在封建统治者维护自己专制政权的时候，总是有着自己各种各样的手段，维护阶级壁垒使之一直森严的存在这就是统治阶层惯用的手段之一。
这种手段尤其体现在明朝，在明朝时期的时候，统治者好像比之前各个时代的君王更懂得如何运用这种手段，当时所实行的政策和控制手段都是前所未有的严厉。
但是在封建朝代后期的时候，随着社会生产力的提高，使人们对于鲜艳的颜色有了更高的追求，对于服饰或者颜色的鲜艳程度也就逐渐追求，使之前所谓的追求朴素也成了过去的说法。通过服饰颜色的粗浅就可以看出来当代的整体风貌。
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在明太祖时期，他曾经着重强调：过去帝王治理天下，都是有着一定的礼法，用于去辨别贵贱之分，以此来彰显皇族的威严。
在当时的朝代中，服饰文化不仅仅是作为一个地位贵贱之分的表示，也是当时对于“礼”的确定和内容。
故此在明太祖登基之后，他第一件做的事情就是对服饰的等级进行了严格的分辨，一方面是抓宫廷之内的服饰制度，另外则是在当时对百姓的日常穿着进行着严格的要求。
在宫廷之内的服饰要求，最重要的就是当时帝王所穿的衣服，帝王所穿的礼服更是当时的重中之重，因为“礼”就是必须要重视各种场合的礼仪服饰，场合和礼仪服饰这两件东西是相辅相成的东西。
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比如当时对于所谓的祭祀天地、祖先、社稷等等这种重大的场合，衮冕则是在这种场合中必不可少的东西。
所以在当时，明太祖最开始确定的便是衮冕的要求，从洪武十六年开始，在以后的时间中一直完善修订，使得衮冕的服饰更加完善，正是这一次一次的修订衮冕，这不是正是充分的表示当时对于皇权重视的专制和独裁思想。
帝王的任何举动都是为了使自己的地位更加突出，使自己有一种唯我独尊的霸气之感。于是在明朝的整个历史中，从明太祖开始，到后面的每一位皇帝都十分重视礼服的设定，甚至连官员的服饰都十分在意，不得有任何僭越的举措。
自从在冠服上的一些理论由着儒家思想引出并发扬光大之后，其就被赋予一些很独特的象征意义。
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自从汉武帝正式的通过“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的意思都对于我们有着深远的影响，以至于当一些冠服被儒家所认可之后，就会认为其有着独特的观念，从而达到被当时的统治者所征用的地步。
当时的深衣制作就被儒家以当时的政治理念所提出并赋予其一定的含义，就导致深衣被当时的帝王纳入常服的行列之内，以此种行为来巩固自己当时的统治的地位。对于当时官服都如此严格，更何况当时的平民百姓的衣服着装就更加的严重。
比如当时的平民只可以头戴四方巾，帽子上面弄的装饰只可以用香木、水晶；衣服的颜色不可以用黄色，只可以用一些比较驳杂的颜色。
衣服的料子也不可以用那些绫罗绸缎和丝质用品等当时所谓的高级织物，连鞋不可以设计有花的样子，就算是平时的一些装饰首饰都不可以用玉器或者金子或者珠宝等，只可以使用银。
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农夫是可以佩戴斗笠、蒲笠随便出入市场，当时甚至连女子在室内的服饰都有着严格的要求，那就是平民的衣服必须要离地五寸，用这个来区分当时文官衣服的离地高度。也正是用这种方法来区分当时的阶层，用这种方法来让人们明白自己的地位。
这种情况也和当时的社会生产力有着很大的影响。因为当时普遍比较物质匮乏，就导致这种情况应时而生。
和明朝所不同的是，在明朝中期和后期都出去一个经济鼎盛的时代，使得人们的生活水平大幅度提高，也就造就了当时人们的审美更加宽广。也对明初那些单调的服饰产生了巨大的冲击。
当时明朝中期的时候，当时的商贾之人凭借着自己远超常人的财富来进行服饰上的僭越行为，以此来追求服饰的另类颜色，这种情况不仅仅局限在商贾，下至平民，上至官员。
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虽然在官场上有着严格的服饰局限，但是却在当时的服饰上有了一些新的改动，比如当时的马面裙正是那个时候的一个特色表现，当时这种服饰上至王公贵族，下至平民百姓都对这件服饰追崇，以至于到最后衣服都已经没有所谓的贵贱之分。
