人类群体因为生存策略，生产力发展，群体间的较量，历史发展往往跟随着力量的较量，而较量的结果最终则是所谓的平衡状态，即群体间的博弈达成了当时生产力条件下的群体生存的效益与成本的最佳效费比。这也是中国两千多年屹立不倒的重要原因。
因此根据这种方式，社会组织形态可以分为如下几大类：
原始形态：人的关系以血缘关系为主，是最直接的血缘存续关系，生产力落后，人们应对自然环境险恶的能力脆弱，生活物资直接取自于大自然，人们需要资源丰富的地域，个体无法脱离整体而自存。
农业社会：随着农业技术的发展，人们开始定居，并按照社会的发展，如并逐渐地发展出加工业，商贸业等综合性的社会体系，逐渐累积式的发展交通，城市，水利灌溉等系统，而农业的生产是社会根基，直接决定了社会权力结构的存续。
中国周期性的更替，主要是内部农民失去生存能力而被迫造反，因此社会秩序变化因此呈现有序与失序交替变化状态。
一、中国王朝周期律
最明显的莫过于中国王朝周期律。
农业社会生存结构算是比较稳定，而游牧社会，渔猎社会则相对差些。一般而言，生产力相同的人类群体，迫于地缘内部群体间力量竞争的压力而更愿意结束内部纷争而结为联合体，因为群体间争夺存续比较优势地位及成本决定了群体内部整合的成效。若遇到中国强势时期，周边游牧及渔猎社会很难保持长期的稳定。从存续优势角度，他们更需要中原朝廷的手工业产品提高他们的存续优势生活水平，内部很难保持团结。
而这种经过整合后的集体生存方式，根据自身条件采取相应的生存与斗争策略。但无论采取何种生存策略，政府作为全体成员的存续联合体的工具而存在，这是存续群体能够最大化展现群体能量的方式。至今不变，虽然有跨国企业分散了不少力量。
农牧渔猎社会其内部利益分配模式是基于内部社会权力地位掌握了对物质财富的分配，古代因为日常生活中，百姓很难直接参与政权内部博弈，而又没有解困的普遍手段，普通百姓非常容易被剥削。
郡县制之所以不如封建制周朝历史长，根本原因在于皇帝占据社会秩序最高地位对整体负责，各级官员们的存续优势地位需要持续从体制中获利，这是通过体制压榨百姓。而郡县制名义上是替皇帝管理百姓的工具，实行轮换制，其地位是从皇帝那里而非从百姓那里获得，这就导致了官僚整体获利而不负责。陷入了群体性的固化的秩序系统的周期轮替，推到了重建，如此反复以至于两千多年。
而封建社会，贵族们普遍对内部百姓的存续负责，贵族的存续优势地位依赖于百姓们的付出，因此贵族们一方面为了保证持续获利，另一方面又能能够直接面对少数民众，随时可以直接镇压，采用的权力分布式管控模式，虽然持久，但压制了社会的发展，欧洲千年黑暗，东汉至魏晋南北朝数百年的分裂与停滞。这种模式压榨周期长，能够调和缓冲余地也比较小。如南朝末期侯景造反，法国资产阶级革命，都非常猛烈。
因此这种农业社会内生性危机秩序周期律早晚会出现：是当一定数量的个体因其失去存续能力并能够结合时，会迅速造反，无论成功与否都必重塑社会权力结构，但这而非生产生存结构。
2、大一统政权的文明基因
尧舜禹建立的以集体福利即实现集体存续比较优势地位作为政权的法理性基础，尤其是大禹治水的故事，解除了洪水对人的生存的威胁，同时又提升集体的生产能力，提高了集体的生活水平。
中国社会人口众多，经过春秋战国时期的国与国之间的充分竞争，各种学说的争鸣，最终大一统政权被秦国实践并流传了下来，政府作为社会整体管控与协调的主体而确立延续了下来，秦国以最佳的模式继承了尧舜禹构建的政权作为实现集体存续优势地位的传统，并强力推行书同文，车同轨，统一度量衡。而相对自由散漫的齐国模式至宋朝而复兴，再次因宋代散漫及国家战略无能而再次败北。
