杜甫，对我们来说是耳熟能详的唐代诗人。他，字子美，自号少陵野老。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。他曾写下一首诗劝诫草堂主人，为了让隔壁寡妇可以偷枣，因为他同情那个寡妇。
当时是唐代宗大历二年，杜甫55岁了。那时候他流落到成都，自己盖了一间草堂，过着悠闲舒适的生活。草堂里有着几棵枣树，他的邻居经常过来打枣，但是杜甫完全不干涉，没有为难她。因为他知道邻居是个寡妇，过的生活也很苦，他对寡妇充满了同情。
后来，杜甫搬到离草堂十几里路远的东屯，把草堂送给了一位吴姓亲戚、这位亲戚发现寡妇经常打枣，便在草堂插上篱笆，禁止寡妇打枣。杜甫得知这件事后，便写了一首诗送给这位亲戚，来劝诫他。
《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
那么这首诗到底写了什么呢？
一、二句写杜甫自己知道邻居会经常来打枣，但是他知道邻居是寡妇，没有儿女也没有生活来源，所以他放任寡妇来打枣，从不干涉。
三、四两句写的是寡妇肯定是太贫穷才会有这样的举动，正因为她会感到害怕，所以要跟她亲近，表示出对寡妇的同情。
五、六句写吴郎不但没有表示出亲切，反倒是插上篱笆防着，在杜甫看来有点不体贴人。杜甫表达的比较委婉，怕惹起吴郎的不满，不容易听劝。
最后两句，写寡妇找他诉苦，也间接表达出广大人民困苦的生活窘境。吴郎的防人之心让寡妇想起戎马之乱时，官府征税让她一贫如洗，不禁涕泪满巾。同时指出当时的人民疾苦的社会根源就是“安史之乱”。战乱的局面不改变，百姓的生活就得不到保障，要富有同情心，互帮互助。
在这首诗中，杜甫鲜明地表达出自己的观点，他现身说法来劝服吴郎，从自己对寡妇的理解，来对吴郎进行劝说，让人感到有说服力。同时，诗中的语言通俗易懂，有生活化的场景，充满着现实意义，让人感到诚恳又有力。
杜甫就是个典型的现实主义的诗人，他的诗歌一直以忧国忧民为主线，来揭露朝廷的腐败、社会生活的压迫，表达出他对百姓的同情。
参考资料：《旧唐书》、《新唐书》、《杜甫评传》
以下是小编根据粉丝关注度整理的一些热门优质公众号，搜索这些号不容易，希望可以为粉丝们带来一点点帮助。
联系客服
