的幸福，违反一次礼教又何妨？做一次多管闲事的恶婆婆又怎样？但是，如此的贾母跃然纸上，痛快了你我的心，却何来宝黛悲剧，何来黛玉魂归离恨天，宝玉遁入空门？
悲剧注定是悲剧，一切的布局都为悲剧做准备。
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