在中国历史上，秦统一六国，又被叫做“周秦之变”。和其他改朝换代不同，秦是用武力扫平周天子和天下诸侯，六国遗民也用武力推翻了秦，因此，在汉朝初年人民的眼里，秦到底是正统王朝还是乱臣贼子，也因为历史资料匮乏而让历史界争议不断，直到1973年。1973年，长沙马王堆汉墓被发掘。在这座汉墓出土的文无力，有一件帛书，这件帛书被学术界称之为《五星占》。科创板
《五星占》记载的内容和后来《汉书》里面的《五行志》类似，大多以占卜类内容为主。《五星占》内容主要通过列举天象变化和人间福祸，来论证并寻求天象变化对人间起到的预兆作用。在《五星占》所列举的历史事件中，历史学者发现了这样一种叙述：那就是《五星占》里面，对秦始皇身亡后，到汉朝建立之前这段时间，使用的不是秦朝的年号，而是“张楚”的年号。
这一发现对了解秦末的历史真相意义很大。因为在我国古代，年号是不能乱用的——一般来说，只有正统王朝的年号，才会被后世王朝所承认。典型的例子有宋朝。在我国东北地区，很多地方志里面（比如《盖平县志》），在提到9世纪——13世纪的大事的时候，一律采用宋朝年号，但是两宋的统治从没到达过东北地区。
因此，《五星占》里面不承认秦二世年号，而承认张楚年号，说明至少在汉文帝时代之前，有人是认为在秦和汉之间，存在着一个张楚朝廷。不过，不论是司马迁的《史记》还是班固的《汉书》，或者是陆贾的《楚汉春秋》，都不承认张楚朝廷存在，以至于后世历史学者无法确定陈胜所建立的政权.
到底是国号“张楚”还是口号“张楚”，《五星占》无疑揭开了这个谜团。之所以造成“张楚”被抹杀的情况，一般认为是这样的：秦灭六国，楚人的抵抗最为激烈，《五星占》的作者是楚人，因此奉楚为正统。当陈胜建立“张楚”政权的时候，《五星占》作者以及相当一部分楚人，自然要立刻承认“张楚”的正统性。
而汉朝以后，官方之所以抹杀“张楚”存在，原因之一在于刘邦的地位在名义上是“诸侯推举”，而陈胜则是“武装起义”，这两者性质有很大不同。陈胜固然反对“暴秦”有功，但是，如果将“张楚”视为正统，必然会导致天下人形成“可以造皇帝的反”这种认知。这种情况任何统治者都不会许可，因此，张楚被抹杀也就不足为奇了。
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