有人说学养是针对读书人和某些领域的学者而言的，教师、教育管理者尽管很少在学者之列，但多多少少也属于读书人吧，然而我觉得这“学养”二字其实也可以从另外一个角度来理解，也就是一个学习的人，应当有一定的素养和修养。这样想来，教师也好，管理者也罢，你总得有你作为教师和校长的修为吧。
如果将“学养”看着是一个学习的人，应当有一定的素养和修养的话。我们至少应当明确，我们作为教师和教育管理者，你总要有一个良好的阅读和思考的习惯吧，至少阅读和思考会帮助你提升一点文字阅读与理解水准吧，阅读和理解水准提高了，你总会慢慢认识到，哪些事可做，哪些话可说，最要紧的恐怕还会明白哪些话可听吧。闲言碎语可以压死人，但压死的是在乎闲言碎语的人啊。
英国教育理论家、西方分析教育哲学的主要代表人物瑞查德·斯坦尼·彼特斯（RichardStanleyPeters）认为：教师是传递社会文化的中介人，是文化的权威，教师必须发挥教导者和榜样的作用。要命啊，因为教师是教育场中与学生互动最频繁与关键的媒介，我们的一颦一笑，举止投足，都可成为学生模仿的对象和社会关注的焦点呢。这一说，似乎又同上面的“不在乎别人的毁誉”和“认死理 ”相左了撒，其实不然。“认死理 ”说的是尊重事实，尊重规律；“不在乎别人的毁誉”强调的是要少打些个人的小九九。
当我们明白了彼特斯这句话的意思了，我们才会认识到我们这些教师尤其是管理者是需要一定的学养的。有了学养，我们才不会肆意妄为，才不会视社会公德而不顾，才不会忘了自己姓甚名谁。我同一位校长朋友说，校长只是暂时的，教师的才是你一身甩不掉的称呼。所以，不要将校长当官做，尽管现实中，我们这些校长的名头在当下也是个“官”，但充其量也就是个“村官”吧，其实许多时候还不好同“村官”比呀，你还就是个教师啊。所以，我们万不可忘了我们固有的身份，同时也要尽量对得起这身份。当我们意识到我们甩不掉的身份是教师的时候，我们就不会为了所谓的“学校事业”，用下三滥的手段去忽悠，去“揽客”了。
因为期待自己有点学养，所以才会不断学习，不断思考，不断折腾；才会变得简单，变得不在乎别人的毁誉，变得只知道认死理；才可能静下心来做自己想做的事情，才会用另一种心态去看待这纷纷扰扰的现实世界。所以也就不会在乎你成为他人眼中的另类了。尽管可能在别人眼里自己依然是个没有学养的人。
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