高山仰止 回望东坡

宋朝，是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代。在这个氛围相对宽松自由的社会里，涌现了一大批优秀的文人士大夫，其中首屈一指的便是苏东坡。

苏东坡的一生，虽跌宕起伏，忧患不断，但他却从未放弃对生命的欢歌。他的诗词散文表达了深邃精微的人生体验和思考，同时又代表着中国文化最坚定的价值认同；他的书画作品，自成风格，表现了骨子里的坚忍不屈。

一门三杰孕于蜀

自秦汉以来，四川就有“天府”的美誉，在全国占有重要地位，唐代更有“扬一益二”之称。宋代的四川，自然环境优越，人口成倍数增长，社会氛围安定，农业、纺织业、茶叶、盐业和其他手工业得以迅速发展，出现了经济繁荣、文化昌明、人才辈出的局面，可谓四川历史上的“黄金时代”。宋高宗曾评价说：“蜀中多士，几与三吴不殊”。正是在这片底蕴深厚的土地上，诞生了对后世社会影响深远的三苏父子。

左：【宋】白釉印花瓷碗；右：【宋】磁峰窑白釉印花瓷碗

宋代蜀地风物美

宋代的四川，经济发展在全国处于领先地位，被誉为“蜀地膏腴，亩千金”，经济水平也远胜前代。不仅蜀茶、蜀酒、蜀盐、蜀锦产业发达，还出现了世界上最早的纸币——交子。商品经济的繁荣，使当时的蜀人可以追求物质上、精神上的种种生活情趣。在此基础上，四川文教的兴盛，为宋代蜀学的形成和发展提供了条件。

陶买地券，北宋崇宁五年（1106年），四川省成都市华阳区色家桥出土（四川博物院藏）

买地券是中国古代墓葬尤其是宋代墓葬中较为常见的随葬器物之一，是一种特殊的契约文书，标志着券主对某处土地的合法所有权，又被称作墓券、地券、地契、幽契、记券等。买地券对我们了解宋代的社会文化和民俗有着重要的参考价值，是研究古代社会经济史、文化史、民俗史的珍贵的实物资料。

四川在宋代是铁钱专行区，但铁钱面值小且重，不利于大额交易。随着宋代四川商品经济繁荣兴盛，越来越多的大宗交易催生了大额信用货币的出现。另外，四川雕版印刷和造纸业发达，为交子的出现提供了必要的技术条件。北宋四川交子的出现，使我国成为世界上最早发明和使用纸币的国家。交子的产生是世界货币史上划时代的事件，也是人类文明史上的大事。

生长于斯颂家风

2023年3月15日，伴着缱绻的春色，成都杜甫草堂博物馆与四川省高等教育学由唐而宋，眉山发展成为书刊之城。至北宋末年，西南地区的出版中心由成都南移眉山，刻板印刷盛极一时，与杭州、建阳（今福建南平）形成鼎足，成为全国三大出版中心。其时学风蔚然，很多士人“相继登于朝，以文章功业闻于天下”。三苏父子，他们由眉山走出，名垂青史。而苏氏家风，超越了家族，深深地融入中华文化中。会共建传统文化教育基地签约仪式在成都杜甫草堂博物馆举行。

“三苏父子”

“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰'三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”清代名臣张鹏翮（hé）撰大门联赞三苏：“一门父子三词客；千古文章四大家。”

从左至右：苏洵、苏轼、苏辙

东坡少年时代，先后跟从眉山天庆观道士张易简、州学教授刘微之学习。父亲苏洵和母亲程氏也经常亲自教导，弟弟苏辙与苏轼共同读书作文，交流学问。学校、家庭教育相得益彰，由此苏轼得以熟读经史，文如泉涌，纵论古今，胸怀大志。

【清】清拓东坡像团扇面

民国版苏轼书《丰乐亭记》（残）

嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。嘉祐二年（1057年）在京应试时，以一篇《刑赏忠厚之至论》，获第二名，又参加《春秋》对义，得第一名，深受考官欧阳修赏识，名声大噪。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，入第三等，名传京师。

苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本

跌宕起伏的一生

苏轼一生宦海沉浮，从春风得意的科场奇才到谪居落寞，经历了人生的起起落落。任职各地时，苏轼总是造福一方。他在密州捕蝗抗灾，收养弃儿；徐州抗洪守城，寻找煤炭；杭州治理西湖，勇战疫情；惠州引泉入城，化缘建桥；儋州改进民风，教化民众……他面对逆境，屡遭贬黜而无怨无悔；他乐观豁达，寄情山水，留下千古名篇；他热爱生活，情趣高雅，对家人满怀深情。身处顺境，他能享受最好的；身处逆境，他能承受最坏的，体现了中国文人胸怀天下的情怀。