所以当时的服饰都是比较混乱，并没有明显的贵贱，以至于后来嘉靖一直到明朝灭亡，都没有多少和服饰相关的禁令。
但是这种服饰由于影响过大，以至于引起当时统治阶层的阶级恐慌，故此当时有人给朝廷上书，要求禁止穿马面裙，认为此种情况有悖帝王礼仪。
但是这种情况并没有得到有效的禁止，甚至一些官员的服饰也都越来越奢靡。看来在当时的权贵占比极重的地位，这样的奢靡之风已经刹不住了，远远没有当时明朝初期的管制严格。
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从当时朝廷不能有效的遏制奢靡之风之时，也说明当时的朝廷对于社会的变革已经没有了掌控之力。当时已经服饰上的变化也越来越繁多，变化的周期也越来越短。这也在一定程度上说明当时明朝的社会经济的繁荣昌盛。
从明朝初期太祖的素雅服饰演变一直到明末服饰的奢靡之风，从这一系列的变化就可以看出来从最初的统治者为了维护自己森严的封建壁垒。
也是因为当时的社会财富过于匮乏，以至于当时借着服饰的颜色来突出当时的社会地位，也反映出来最初明朝是个中央集权专制主义对于人们的思想达到一个空前的掌控的地步。
随着时间的发展，明朝的发展愈加强盛，特别是明朝中期之后，人们对于所谓的禁令越来越进行试探和逾越，那其实可能也预示着当时的社会生产力越来越强盛，也表现着当时的人们对于服饰的美的向往和美好生活的渴望。
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其实这些东西的出现也不是凭空产生的，当时的社会生产力空前的强盛，人们当时的商品经济发展水平空前绝后。
这个时候的人们对于种植棉花、粮食、以及关于纺织的丝绸、和棉帛以及当时所有的手工行业都成为了最厉害的存在，再加上当时郑和下西洋七次之后，经历了各个国家的建交。
但是郑和七下西洋也带了多样多式的东西，这一行为不仅仅使得当时明朝的商品的流通渠道得到了大量拓展，也使得大量的东西流入到外面的各个国家，同时也得到各个国家当时的各种商品。
这一行为在当时不仅仅促进了当时明朝的商品经济的发展，也使得当时明朝和各个国家的关系得到了进一步拓展。
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进一步的说也正是因为这些商品经济的流通，造成了但是明朝初期那种社会结构产生了冲击，使得最初的社会结构在一定程度上分化和瓦解，而且当时的商品经济的发展也一定会引起财富的崛起，这也就是当时明朝的实力强盛的关键所在。
当财富力量引起社会结构发生变化之后，也会在一定程度上造成政治力量的发展。试问当时如果一位皇子需要接替皇位的时候，大量的财富才是自己可以稳稳的一大笔助力，这也是力量的之一前提。
俗话说“兵马未动，粮草先行”财富在一定程度上不正是所谓的粮草吗？而政治力量发生变化之后，也就会在一定程度上使得最初的政局发生极大的改变。
财富力量的崛起左右着社会进步的脚步，财富的力量也势必会造成力量的重新组合，于是财富必定会在一定程度影响当时的政治格局。
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正是当时商品经济的发展，人们在一定程度的物质利益的诱惑种，对世俗的人生价值观也必然发生变化。
但是当在封建社会的大背景之下，这种情况必然会导致当代统治者的不喜，因为种种行为都预示自己的封建王朝可能随时都会瓦解的地步。
因为服饰在人类社会文明中是一大重要标志，也是人们生活的不可分割的要素之一。同时服饰的变迁历史，也注定会是各个名族风采、各个民族文化的互相融合，这也会是各个时期的文化的彰显，不管是从历史角度还是民族地域、又或者是风俗艺术等方面，这些服饰都是丰富文化的体现，同时也是文化的底蕴和内涵。
历史值得我们学习和反思，不同的文化值得我们吸收和发扬，服饰文化是民族文化的融合，是明朝当时周边国家的文化色彩以及明朝和周边国家人们的智慧结晶。
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