中国大一统心理是混乱厮杀磨合，摸索出来的，能够实现良好生活与降低竞争成本的最好模式。经过了春秋战国的争斗，魏晋南北朝，东亚地区所有民族间的大竞争，大厮杀大融合而最终确立再次确认了尧舜禹建立的，秦汉发展的，成了就赫赫隋唐帝国的大一统模式。这是亚欧大陆东部地区群体人口摸索出来的，实现存续比较优势地位充分竞争的效费比最佳的模式。
而这种沉重的内部厮杀的历史记忆，给人们造成的严重的排斥内乱的心理，这是历史趋势的总结与记忆。也是中国历代必然统一的社会普遍心理基础。
因这块领土上承载的千千万万的人口，经过数千年的积累沉淀所创造物质财富，奠定的社会模式，形成的实现存续比较优势效费比最优模式，这是历史上任何势力都无法，也无力改变的趋势。因为内部全体间的竞争势必危机全体人员的存续比较优势条件，而安稳有序的社会必然降低个体的存续成本即能够以较低代价实现较高生活水平，这种普遍的心理诉求。导致任何进入这个文明单元人或势力，最终都必将会主动融入其中。
3、群体生存策略的局限——被生产力限制，又过度抑制资本的发展
中国历代王朝，稳定有序发展，大凡三百年左右，人口数量翻番，社会土地开垦及财富增长达饱和态。社会内部关系总量与王朝初期比，已实现幂数级增长，因此帝国内各类关系的量也是已幂数级增加。王朝中期普遍实施变革，改善政府管理手段，延续王朝寿命，汉唐宋明清均如此。
但随着人口增加，社会体系运行仍按既定模式管理，而职能部门监管手段因技术的限制始终有限，比如中国社会普遍以铜钱作为交易手段，起源于宋代而纸币始终没有发展起来。因此财富流动性极差，因此财富流动性中的安全性问题始终没有解决，因此财富即货币的流动性始终被社会普遍排斥。因为实现存续优势地位者缺乏足够的平台维持自有的优势地位。而政权权力之外的人实现存续比较优势地位的成本不言而喻。
因为中国社会中财富的流动性中的安全感问题没有得到有效的解决，因此官僚及豪族经常采取将财富固化为白银或粮食储存在地窖中，或收购土地的方式而固定下来。因此随着人口的增加，行政人员虽以几何级数量增加。但人口大国庞大的行政人员，仍然无法有效管理，因此土地被整合为家族存续依附的物质条件，挤压了普通民众存续依附的土地生产资料，因此这些人要么变为无业流民，要么依附为租户，要么被消灭，当天灾人祸的时候，社会最终因此而爆发暴力活动，社会整体失序倾覆尔后重建。
历史上，尤其是明朝，资本势力与朝廷的分裂斗争，成为大明灭亡的最主要的原因。
4、郡县制局限
郡县制政府作为管理机构逐渐异化为官僚剥削的工具，成为官员获取财富的工具，为虎作伥，推波助澜，成为中国周期性的重要助因。明末的思想大反思最终也湮没在了这种王朝体制内。
中国历代王朝，统治官僚们利用行政机关掌握社会财物分配的权力，以权谋私，集体作弊，剥削民众的财富。最终突破了民众存续边界——“朱门牛肉臭路有冻死骨”——官逼民反。
大泽乡起义
因为集权的原因，皇帝作为政权中心，大一统社会认可的权威机制，被推定为罪魁祸首。因为生产力，及对资本的过度抑制，因此历代始终无法解决物资财富被固化到地窖中的问题，民族生存结构始终以家族为首的存续实体，依附于土地，且并随着家族人口的扩张而不断扩张土地，但人均土地却越来越少，因此没有土地的人或者遇到天灾人祸时，人们无法延续自身存续问题。因此这种农业社会内生性竞争问题最终摧毁了社会政权。
简单的农业生产技术维持着国家及个体的生存。当人口增加，土地集中后，因劳动方式的单样性，管理机制的简单化，因此历史上普遍以内战，种族消灭与瘟疫的方式实现人口的消减。天灾人祸面后必定带来周期性规模化内战实现人口的整体消灭而维持剩余人口的存续。农业社会莫不如此。而战争普遍与瘟疫相伴而行。
因此周期性定序型指社会结构固化，秩序稳定有序，但因生产力限制，而缺乏动态变化及自我调整能力，最终导致社会整体周期性返回原点。
联系客服