意气风发志四方

嘉祐六年（1061年），苏轼开始了他一生颠沛流离的仕途生涯。无论居庙堂之高，还是处江湖之远，他总是以一腔热情，意气风发地投入到为国为民的行动中。他从朝廷到地方，从地方返朝廷，又回到地方，无论多大的挫折，都不能改变他忧国忧民的初心。他官至端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书，先后到各地任职，以其卓著的政绩彪炳史册。

从左至右：白釉带托盏、白釉花口带盘盏

一蓑烟雨任平生

苏轼在二十岁时中进士，可谓少年得志；中年以后，从北到南，却是接连被贬，直到被贬到遥远的海南岛；年老以后才明白，一切皆是浮沉。就是这种跌宕起伏，四海飘零的一生，却被苏轼过得有模有样，有滋有味。身处顺境，他能享受最好的；身处逆境，他能承受最坏的。青年时看远，中年时看开，老年时看淡。

乌台诗案

“乌台诗案”

元丰二年（1079年）三月，苏轼调任湖州，有御史大臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，随后又牵连出大量苏轼诗文为证。御史台中野乌鸦数千栖居柏树上，故称御史台为“乌台”。八月，苏轼被押解入狱103天。这就是历史上著名的“乌台诗案”。后经各方营救，死罪得免。

左：【清】赤壁夜游及前后赤壁赋牙插牌；右：【明末清初】竹雕赤壁夜游图笔筒

乐观豁达行九州

苏轼秉承了被天府文化滋润的四川人那种乐观豁达的性格，面对逆境，他总能以积极的态度面对。儒家积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想与佛、禅、道诸家超越世俗的人生追求构成了苏轼洒脱无拘，随缘自适，超然物外，安然自得的人生哲学。正是这份乐观豁达，让苏轼在遭遇贬谪的悲凉人生中，用美食治愈苦难、装点人生，也为今天的饭桌增添了几道不寻常的美味。

“东坡美食”

苏东坡一生酷爱美食，由于一生被贬各地，因此得以接触各地食物。他不仅享受已有美食，还会亲自钻研创造美食，比如东坡肉、东坡鱼、东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹、东坡饼、东坡酥等。以东坡命名的菜有60多道，苏轼有近50首诗词都是关于美食的。

苏轼爱酒程度堪称一个“痴”字，三百余首传世的词作中，“酒”字出现了九十多次。美酒点燃了苏轼文学创作的火花，激发了他横溢的文艺才华。苏轼不仅爱喝酒，还对酒的酿制独有心得，成为他遭遇贬谪，处于人生低潮时的快乐之源。

至亲至爱驻心间

【清】《水调歌头·中秋》词意图扇面

苏氏父子在中国历史上极具传奇色彩。父慈子孝，兄友弟恭，苏氏家风家传早已超越了一宗一脉的意义，深深地融入中华传统文化中，为历代所传承。苏轼一生有过三次婚姻，三位王姓女子都给予了他全部的爱，陪伴他度过了不同时期，共甘苦，不离弃，是这世间爱情最好的样子。

千年一遇的全才

苏轼以其卓越的创作才能成为文学史上旷世无双的多面手，是当之无愧的宋代文坛领袖。其散文标志着北宋古文运动的最高成就，创造了新一代文赋，开明清小品文之先河。其诗清新自然，是宋诗成熟的标志，其词一改婉约之风，开创了词的豪放一派。书法上创立了“尚意”书风，同时他也是“文人画”的倡导者，其绘画理论影响着一代又一代艺术家。苏轼在文学、艺术等领域创造了令后世景仰的至高成就，被誉为千古第一文人、唐宋八大家之首，堪称史上罕见之旷世奇才。

赤壁系列作品

【明】赤壁赋图青花瓷碗

宋代黄州即今湖北黄冈。出黄州古城汉川门，北面一山陡峭如壁，山色赤红，故名“赤壁”。苏轼在黄州达到其文学创作的高峰，《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等作品成为千古名篇。

【清】李乐深行书《前后赤壁赋》卷（局部）

人间有味是清欢

【民国】张大千《西园雅集图》

苏轼的“朋友圈”既有宰辅重臣、地方干吏，又有文坛盟主、艺界大师；既有高僧名道、淡泊隐士，又有乡绅农夫、村妇妓女。就像他自己所说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”他一生仕途坎坷，历尽艰辛，但无论苏轼走到哪里都会有一大批的追随者照应、慰问、帮扶。人间有味，友朋清欢，正是这些来自朋友的温暖伴随了苏轼的一生。同时，通过他的“朋友圈”也能一窥北宋名士的群像风貌。

【清】何绍基行书苏轼词四条屏

回首千年看居士，千古一人苏东坡。他挚爱生活，旷达乐观，入凡尘，接地气；他平凡又尊贵，随俗又清傲，普通又杰出，渺小又伟大。“儒家喜其忠，道家喜其旷，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义”。

在众多名人中，世人大都最爱东坡，不为别的，只因他身上始终闪现着鲜活的生命力。

来源 | 四川省地方志工作办公室、成都市青羊区地方志办公室